人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)資料

時(shí)間：2016-08-26 12:06:31 鄭曉823由分享

　　聰明出于勤奮，天才在于積累，人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)的復(fù)習(xí)資料有哪些呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)資料，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

　　人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)資料(一)

　　一、字詞部分

　　攢cuán 拗ǎo 確鑿quâ záo 菜畦cài qí 桑葚sāng shân 輕捷qīng jiã 蟋蟀xī shuài 臃腫yōng zhǒng 腦髓nǎo suǐ 相宜xiāng yí 書塾shū shú 方正fāng zhâng 博學(xué)bï xuã 蟬蛻chán tuì 人跡罕至rãn jìhǎn zhì 人聲鼎沸rãn shēng dǐng fâi 衣襟 Yī jīn 腫脹 zhǒng zhàng 花圃huā pǔ 驪歌 lí gē 叮囑dīng zhǔ 恐懼 kǒng jù

　　再接再厲學(xué)識(shí)淵博人跡罕至

　　訕笑shàn xiào 駭人聽聞嫉妒 jí dù 丑陋

　　來(lái)勢(shì)洶洶 lái shì xiōng xiōng 憂郁yōu yù 瞬息shun xī 佇立zhù lì 荒草萋萋huāng cǎo qī qī 幽寂yōu jì 山巔shān diān 澎湃pãng pai 狂瀾kuáng lán 屏障píng zhàng 哺育bǔ yù 九曲連環(huán) 宛轉(zhuǎn)wǎn zhuǎn 踱來(lái)踱去duï lái duï qù 哽住gěng zhù 祈禱qí dǎo 郝叟hǎo sǒu 懊悔ào huǐ 逼狹bī xiá 崎嶇qí qū 阻抑zǔ yì 回環(huán)曲折坎坷kǎn kě 熾痛chì tîng 嗥鳴háo míng 斑斕bān lán 怪誕guài dàn 亙古gân gǔ 默契mî qì 田壟tián lǒng 蚱蜢zhà měng 污穢wū huì 讕語(yǔ)lán yǔ 宰割zǎi gē 籌劃chïu huà 彷徨páng huáng 仰慕y(tǒng)ǎng mù 可歌可泣鮮為人知xiǎn 當(dāng)之無(wú)愧鋒芒畢露家喻戶曉婦孺皆知馬革裹尸鞠躬盡瘁死而后已衰微赫然迭起高標(biāo) 鍥而不舍qiâ 兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝迥乎不同一反既往慷慨淋漓氣沖斗牛重荷愁苦

　　深邃suì 躊躇chïu chú 巴望鎖閉磐石pán 惹人注目雜亂無(wú)章不見天日博學(xué)多識(shí) 一拍即合尋歡作樂(lè) 忘乎所以義憤填膺 yīng 憚 dàn 踱duï

　　歸省xǐng 行輩háng 攛掇cuàn duo 鳧水fú shuí 亢奮kàng fân 晦暗 hùi àn 羈絆jī pàn 驀然mî rán 冗雜rǒng zá

　　嘆為觀止tàn wãi guān zhǐ 戛然而止jiá 燒灼zhuï 奔突bēn tū翻飛大徹大悟dà châ dà wù 水門汀tīng 撇piě 蘸zhàn 幽暗yōu àn

　　人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡，腳印。罕，稀少。

　　人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。鼎，古代三足兩耳的鍋。沸，水開。

　　鑒賞：鑒別欣賞。

　　確鑿：確實(shí)

　　瞬息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。

　　涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。

　　佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立。萋萋：形容草長(zhǎng)的茂盛的樣子。憂郁：憂傷，愁悶。澎湃：形容波浪互相撞擊。比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。

　　狂瀾：巨大的波浪，比喻動(dòng)蕩不定的。

　　浩浩蕩蕩：形容水勢(shì)大。形容廣闊或壯大。

　　婉轉(zhuǎn)：(說(shuō)話)溫和而曲折。(歌聲鳥鳴聲等)抑揚(yáng)動(dòng)聽，也做婉轉(zhuǎn)。

　　崎嶇：形容山路不平，也比喻處境艱難，坎坷。

　　斑斕：燦爛多彩。

　　讕語(yǔ)：沒(méi)有根據(jù)的話。

　　污穢：骯臟的東西。

　　怪誕：荒誕，離奇古怪。

　　可歌可泣：值得歌頌，使人感動(dòng)的流淚。指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。

　　鮮為人知：很少有人知道。鮮，少。

　　當(dāng)之無(wú)愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽(yù)或稱號(hào)，毫不慚悔。

　　家喻戶曉：每家每戶都知道。喻，明白。

　　鋒芒畢露：銳氣、才干全都顯露出來(lái)。畢，完全。

　　鞠躬盡瘁，死而后已：不辭勞苦地、辛勤地貢獻(xiàn)知己的一生，到死為止。鞠躬：彎著身子，表示恭敬，謹(jǐn)慎：瘁：過(guò)度勞累。

　　鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。

　　兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，窮苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。

　　群蟻排衙：文中指整齊的排列著。

　　迥乎不同：很不一樣。迥，差的遠(yuǎn)。

　　慷慨淋漓：形容情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)而充滿正氣，表達(dá)時(shí)極為暢快的樣子。惹人注目：引起別人的注意。雜亂無(wú)章：又多又亂，沒(méi)有條理。

　　博學(xué)多識(shí)：有廣博精深的學(xué)問(wèn)和多方面的知識(shí)。

　　一拍即合：一打拍子就合于樂(lè)曲的節(jié)奏。形容很快取得一致。

　　義憤填膺：胸中充滿了正義和憤恨。

　　荒謬：極端錯(cuò)誤;非常不合情理。

　　歸?。褐赋黾薜呐畠夯啬锛铱赐改浮?/p>

　　行輩：排行和輩分。

　　本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。

　　息息相通：形容關(guān)系極為密切。息息，指呼吸。

　　叱咤風(fēng)云：形容威力極大。叱咤，吆喝。

　　盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。

　　毛骨悚然：形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。

　　怏怏不樂(lè)：形容不滿意或不高興神情。

　　毋寧：不如。

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　1、《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用“魯迅”的筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》。

　　2、《爸爸的花兒落了》選自小說(shuō)《城南舊事》，作者林海音，臺(tái)灣女作家。“爸爸的花兒落了”這個(gè)題目，語(yǔ)帶雙關(guān)，一方面指夾竹桃的敗落;另一方面象征愛(ài)花的爸爸離開了人世。本文有兩條線索：主線是爸爸愛(ài)花，副線是畢業(yè)典禮。

　　3、《丑小鴨》的作者是丹麥作家安徒生，他的童話作品另外還有《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等160多篇。本文中的丑小鴨最突出的特點(diǎn)是對(duì)美好生活的熱切向往和追求。

　　4、《假如生活欺騙了你》作者是俄國(guó)詩(shī)人普希金，史稱“俄羅斯之父”，他的詩(shī)歌代表作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》、長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》、童話詩(shī)《漁夫和金魚的故事》等。他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大。《未選擇的路》作者是弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人。他常被稱為是“交替性詩(shī)人”。著名詩(shī)作有《白樺樹》、《修墻》等。

　　5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，是“唐宋八大家之一”。所謂唐宋八大家是指：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，彪炳于文學(xué)之林。

　　6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》，詞作者是光未然，原名張光年?！饵S河大合唱》是一部大型合唱音樂(lè)作品，光未然作詞，冼星海譜曲。作品由《黃河船夫曲》《黃河頌》等八個(gè)樂(lè)章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。

　　7、《最后一課》的作者是法國(guó)作家都德，這篇小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，著重刻畫了主人公小弗郎士、韓麥耳先生的形象，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。標(biāo)題《最后一課》指最后一堂法語(yǔ)課，不僅指出了文章的主要內(nèi)容，而且蘊(yùn)含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，體現(xiàn)了文章的中心意思。

　　8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是一篇用散文形式寫成的“黃河頌”，民族精神頌。作者是李大釗，字守常，河北樂(lè)亭人，中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。標(biāo)題的含義是：只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家。本文用了一系列的比喻：用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程。用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前;用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比中華民族的順利發(fā)展;用“曲折回環(huán)”，“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河

　　穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾，一瀉千里”比中華民族的光明前途。

　　9、《土地的誓言》作者端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人?，F(xiàn)代作家。文章題目的含義是作者面對(duì)土地發(fā)出的誓言。

　　10、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。詩(shī)歌塑造了木蘭深明大義、不貪圖功名利祿的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。 “樂(lè)府”是漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。樂(lè)府是古代掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)?！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》一起被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的雙壁，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府雙壁”。

　　11、鄧嫁先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院、、中央軍委給他追授了“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?。楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

　　12、聞一多是我國(guó)著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。

　　13、貝多芬是德國(guó)作曲家、鋼琴家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一。主要作品有《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等九部，另有歌劇、戲劇、鋼琴協(xié)奏曲等。

　　14、《福樓拜家的星期天》作者是法國(guó)著名作家莫泊桑，被稱為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》。福樓拜是法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫是俄國(guó)作家，代表作有《前夜》、《父與子》等。都德是法國(guó)作家，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)分創(chuàng)作的小說(shuō)《最后一課》。左拉是法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《小酒店》等。歌德是德國(guó)作家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。

　　15、《孫權(quán)勸學(xué)》選取自北宋司馬光編纂的《資治通鑒》，這是一部編年體通史的史書，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。呂蒙，字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。

　　16、《社戲》一文選自《魯迅全集》，作者是魯迅。社戲：社，原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。

　　17、《安塞腰鼓》一文的作者是劉成章，陜西延安人。他的散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

　　18、《竹影》選自《豐子愷文集(藝術(shù)卷)》。作者豐子愷，原名豐潤(rùn)，浙江崇德人，現(xiàn)代畫家、散文家。文中提到的吳昌碩，浙江安吉人，清末民初書畫篆刻家。趙子昂，，湖州人，元朝初期書畫家。

　　19、《觀舞記》選自《冰心全集》，作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代著名女作家，兒童文學(xué)家。除散文、小說(shuō)、兒童作品外，好也曾創(chuàng)作過(guò)一些無(wú)標(biāo)題自由體小詩(shī)，后來(lái)收在《繁星》和《春水》兩本詩(shī)集中。

　　20、《口技》選自《虞初新志?秋聲詩(shī)自序》，作者林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。《虞初新志》是清朝張潮編選的筆記小說(shuō)。

　　21、《偉大的悲劇》一文的作者是奧地利著名作家茨威格，他的主要成就在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。這篇文章選自《人類群星閃耀時(shí)》。

　　22、《在沙漠中心》的作者是埃克絮佩里，法國(guó)作家，代表作有《夜航》《人類的大地》《空軍飛行員》、《給一個(gè)人質(zhì)的信》、《小王子》。他也是法國(guó)最早的一代飛行員之一。在二戰(zhàn)時(shí)期的一次飛行任務(wù)中，他駕駛飛機(jī)飛上湛藍(lán)的天空，就此失蹤，再也沒(méi)有回來(lái)。本文記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“平靜、樂(lè)觀”的心理過(guò)程，通過(guò)對(duì)沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念，以及對(duì)生命的熱愛(ài)與渴望。

　　三、文言文導(dǎo)航

　　(一)、《傷仲永》

　　1.出處:選自《臨川先生文集》

　　2.作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

　　3.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

　　4.字詞句:

　　A.字音：環(huán)謁[ye] 泯[min]然稱[chen] 夫[fu]

　　B. 詞義：

　　⑪.通假字:

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。 ②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。 ③.未嘗識(shí)書具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。

　　⑫.古今異義：

　?、?是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩(shī)立就;今為判斷詞。

　　②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之;今義為或許。

　?、?文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。 ⑬.一詞多義：

　?、?自：a.自己，eg:并自為其名;b.從，eg:自是指物作詩(shī)立就。

　　②.聞：a.聽說(shuō)，eg:余聞之也久;b.名聲，eg:不能稱前時(shí)之聞。

　?、?其：a.這，eg:其詩(shī)以養(yǎng)父母;b.他的，eg:稍稍賓客其父。

　?、?并：a.連詞，并且，eg:并自為其名;b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　?、?名：a.名詞，名字，eg:并自為其名;b.動(dòng)詞，說(shuō)出，eg:不能名其一處也。

　　⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父;b.名詞，客人，eg:于是賓客無(wú)不變色離席。 ⑦.就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩(shī)立就;b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

　?、?然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也;b.形容詞詞尾，„„的樣子，eg:泯然眾人矣。

　　⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也;b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

　　⑩.為：a.動(dòng)詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意;b.動(dòng)詞，成為，eg:卒之為眾人。

　　⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天;b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

　　⑭.詞語(yǔ)活用：

　　①.忽啼求之(啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。) ②.父異焉(異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。)

　?、?賓客其父(賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。) ④.父利其然(利，作動(dòng)詞。)

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人(日，每天，作狀語(yǔ);環(huán)謁，四處拜訪。)

　　⑮.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

　　①.世隸耕(隸，屬于。) ②. 不至：沒(méi)有達(dá)到(要求)。 ③.稱前時(shí)之聞(稱，相當(dāng)。) ④.通悟：通達(dá)聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，;收，聚、團(tuán)結(jié)。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。 ⑧.賢于材人：勝過(guò)有才能的人;賢，超過(guò);材人，有才能的人。

　　C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　　①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

　　②.省略句：a.不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)) 不讓方仲永學(xué)習(xí)。

　　b.令作詩(shī)。(即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)) 我叫方仲永作詩(shī)。

　　c.還自揚(yáng)州。(省略主語(yǔ)“我”) (我)從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

　　d.受之天。(“之”后省略“于”) 先天得到的。

　　③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。

　　④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：(他的)父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。

　　⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。

　?、?其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。

　?、?自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫成。

　?、?令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽說(shuō)的相當(dāng)了。