七年級上語文古詩詞
七年級上語文古詩詞
古詩起源于先秦時期,在唐朝的時候最為流行,是中華民族傳統(tǒng)文化中最具魅力的一道風(fēng)景線。學(xué)習(xí)啦為大家整理了七年級上語文古詩詞，歡迎大家閱讀!
七年級上冊語文古詩詞
1.龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2.過故人莊 (唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3.題破山寺后禪院 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
4.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
5.夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
6.泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
7.浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
8.過松源晨炊漆公店 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
9.如夢令 李清照
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，
爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
10.觀書有感 朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許? 為有源頭活水來。
七年級語文課外古詩浪淘沙
【浪淘沙詞牌格律】
格一(七言絕句式)
附注：此用仄起式。亦有用平起者，與七絕平起式全同。
例一(仄起式)
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
——劉禹錫
例二(平起式)
灘頭細(xì)草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。
宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。
——皇甫松
格二(雙調(diào)小令)
+||——(韻)+|——(韻)+—+||——(韻)+|+——++(句)+|——(韻)
例三(小令定格)
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄!無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
——李煜
例四(小令別格)
有個人人,飛燕精神。 急鏘環(huán)佩上華裀。 促拍盡隨紅袖舉，風(fēng)柳腰身。
簌簌輕裙,妙盡尖新。 曲終獨立斂香塵。 應(yīng)是西施嬌困也，眉黛雙顰。
——柳永
格三(商調(diào)慢曲)
|—|(句)——||(句)||—|(入聲韻)—|——||(韻)——||||(韻)|||———||(韻)|—|(豆)||—|(韻)|||——|—|(句)——|—|(韻)
—|(韻)|—||—|(韻)|||————|(句)||—||(韻)—||——(句)—|—|(韻)|—||(韻)—|—|(豆)—|———|(韻)
—|————|(韻)——|(豆)|—||(韻)|—|(豆)———||(韻)|—|(豆)||——(句)|||(句)——||——|(韻)
附注：此種慢曲，必須選用入聲韻部。所有抝句與領(lǐng)格字，不但要遵守平仄，更得注意四聲，方能符合曲體。
例五(慢曲)
曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發(fā)，東門欲飲乍闋。正拂面垂楊堪攬結(jié)，掩紅淚、玉手親折。念漢浦離鴻去何許?經(jīng)時信音絕。
情切，望中地遠(yuǎn)天闊。向露冷風(fēng)清無人處，耿耿寒漏咽。嗟萬事難忘，唯是輕別。翠尊未竭，憑斷云留取西樓殘月。
羅帶光銷紋衾疊，連環(huán)解、舊香頓歇。怨歌永、瓊壺敲盡缺。恨春去不與人期，弄夜色，空馀滿地梨花雪。
—周邦彥
【浪淘沙作品賞析】
浪淘沙南唐李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事;忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲(暮)兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時也暗喻來日無多，不久于人世。
“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。
同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素?！队菝廊恕?春花秋月何時了)如此，此詞亦復(fù)如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經(jīng)歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，毋寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
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