七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題
復(fù)習(xí)要有針對(duì)性，有的放矢，對(duì)癥下藥是有效復(fù)習(xí)最起碼的。下面是小編為大家精心整理的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題，僅供參考。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題(一)
《夸父逐日》
夸父與日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
1.補(bǔ)充文中空白處。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
?、排c日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北飲大澤( ) ⑷棄其杖( )
3.翻譯下列句子。
?、趴涓概c日逐走，入日
?、莆粗?，道渴而死
⑶棄其杖，化為鄧林
4.怎么看待夸父敢于“與日逐走”?
5.對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林(桃林)這個(gè)情節(jié)，你有何感想?
答：
6.從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想愿望和精神?
答：
7.你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答：
8.夸父是怎樣一個(gè)人物?
★★★《共工怒觸不周山》
昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 1.翻譯下列句子。⑴昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。譯：
?、铺熘?，地維絕譯：
?、翘靸A西北，故日月星辰移焉;地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。譯：
2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)?
3.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話?
4.共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?
5.對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)”，你是怎么看的?
6.你認(rèn)為共工是一個(gè)什么樣的人?
7. 夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么?
★★★《夸父逐日》
1、渴;欲得飲;飲于河、渭; 2、(1)競(jìng)跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的，指夸父的。 3、(1)夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落山的地方。(2)還沒(méi)趕到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖，化成桃林。 4、①積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。 ②消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。5、此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。 6、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 7、略。(提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。)8、 夸父是一個(gè)不怕困難，勇于探索;敢于挑戰(zhàn)大自然;熱愛(ài)光明，憎惡黑暗;有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人。
★★★《共工怒觸不周山》
1、略。2、“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。3、《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。 4、共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)5、共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以顓頊勝利而告終,是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代最早的戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)已超出氏族部落間的械斗，而主要是發(fā)生在兩個(gè)部族集團(tuán)或部落聯(lián)盟之間，戰(zhàn)爭(zhēng)已帶有氏族酋長(zhǎng)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)(聯(lián)盟首領(lǐng)地位)的性質(zhì)。從戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上看，已開(kāi)始注意戰(zhàn)前準(zhǔn)備，利用天氣條件和爭(zhēng)取同盟軍等因素。從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果看，還沒(méi)有出現(xiàn)文明時(shí)代那種對(duì)戰(zhàn)敗者進(jìn)行奴役的情形，而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結(jié)為聯(lián)盟。從各部落聯(lián)盟不斷交往，發(fā)生沖突，而又不斷融合的傳說(shuō)中，表明各民族祖先在共同締造中華文化的過(guò)程中都作出了貢獻(xiàn)。6、正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)、自我犧牲精神，大無(wú)畏的英雄氣概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果 7、①他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。 ③夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴;共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題(二)
《木蘭詩(shī)》
卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織 。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思 ，問(wèn)女何所憶 。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 ，軍書(shū)十二卷 ，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
?、贃|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉 ，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。②開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
1.本文《 》選自宋代 編的 一書(shū)。這首詩(shī)是 時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。
2.給下列加點(diǎn)字注音：
可汗( )( ) 燕山( ) 胡騎( ) 轡頭( )
3.解釋下列加點(diǎn)字的意思：
?、诺匋S河流水鳴濺濺(但： ) ⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)(赴： )
⑶出郭相扶將(郭： ) ⑷策勛十二轉(zhuǎn)(策： )
?、芍遗f時(shí)裳(著： ) ⑹關(guān)山度若飛(度： )
4.指出下列句子中的通假字并解釋其意思：
?、女?dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃 通 ，意思是
⑵出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙 通 ，意思是
5.翻譯下列句子。
?、挪宦劆斈飭九?，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
?、迫f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
?、菍④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸。
?、炔邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
6.全詩(shī)詳略得當(dāng)，哪些是詳寫(xiě)，哪些是略寫(xiě)，為什么這樣安排?
答：
7.木蘭代父從軍的原因是什么?
答：
8. “旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用?
答：
9.木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情?有哪些動(dòng)詞?
答：
10.畫(huà)線的第一句運(yùn)用的修辭方法是 ，寫(xiě)出了 。
11.兩組“旦辭……暮宿(至)……”寫(xiě)出了 。
12.兩組“不聞……但聞……”寫(xiě)什么景象?這樣寫(xiě)有什么作用?
答：
13.選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)( )
A.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！ .策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
C.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！ .將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
14.畫(huà)線的第二句是什么描寫(xiě)?表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)?
答：
15.結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么?
答：
16. 對(duì)木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評(píng)價(jià)?
答：
17.回答下列問(wèn)題：
(1).結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為是木蘭的形象特點(diǎn)是什么?
(2).這首詩(shī)的主題是什么?
(3).結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)木蘭有哪些可敬、可愛(ài)之處。
18.按要求默寫(xiě)：
(1)、《木蘭詩(shī)》篇末四句，用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)的主旨的句子：
(2)、《出塞》中，有“不教胡馬度陰山”的詩(shī)句?！赌咎m詩(shī)》中也含有“胡”字，其意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩(shī)句是：
(3)、《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句：
(4)、《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭矯健雄姿的詩(shī)句是： ;
描寫(xiě)邊塞夜景的詩(shī)句：
(5)、王翰的《涼州詞》“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”《木蘭詩(shī)》中含相似詩(shī)句：
《木蘭詩(shī)》
1.《木蘭詩(shī)》郭茂倩;《樂(lè)府詩(shī)集》;南北朝 2.略 3.⑴只⑵奔赴⑶外城⑷記功⑸穿⑹度過(guò)，過(guò) 4.略5.⑴聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)燕山的春馬嘶叫聲。⑵不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。⑶將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國(guó)而死，有的勝利歸來(lái)。⑷記功很多次，賞賜很多財(cái)物。依次是：嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音 6.對(duì)木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫(xiě)得比較詳，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫(xiě)得比較略。這是因?yàn)樵?shī)的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛(ài)和平生活的精神。(后一問(wèn)意近即可) 7.父親年老無(wú)力從軍，家中又無(wú)長(zhǎng)兄，同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國(guó)家的大計(jì)。(意近即可) 8.借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的思念，極大豐富了女英雄的形象?！?.通過(guò)“開(kāi)、坐、脫、著、理、貼”等動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情。 10.排比。木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景。 11.征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。12.宿營(yíng)地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷?！?3.A 14.動(dòng)作描寫(xiě)。表現(xiàn)木蘭歸來(lái)后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 15.贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長(zhǎng)期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。16.木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神?！?7.(1)、木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞;勝利歸來(lái)后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)?！ ?2)、贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對(duì)和平生活的向往?！ ?3)、木蘭有許多可敬、可愛(ài)之處。如“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女孩子看到家里沒(méi)有兄長(zhǎng)，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十年馳騁于疆場(chǎng)，這種英雄氣概也是可敬、可愛(ài)。再如“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛(ài)。18. (1)、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?(2)、但聞燕山胡騎鳴啾啾(3)、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸(4)、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣(5)、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題(三)
《孫權(quán)勸學(xué)》
初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。 卿言/多務(wù)，/孰/若/孤?孤常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見(jiàn)/事之晚乎!”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自 ，該書(shū)是 時(shí)期的 家、 家。
主持編寫(xiě)的，它是我國(guó)第一部 體通史。
2.下列解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.初(當(dāng)初) 當(dāng)涂(當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)) 多務(wù)(多事務(wù))
B.孤(古代王侯的自稱) 博士(知識(shí)高深的人) 辭(推托)
C.涉獵(粗略地閱讀) 往事(歷史) 過(guò)(到)
D.見(jiàn)事(認(rèn)清事物) 及(到了……的時(shí)候) 非復(fù)(不再是)
3.說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說(shuō)話者怎樣的語(yǔ)氣?
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪( )
(2)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳( )
(3)大兄何見(jiàn)事之晚乎( )
4.翻譯句子。
⑴權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”
?、拼篌@曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”
5.孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書(shū)的方法和目的是什么?(用原文回答)
方法： 目的：
6.本文主要通過(guò) 來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是 ;呂蒙是 。
7.魯肅的話表現(xiàn)他 的感情，也從側(cè)面寫(xiě)出了 ;文末“ ”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
8.孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
答：
9.寫(xiě)出自本課的成語(yǔ)：
答：
10.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?
11.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫(xiě)?其作用是什么?
答：
《孫權(quán)勸學(xué)》
1.《資治通鑒》 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2.B 3.(1)表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。 (2)表阻止語(yǔ)，氣，可譯為“罷了”。 (3)表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。 4.⑴孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事，不可以不學(xué)習(xí)!”⑵(魯肅)很吃驚地說(shuō)：“現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過(guò)去的吳縣阿蒙了!”5、但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳6、 對(duì)話 睿智、關(guān)心下屬; 直率 7.情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 8.孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從結(jié)果看也可說(shuō)明孫權(quán)善勸。(用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。)9.吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、開(kāi)卷有益 10.要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成?！ ?1.“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫(xiě)。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。