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7年級歷史上冊期中試卷答案

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  七年級歷史期中考即將來臨,或許你有些焦急緊張,或許有些不安擔(dān)心,或許正在為一道數(shù)學(xué)題而絞盡腦汁,或許我?guī)筒簧鲜裁疵?,就祝你考試順利吧。小編整理了關(guān)于7年級歷史上冊期中試卷,希望對大家有幫助!

  7年級歷史上冊期中試題

  一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題所列四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。將正確答案的英文字母代號填在下面表格中)

  1. 我國境內(nèi)已知的最早人類是

  A.北京人 B.元謀人 C. 山頂洞人 D.藍(lán)田人

  2. 下列選項(xiàng)中,證明了我國是世界上最早種植粟的國家的遺址是

  A.北京人遺址 B.元謀人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址

  3. 黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是:

  A.北京人 B.山頂洞人 C. 河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

  4. 傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是

  A. 黃帝 B.嫘祖 C.倉頡 D.蔡倫

  5.2008年奧運(yùn)會召開期間,如果你到北京去旅游,除了登長城、看故宮,還可以參觀哪些原始居民的生活遺址( )

  A.元謀人、北京人 B.北京人、藍(lán)田人

  C.山頂洞人、元謀人 D.北京人、山頂洞人

  6.被后人尊稱為“人文初祖”的是

  A.炎帝 B.黃帝、炎帝 C.黃帝 D.禹

  7.相傳,領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外13年,三過家門而不入的是

  A.堯 B.舜 C.禹 D.啟

  8.把全國劃為“九州”,并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎”的是

  A. 商紂王 B. 武王 C. 大禹 D. 夏桀

  9.現(xiàn)在的山東地區(qū)常被人們稱為齊魯大地,這一名稱的由來可追溯到

  A. 秦朝 B. 漢朝 C. 商朝 D. 周朝

  10.標(biāo)志著我國早期國家產(chǎn)生的是

  A.夏朝的建立 B.商朝的建立 C.西周的建立 D.東周的建立

  11.春秋時期第一個成為霸主的是

  A.齊桓公 B.晉文公 C.楚莊王 D.越王勾踐

  12.成語“問鼎中原”講的是

  A.晉文公 B.楚莊王 C.宋襄公 D.秦穆公

  13.戰(zhàn)國初年,瓜分晉國的三家大夫是

  A.趙、燕、齊 B.宋、魏、韓 C.吳、越、楚 D.韓、趙、魏

  14.后人寫詩稱贊李冰說“始知李太守,伯禹亦不如”,李冰獲此殊榮的主要原因是他

  A.興修水利,使關(guān)中地區(qū)成為沃野

  B.修筑都江堰,消除了岷江水患,造福于人民

  C.改進(jìn)生產(chǎn)工具,推廣牛耕

  D.任秦國蜀郡守時,勤政廉潔

  15.“封建親戚,以藩屏周”、“兼制天下,立七十一國”反映了西周

  A.實(shí)行禪讓制  B.確立世襲制 C.實(shí)行分封制 D.推行郡縣制

  16.俗語說:“姜太公釣魚,愿者上鉤”。當(dāng)時姜尚等待的一位賢明君主是

  A.黃帝  B.夏啟 C.商湯    D.周文王

  17.孔子的一個學(xué)生叫司馬耕,字子牛,這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用牛耕的情況已經(jīng)普遍,牛耕出現(xiàn)大約是在

  A. 西周 B. 春秋時期 C. 戰(zhàn)國時期 D. 秦朝

  18.春秋爭霸戰(zhàn)爭的客觀進(jìn)步性表現(xiàn)在

  A.促進(jìn)民族融合 B.促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流

  C.國王權(quán)威下降 D.諸侯國數(shù)目大減

  19.我國有文字可考的歷史開始于

  A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋

  20.目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊銅方鼎鑄造于

  A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝

  21. 春秋戰(zhàn)國時期主張以“德”教化人民,以“禮”治國的思想家是

  A.老子 B.莊子 C.孔子 D.墨子

  22.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此謂大丈夫。”出自誰之口

  A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子

  23.戰(zhàn)國末年,提出建立封建君主專制中央集權(quán)的封建國家的是

  A.韓非子 B.商鞅 C.荀子 D.莊子

  24.以下哪一教育思想不是孔子的

  A.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新” B.教師要注意“因材施教”

  C.學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度 D.學(xué)生要掌握勞動技能

  25.以下哪一人物的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響

  A.孟子 B.墨子 C.老子 D.孔子

  26.深化教育改革,實(shí)現(xiàn)教育公平是實(shí)現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ),是和諧社會基本要求,在孔子的思想中,對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的是

  A. 為政以德 B. 仁者愛人 C. 因材施教 D. 有教無類

  27.“變則興,不變則亡”,商鞅變法的措施中與“富國強(qiáng)兵”的目的聯(lián)系最直接最密切的是

  A.獎勵耕戰(zhàn) B.允許土地自由買賣

  C.國家承認(rèn)土地私有     D.建立縣制

  28.商朝時的國家“檔案”是用什么文字書寫的

  A. 金文 B. 甲骨文 C.隸書 D.楷書

  29.孔子說“知之為知之,不知為不知”。這表明孔子

  A.注意因材施教 B.要求學(xué)生對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)

  C.教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度 D.對不同的學(xué)生給予不同的教育

  30.下列哪一家的學(xué)說對戰(zhàn)國時期封建統(tǒng)治者最有用

  A.老子的道家學(xué)說 B.孔子的儒家學(xué)說

  C.韓非子的法家學(xué)說 D.墨子的墨家學(xué)說

  二、材料分析題(本大題共兩小題, 31題12分;32題8分)

  31.閱讀材料:

  衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。

  —《史記•商君列傳》

  請回答:

  (1)文中“衛(wèi)鞅”指的是誰?“孝公”指哪國國君?

  (2)文中反映衛(wèi)鞅的什么主張?屬于哪家學(xué)派?

  (3)衛(wèi)鞅代表了當(dāng)時哪個階級?

  (4)這場變法有何意義?

  32.閱讀材料:

  “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”“知之為知之,不知為不知。”“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;

  請回答:

  (1)以上幾句話是誰說的?他是何時代的人?(2分)

  (2)這幾句話分別說的是什么意思?(6分)

  三、問答題(本大題共兩小題,33題11分,34題9分)

  33. 簡要說說西周分封制的內(nèi)容和意義

  34.簡要說說法家、道家、儒家的治國主張。就這三家的代表人物各舉一位。

  7年級歷史上冊期中試卷參考答案

  一、選擇題:每小題2分,共60分。

  題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

  答案 B D D B D B C C D A A B D B C

  題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

  答案 D B A B B C B A D D D A B C C

  二、材料分析題(31題12分,32題8分)。

  31.(1)商鞅;(2分)戰(zhàn)國時期秦國國君。(2分)(2)主張根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革傳統(tǒng)的治國政策;(2分)屬于法家。(2分)(3)代表地主階級;(2分)(4)經(jīng)過商鞅變法,使秦國成為七個諸侯國中勢力最強(qiáng)的國家,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。(2分)

  32.(1)孔子說的;(1分)他是春秋時代的人;(1分))(2)對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí);學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度;要謙虛好學(xué)。(6分)

  三、問答題(本大題共兩小題,33題11分,34題9分)

  33. (1)分封制的內(nèi)容:①周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯,由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù);②受封者必須服從周王的命令(或必須定期到周室朝覲、納貢和服役)(6分)

  意義:通過分封編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò),打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài),加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴(kuò)大,密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展(5分,標(biāo)準(zhǔn)自行把握)

  34.(1)法家的治國主張:主張用刑罰加強(qiáng)統(tǒng)治(或主張“法治”,中央集權(quán))(2分);代表人物韓非(1分)

  (2)道家的治國主張:主張“無為而治”(或順其自然)(2分);代表人物莊子(或老子)(1分)

  (3)儒家的治國主張:主張教化百姓,以禮治國(或仁政,愛民)(2分);代表人物孟子(或孔子)(1分)

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