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7年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

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7年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

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  7年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:《愛(ài)蓮說(shuō)》

  【重點(diǎn)詞句】

  “者也……”句式。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(“者也”連用,表示判斷的語(yǔ)氣,翻譯時(shí)注意添加判斷動(dòng)詞“是”)

  “之”的用法。

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。(助詞,的)

  予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)意)

  蓮之愛(ài),同予者何人?(語(yǔ)氣助詞,的)

  牡丹,花之富貴者也。(助詞,的)

  無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)意)

  何陋之有?(結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)實(shí)意)

  【字詞積累】

  積累下列詞語(yǔ):

  蕃(多)、濯(洗滌)、褻(親近而不莊重)、馨(香氣,古代常用來(lái)形容人的品德高尚)、案(本義指木制的盛食物的矮腳托盤(pán)/無(wú)靠背的坐具/長(zhǎng)方形的桌子)、牘(古代寫(xiě)字用的木片)

  【文學(xué)常識(shí)】

 ?、?ldquo;說(shuō)”,一種議論文的文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。“說(shuō)”是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體,大多是借事物或一種現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感想,寫(xiě)法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般長(zhǎng)短不定,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說(shuō)明事物,闡述事理,也可以托物寓意,借物抒情。

 ?、谔諟Y明(365-427),一名潛,字元亮,自稱(chēng)五柳先生,世稱(chēng)靖節(jié)先生,東晉潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)今江西省九江縣)人,東晉著名詩(shī)人,是著名的隱士。他獨(dú)愛(ài)菊花,常在詩(shī)里詠菊,如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,向來(lái)稱(chēng)為名句。

  【作者簡(jiǎn)介】

  周敦頤(1017—1073),字茂叔,號(hào)濂溪,謚號(hào)元公,漢族,宋營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人,中國(guó)北宋思想家、理學(xué)家、唯心主義哲學(xué)家。原名敦實(shí)。因他世居道州濂溪,所以世稱(chēng)濂溪先生。北宋理學(xué)的創(chuàng)始人。以母舅龍圖閣學(xué)士鄭向任分寧(修水)主簿,調(diào)南安軍司理參軍,移桂陽(yáng)令,徙知南昌,歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州,擢廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官,提點(diǎn)刑獄。所到之處,都很有實(shí)績(jī)。“在合州郡四年,人心悅服,事不經(jīng)先生之手,吏不敢決”。

  晚年知南康軍,治所在今星子縣城。曾游覽廬山,為廬山的山水所吸引,在其自為詩(shī)中道:“廬山我愛(ài)久,買(mǎi)田山中陰。”因筑室廬山蓮花峰下,前有溪,合于湓江,取營(yíng)道故居濂溪以名之,遂定居于此,并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒,亦附葬于母親墓旁。以后子孫世居江州,后裔綿衍。是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。“兩漢而下,儒學(xué)幾至大壞。千有余載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》,推明陰陽(yáng)五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道學(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。

  周敦頤先后于1067年在湖南邵州(今湖南邵陽(yáng))、1071年江西南康建有愛(ài)蓮池。

  7年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:《陋室銘》

  【字詞積累】

  積累下列詞語(yǔ):斯(這)、則(就)、云(說(shuō))、鴻儒(大儒,指博學(xué)又品德高尚的人)、白丁(原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人)、案牘(官府的公文)

  【文學(xué)常識(shí)】

  古代文體——銘

  “銘”本詩(shī)鏤刻上器物或碑石之上,用以稱(chēng)頌功德或勸申鑒戒的文字,后來(lái)發(fā)展成銘體文。銘文的特點(diǎn)是篇幅短小,文辭精煉,講究韻律,在語(yǔ)言上多用四字或六字的對(duì)偶句。如《陋室銘》就用“名”、“靈”、“馨”、“青”、“丁”、“經(jīng)”、“形”、“亭”等字作韻腳,借“陋室”抒發(fā)了幽雅高潔的胸襟和悠然閑適的情趣,表現(xiàn)出作者不肯與權(quán)貴同流合污的思想感情。墓志銘、座右銘都保留了此種文體的特點(diǎn)。

  【作者簡(jiǎn)介】

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐朝洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱(chēng)是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。劉禹錫曾任檢察御史,后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的《漢壽城春望》。后被貶為郎州司馬、連州刺史,晚年任太子賓客。一些詩(shī)歌反映了作者進(jìn)步的思想,其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》。劉禹錫與白居易并稱(chēng)“劉白”。與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”。

  【寫(xiě)作背景】

  劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子??珊椭菘h看人下菜碟,見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子,就故意刁難。先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無(wú)怨言,反而很高興,還隨意寫(xiě)下兩句話(huà),貼在門(mén)上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣,吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén),面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可心,劉禹錫仍不計(jì)較,并見(jiàn)景生情,又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà):“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。”

  那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè),滿(mǎn)不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官,實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請(qǐng)柳公權(quán)刻上石碑,立在門(mén)前。

  7年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:《曹劌論戰(zhàn)》

  【字詞積累】

  積累下列詞語(yǔ):

  犧牲(古代祭祀用的牛、羊、豬等牲畜)、獄(訴訟案件)(注意古今詞義的不同)

  從(“小惠為徧,民弗從也”,跟從/“戰(zhàn)則請(qǐng)從”,隨行,跟從)

  故(“公問(wèn)其故”,原因/“故克之”“故逐之”,因此,所以)

  鄙(淺陋,無(wú)知)、專(zhuān)(獨(dú)自專(zhuān)有)、徧(同“遍”,遍及,普遍)、加(虛報(bào)夸大)、孚(信任)、雖(即使)、屬(類(lèi))、鼓(擊鼓進(jìn)軍)、再(第二次)、靡(倒下)

  【文學(xué)常識(shí)】

  《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》,講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論,并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。

  《左傳》(原名《左氏春秋傳》),又稱(chēng)《春秋左氏傳》,或者稱(chēng)《左氏春秋》,是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著,是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作?!蹲髠鳌穼?shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯?shù)抗哪?前453年),以《春秋》為本,通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時(shí)稱(chēng)之為《左氏春秋》,東漢以后改稱(chēng)《春秋左氏傳》,簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》?!蹲髠鳌放c《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。

  【寫(xiě)作背景】

  齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó),都在今山東省,齊在東北部,魯在西南部。公元前697年,齊襄公即位,政令無(wú)常,他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。次年齊襄公為公孫無(wú)知所殺。第三年春天,齊人殺死公孫無(wú)知,公子小白搶先回到齊國(guó)奪得君位(這就是后來(lái)的齊桓公)。魯莊公也親自領(lǐng)兵護(hù)送公子糾回國(guó)爭(zhēng)奪君位,八月魯與齊師戰(zhàn)于乾時(shí)(在今山東省臨淄縣一帶),魯軍大敗。齊桓公逼魯莊公殺死公子糾。魯莊公十年(前684)春天,齊借口魯國(guó)曾幫助公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)君位,再次興兵攻魯,兩軍戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

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