七年級上學期歷史提綱
七年級上學期歷史提綱
學習七年級歷史提綱勤為無價之寶，慎為護身之符。下面是小編為大家精心整理的七年級上學期歷史提綱，僅供參考。
七年級上學期歷史提綱(一)
一、中華大地的遠古人類
1.中國是目前世界上發(fā)現(xiàn)元始人類遺跡最多的國家。
2.距今約170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知最早的人類。
3.北京人。
(1) 時間：距今約70萬—20萬年
(2) 地點：北京周口店龍骨山
(3) 體質(zhì)特征：北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，說明勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。
(4) 生產(chǎn)生活：制造和使用粗糙的打制石器，使用天然火，過著群居生活。
4.北京房山周口店距今約1.8萬年的山頂洞人使用人工取火。
5.山頂洞人與北京人相比有哪些進步?
山頂洞人的面貌與現(xiàn)代人基本相同;山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看出來;他們靠采集、狩獵為生，還會捕魚;山頂洞人已經(jīng)開始佩帶裝飾品;已經(jīng)會人工取火。
二、星羅密布的氏族聚落
1. 最具代表性的氏族和聚落是黃河流域的半坡聚落和長江流域的河姆渡聚落。
2. 半坡聚落和河姆渡聚落。
半坡聚落
河姆渡聚落
時間
距今約6000多年
距今約7000年
地點
今陜西西安半坡村
今浙江余姚河姆渡村
生產(chǎn)
生活
使用磨制石器，用石斧耕地，種植粟、白菜、芥菜。飼養(yǎng)豬、狗等家畜，打獵、捕魚。制造彩陶。住半地穴式房屋，過著定居生活。
使用磨制石器、骨器，用骨耜耕地，種植水稻;飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。制造黑陶。住干欄式房屋，過著定居生活，會挖掘和使用水井。
意義
黃河流域氏族聚落農(nóng)耕文化的典型代表
長江流域氏族聚落農(nóng)耕文化的典型代表
我國是世界上最早種植粟和水稻的國家。
3. 距今約四五千年的大汶口原始居民的社會出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)。
三、傳說時代的文明曙光
1. 炎帝是神農(nóng)氏。
2. 華夏族的形成
約4000多年前炎帝和黃帝在逐鹿聯(lián)合打敗了蚩尤部落，后來，炎帝、黃帝在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎、黃二部族聯(lián)合，不斷繁衍，形成了后來華夏族的主體。
3. 堯舜“禪讓”
皇帝之后，人們不再通過頻繁的戰(zhàn)爭，來爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，而是以相對和平的方式推舉繼承人，這種通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，后人稱之為“禪讓”。
4. 大禹治水成功給我們帶來的啟示：(1)解決問題、處理問題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。(2)做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈和懂得奉獻的精神。(3)人類要與自然和諧相處。
七年級上學期歷史提綱(二)
夏商西周的更迭
1. 夏朝——我國歷史上的一個奴隸制國家
(1)背景：禹任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時，接受各部落朝貢，把全國劃分為“九州”，并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎”。
(2)建立：約公元前2070年，禹建立了夏朝，定都陽城。夏朝筑城堡、建軍隊、制刑法、設(shè)監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機構(gòu)。
(3)“家天下”：禹死后，啟繼承父位，世襲制從此代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
2. 夏朝最后一個國王桀，奢侈殘暴。約公元前1600年，黃河下游商部落首領(lǐng)湯起兵滅夏，建立商朝，建都在亳。
3. 商朝末代國王紂是個荒淫無道的暴君。公元前1046年，周武王率軍在牧野打敗商軍，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。
4. 公元前771年犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
5. 公元前770年周平王遷都洛邑，東周開始。
6. 怎樣算時間?
(1)所算時間在同一側(cè)，用大的減小的。
(2)如果不在同一側(cè)，用以下計算公式：
公元前時間+公元后時間-1=相隔時間
七年級上學期歷史提綱(三)
一、秦帝國的興亡
1.“秦王掃六合”
?、旁颍簯?zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨;商鞅變法后，秦國逐漸成為實力最強的國家;公元前260年長平之戰(zhàn)后，六國無力抵御秦國的攻勢，秦統(tǒng)一的進程加快。
?、七^程：公元前230～前221年，秦國先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊，建立我國歷史上的一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家——秦朝，定都咸陽。
?、且饬x：結(jié)束了春秋以來諸侯長期割據(jù)爭霸的局面，將中國歷史推進到一個嶄新的局面。
2.陳勝吳廣起義
?、旁颍焊驹蚴乔爻瘜嵭械臍埍┙y(tǒng)治，直接原因是陳勝、吳廣等人在大澤鄉(xiāng)遇雨誤期。
?、埔饬x：我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
二、秦始皇建立的中央集權(quán)的措施
1.廢分封，立郡縣
?、糯_立至高無上的黃帝制，秦王嬴政自稱始皇帝。
?、圃谥醒朐O(shè)立丞相(協(xié)助皇帝處理國家政事)、太尉(掌管軍事)、御史大夫(負責監(jiān)察百官)。
?、窃诘胤剑瑥U除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機構(gòu)，把全國劃分為三十六郡，郡下設(shè)縣。
2.車同軌，書同文
⑴統(tǒng)一車輛形制。
?、平y(tǒng)一文字。
?、墙y(tǒng)一貨幣。
?、冉y(tǒng)一度、量、衡制度。
3.御匈奴，修長城：秦長城西起臨洮、東到遼東，全長一萬余里。
4.思想專制：焚書坑儒
四、漢武帝推進大一統(tǒng)格局
1.措施
?、潘枷胛幕矫妫孩俨杉{董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，排斥、抑制其他學說，把儒家學說定為治國的指導思想。從此，儒家學說被確立為王朝的正統(tǒng)思想，延續(xù)了2000多年。
?、诖罅ν菩腥鍖W教育，在長安設(shè)立太學，教授儒家經(jīng)典。
?、普畏矫妫孩俳邮苤鞲纲鹊慕ㄗh，頒布“推恩令”，從而削弱諸侯國的實力，加強中央集權(quán)。
?、蹚娀O(jiān)察制度：在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地方，設(shè)刺史‘負責監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富。
2..影響：漢武帝在位期間能順應(yīng)歷史潮流，開拓創(chuàng)新，在政治、思想文化、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施，使西漢王朝實現(xiàn)了大一統(tǒng)，步入鼎盛時期。
思想
采用董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
政治
頒布“推恩令”，削弱王國勢力
軍事
反擊匈奴
民族關(guān)系
派張騫兩次出使西域，加強漢與西域的交流
對外交往
開拓絲綢之路
四、秦漢開拓西域和絲綢之路
1.張騫通西域。
⑴張騫出使西域：公元年前138年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。
?、埔饬x：張騫出使西域，開辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系。此后，漢朝與西域諸國互派使節(jié)，互通商旅。
⑶西域都護的設(shè)立：公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。
2.絲綢之路
⑴形成：張騫通西域，開辟了通往西域的道路——“絲綢之路”。
⑵路線：從長安(今西安)經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲，是當時橫穿歐亞大陸的陸上通道。
⑶作用：“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，沿著這條絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。
五、先進的科學技術(shù)
1.造紙術(shù)的發(fā)明與改進
?、虐l(fā)明：西漢前期，人們從“積漂絮成絮片”中得到了啟示，發(fā)明了紙。
?、聘倪M：東漢時期，蔡倫改進了造紙術(shù)，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)為原料，制成“蔡侯紙”，不僅降低了造紙成本，而且提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。
?、亲饔茫褐袊脑旒埿g(shù)逐漸傳播到世界各地，促進了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進程。
⑷意義：造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
2.醫(yī)學
?、艔堉倬埃簴|漢杰出的醫(yī)學家，他著有《傷寒雜病論》一書，他在書中全面闌述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
⑵華佗：漢代著名醫(yī)學家，擅長針灸和外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他醫(yī)術(shù)高明，具有救死扶傷的精神，被人們譽為“神醫(yī)”。
3.數(shù)學
東漢時期的《九章算術(shù)》。它的出現(xiàn)，標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。
六、昌盛的文化
1.史學
?、潘抉R遷：我國古代偉大的史學家，生活在漢武帝時代，經(jīng)過十多年的刻苦努力，終于編寫成《史記》。
?、啤妒酚洝罚何覈鴼v史上第一部紀傳體通史。記述了傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史事。體例完備，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動，成為后世編寫史書的典范。
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