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初一上學(xué)期歷史期中試題附答案

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初一上學(xué)期歷史期中試題附答案

  對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)好歷史要多做試題是不可難免的,相信你能在歷史期中考試中水平得到正常,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的初一上學(xué)期歷史期中試題,希望對(duì)大家有幫助!

  初一上學(xué)期歷史期中試題

  一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1分,共20分。每小題只有一個(gè)最佳答案。)

  1.右下圖為好萊塢英雄史詩(shī)片——《史前一萬(wàn)年》的宣傳海報(bào)。該片將視線放到了人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿越時(shí)空,回到原始社會(huì)去體驗(yàn)我國(guó)最早的原始人類(lèi)的生活,那么你應(yīng)該到

  A.170萬(wàn)年前的云南元謀縣

  B.70萬(wàn)年前的北京周口店

  C.3萬(wàn)年前的北京周口店

  D.7000年前的浙江河姆渡

  2.“生活在距今約二十至七十萬(wàn)年前,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具,已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn),請(qǐng)你判斷他屬于

  A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.大汶口原始居民

  3.形成后來(lái)華夏族主體的部落是

  A.黃帝、蚩尤部落 B。炎帝、蚩尤部落

  C.黃帝、炎帝部落 D。黃帝、炎帝和蚩尤部落

  4.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí),寫(xiě)道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此,古人最需要的是

  A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里

  C.懂得用火驅(qū)趕野獸 D.過(guò)著群居生活

  5.制作年代尺,可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。下面是小明復(fù)習(xí)夏、商、周更迭知識(shí)時(shí)制作的年 代。其中空格部分應(yīng)填

  A.盤(pán)庚遷殷 B .武王伐紂 C.平王遷都 D.西周滅亡

  6.在我國(guó)古代,人們常以“牛”、“耕”作為名、字,如孔子的弟子司馬耕,字子牛;晉國(guó)有位大力士姓牛字子耕,這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開(kāi)始于

  A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.宋元時(shí)期

  7.它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。21世紀(jì)來(lái)臨之際,它的仿品作為中國(guó)人民的珍貴禮物獻(xiàn)給了聯(lián)合國(guó),現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)永久珍藏,它是

  A.四羊方尊 B.青銅立人像

  C.人面魚(yú)紋盆 D.司母戊鼎

  8.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道:“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂,世界文明,唯有我先。”孫先生這里贊揚(yáng)的是

  A.堯 B.黃帝 C.炎帝 D.大禹

  9.我國(guó)神話傳說(shuō)中,黃帝之后,黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹,他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為

  A.世襲制 B.選舉制 C.禪讓制 D.分封制

  10.成語(yǔ)“退避三舍”、“紙上談兵”分別源自哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng):

  A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)

  C.城濮之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.城濮之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)

  11.這是一則寓言故事“塞翁失馬” 的漫畫(huà)。故事出自《淮南子•人間訓(xùn)》中。后人由此得出“塞翁失馬,安知非福”,“塞翁得馬,焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于

  A.老子 B.莊子 C.孔子 D.孟子

  12.作為一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng),“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、爭(zhēng)奪激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有

 ?、俪清е畱?zhàn) ②桂陵之戰(zhàn)

 ?、坶L(zhǎng)平之戰(zhàn) ④牧野之戰(zhàn)

  A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

  13.賈誼的《過(guò)秦論》中以“斬木為兵,揭竿為旗”記述了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。發(fā)動(dòng)這次起義的領(lǐng)導(dǎo)人是

  A.陳勝、項(xiàng)羽 B.吳廣、項(xiàng)羽 C.陳勝、吳廣 D.項(xiàng)羽、劉邦

  14.蘇州的穹窿山地處姑蘇西部,為蘇州第一名山,素有“吳中之巔”之稱(chēng)。此山氣勢(shì)雄偉,山色秀美,歷史悠長(zhǎng),人文景觀豐富。經(jīng)考證,穹窿山正是當(dāng)年孫武的隱居地,并在此完成了一部被譽(yù)為“天下第一兵書(shū)”的著作,那么這部書(shū)就是

  A.《孫武傳》 B.《孫子兵法》

  C.《論語(yǔ)》 D.《孫臏兵法》

  15.據(jù)記載,春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次,其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次,朝晉20次。這說(shuō)明

  A.魯國(guó)定期向周天子納貢      B.魯國(guó)主動(dòng)與齊晉結(jié)好

  C.諸侯依附于天子         D.周王室地位衰落

  16.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》傳承中華美食文化,引發(fā)廣泛關(guān)注。右圖是發(fā)現(xiàn)于我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期長(zhǎng)江流域的陶制炊具,該炊具屬于下列哪一原始居民

  A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人

  17.右圖是一張擺滿棋子的中國(guó)象棋棋盤(pán)。傳說(shuō)象棋是舜的弟弟象發(fā)明的,所以叫“象棋”。如果這種說(shuō)法成立,那么中國(guó)象棋最早應(yīng)出現(xiàn)于

  A.原始社會(huì)

  B.西周

  C.夏朝

  D.商朝

  18.“它是我國(guó)歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn),此場(chǎng)戰(zhàn)役,發(fā)生于最有實(shí)力統(tǒng)一中國(guó)的秦趙兩國(guó),結(jié)果使趙國(guó)遭受了毀滅性的打擊,令秦國(guó)國(guó)力大幅度超越同時(shí)代各國(guó),極大地加速了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程”。這場(chǎng)戰(zhàn)役是

  A.馬陵之戰(zhàn) B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

  C.牧野之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)

  19.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)變法發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家是

  A.秦國(guó) B.齊國(guó) C.燕國(guó) D.趙國(guó)

  20.中國(guó)銀行行徽(圖1)的外觀設(shè)計(jì)靈感源自于我國(guó)古代的一種錢(qián)幣(圖2)。這種形狀的錢(qián)幣最早在全國(guó)統(tǒng)一使用是在

  A.秦朝

  B.唐朝

  C.宋朝

  D.清朝

  二、判斷題 (每題1分,正確的寫(xiě)A,錯(cuò)誤的寫(xiě)B(tài),共6分)

  題號(hào) 21 22 23 24 25 26

  答案

  21.約五六千年前的半坡原始居民使用磨制石器,居住在干欄式房屋里,過(guò)定居生活,他們還會(huì)制造陶器,簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器

  22.公元前2070年禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。

  23.史載:“封建親戚,以藩屏周”“兼制天下,立七十一國(guó)”。這反映了西周實(shí)行分封制。

  24.兵家鼻祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家孫武,他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)。

  25.公元前209年,陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,具有革命首創(chuàng)精神。

  26.我國(guó)象棋上的“楚河”、“漢界”所對(duì)應(yīng)的歷史人物是陳勝、吳廣。

  三、填空題 (每空1分,共6分)

  27. 是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,我國(guó)有文字可考的歷史是從 開(kāi)始的。

  28.西周為鞏固統(tǒng)治實(shí)行 ,把土地、人民等分給親屬和功臣,封他們?yōu)?。

  29.秦滅六國(guó)以后還統(tǒng)一了文字,把____________作為全國(guó)規(guī)范文字,后來(lái)又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的____________。

  四、材料與問(wèn)答 (共18分)

  30. 讀圖并回答下列問(wèn)題

  (1)寫(xiě)出圖中A、B、C、D所代表的諸侯國(guó)。(寫(xiě)在下面橫線上,不用填在圖上。)

  A B C D

  (2)圖中趙、魏、韓三國(guó)是由哪個(gè)諸侯國(guó)分裂而來(lái)?

  (3)寫(xiě)出公元前260年在E處發(fā)生的戰(zhàn)役名稱(chēng)及交戰(zhàn)雙方。

  31.中國(guó)歷史上一直把“秦皇”、“漢武”并稱(chēng)。兩人在鞏固政權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面都做盛了很大月基的嘗試。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

  材料一

  材料二 “臣愚以為諸不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一,民之所從矣。” 一一《漢書(shū)•董仲舒?zhèn)鳌?/p>

  請(qǐng)回答:

  (1)材料一圖示反映秦始皇開(kāi)創(chuàng)了一套怎樣的政治體制? 素他為鞏固統(tǒng)治在思想上采取了什么措施?

  (2)材料二中董仲舒向漢武帝提出了怎樣的建議? 這一建議被采納后對(duì)儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了什么影響?

  (3)秦始皇、漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度雖然不同,但相同目的是什么?

  (4)概括指出兩位封建帝王在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的共同作用。

  32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

  材料一 他生活在春秋晚期,30歲左右便收徒講學(xué),前后從事教育40多年。相傳他有弟子3 000人,其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論,成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德,齊之以禮”,主張“為政以德”。

  材料二 他生活在戰(zhàn)國(guó)末期,是荀子的學(xué)生,他強(qiáng)調(diào)“法治”,并提出“事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來(lái)效”的理論。

  (1)材料一、二中的“他”分別指的是誰(shuí)?他們各屬于諸子百家中的哪一學(xué)派?

  (2)請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言指出材料一中“他”的歷史地位,并列出三條與“他”有關(guān)的教育方面的成就或主張。

  (3)材料一、二中的“他”在治理國(guó)家的問(wèn)題上,主張有何不同?試聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)治國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

  初一上學(xué)期歷史期中試題參考答案

  一、選擇

  1-10 AACDB ADBCC

  11-20 ABCBC DABAA

  二、判斷

  21-26 BAABAB

  三、填空

  27.能不能制造工具 商朝

  28.分封制 諸侯

  29.小篆 隸書(shū)

  四、材料

  30.(1)秦 楚 齊 燕

  (2)晉

  (3)長(zhǎng)平之戰(zhàn) 秦國(guó)趙國(guó)

  31.(1)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度(君主專(zhuān)制中央集權(quán)制);焚書(shū)坑儒。

  (2)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;使儒家學(xué)說(shuō)成為封建正統(tǒng)思想。

  (3)加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治。

  (4)推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

  32.(1)分別是孔子、韓非。各屬于儒家、法家。

  (2)歷史地位:是大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。創(chuàng)辦私學(xué),廣收門(mén)徒;注意“因材施教”;教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué);要求學(xué)生“溫故而知新”等。

  (3)不同:孔子主張“為政以德”;韓非提倡法治,提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

  認(rèn)識(shí):既要堅(jiān)持依法治國(guó),又要重視以德治國(guó),要把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(答出其意即可)

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