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七年級(jí)歷史下冊(cè)第4課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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七年級(jí)歷史下冊(cè)第4課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

  在學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史上我們應(yīng)以集腋成裘的態(tài)度豐富知識(shí)。這是學(xué)習(xí)啦小編整理的七年級(jí)歷史下冊(cè)的第4課的知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望你能從中得到感悟!

  七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié):第4課 科舉制的創(chuàng)立

  1.科舉制創(chuàng)立

  背景: 魏晉以來的選官制度不利于國家得到真正的人才。

  2.科舉制的誕生

  隋文帝 開始用分科考試的方法來選拔官吏。

  隋煬帝 設(shè)置進(jìn)士科,考核參選者對(duì)時(shí)事的看法,按考試成績選拔人才,科舉制誕生。

  3.科舉制的完善

  唐太宗 大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模。嚴(yán)格了進(jìn)士科考試的錄取,考中第一名的稱狀元。

  武則天 首創(chuàng)殿試和武舉。

  唐玄宗 將詩賦作為考試的內(nèi)容。

  4.科舉考試的科目

  明經(jīng)和進(jìn)士兩科最重要。明經(jīng)科易考,進(jìn)士科難考。“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”

  5.科舉考試的影響

 ?、俑纳屏擞萌酥贫?,使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。

 ?、诖龠M(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展,士人用功讀書風(fēng)氣盛行。

 ?、鄞龠M(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩賦,也大大有利于唐詩的繁榮。

  ④科舉制度在我國封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年,直到清朝末年才被廢除。

  七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(一)

  對(duì)外友好往來

  1.唐朝對(duì)外交往概況 交往范圍 與亞洲以致非洲、歐洲的一些國家,都有往來。

  表現(xiàn): 對(duì)外交往比較活躍,很多外國人到中國貿(mào)易、學(xué)習(xí)、居住。

  對(duì)外政策: 唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易,允許他們長期居住。(對(duì)外開放政策)

  外貿(mào)城市: 長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。

  影響 唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù),各國稱中國人為唐人。

  2.與日本的關(guān)系

  (1)、日本使臣來華 隋朝時(shí),日本使臣開始來華。 唐朝從貞觀年間,日本來華的遣唐使有十多批。

  (2)唐朝文化對(duì)日本影響 ①、日本以唐朝的制度為模式,進(jìn)行政治改革。(政治方面)②日本人受唐朝文化影響很大,他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字(文化方面);③在社會(huì)生活方面,日本至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚(如服裝、茶道、節(jié)日等)

  (3)、鑒真東渡 時(shí)間: 唐玄宗時(shí)期。

  經(jīng)過: 鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)東渡日本講學(xué),六次出行,五次失敗,歷盡千辛萬苦,以致雙目失明,終于到達(dá)日本。

  影響: 鑒真在日本堅(jiān)持不懈地傳播佛學(xué)和唐朝文化,他幫助日本設(shè)計(jì)的唐招提寺,至今猶存,被日本視為藝術(shù)明珠。他對(duì)中日文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。

  精神: 學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈傳播中國文化精神。

  詩句: 鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。 ——郭沫若

  3.與新羅的關(guān)系

 ?、傩铝_使節(jié)和大批留學(xué)生來唐朝學(xué)習(xí)中國文化;

 ?、谛铝_物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口物產(chǎn)的首位

 ?、坌铝_仿效唐朝制度,采用科舉制選拔官吏,引入中國的天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技。

  ④朝鮮音樂傳入中國,在民間廣為流傳。

  4.與天竺的關(guān)系——玄奘西游

  原因:去印度求取真經(jīng)

  時(shí)間:唐太宗在位時(shí)

  過程:從長安出發(fā),經(jīng)絲綢之路,到達(dá)印度的那爛陀寺學(xué)習(xí),成為著名的佛學(xué)大師。

  成就:(1)取回大量佛經(jīng);

  (2)他以親身見聞寫成的《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。

  5.大題總結(jié)

  (1)、鑒真與玄奘的共同之處是什么?他們身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?

  共同點(diǎn):①、都生活在唐朝,都是僧人

  ②都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)

 ?、邸⒍紴橥瓿勺约旱氖姑錾胨?,歷盡艱辛,都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

  優(yōu)秀品質(zhì):學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

  (2)思考:根據(jù)所學(xué)知識(shí),結(jié)合教材內(nèi)容,說說唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎?促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國正處于改革開放,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期,唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示?

  特點(diǎn):①對(duì)外交往比較活躍,與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都有往來。②唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易,允許他們長期居住。③長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望,各國稱中國人為“唐人”。

  因素:①國家安定統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;③對(duì)外開放政策;④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。

  啟示:第一,必須有穩(wěn)定的政治局面,堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。第二,提高自身素質(zhì),努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三,學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷,在傳播先進(jìn)文化的同時(shí),要善于吸取其精華,為己所用。

  七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(二)

  蒙古的興起的元朝的建立

  1、蒙古的興起

  1206年,鐵木真統(tǒng)一蒙古,召開蒙古貴族大會(huì),被推舉為大汗,尊稱為“成吉思汗”,蒙古國建立。從此,蒙古草原上結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。

  2、元朝的建立

  (1)1271年,忽必烈定國號(hào)為元,1272年定都大都。忽必烈就是元世祖。

  (2)1276年元軍占領(lǐng)臨安,南宋滅亡。出現(xiàn)“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥。

  (3)農(nóng)業(yè):元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè),多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng),治理黃河,推廣棉花種植,北方農(nóng)業(yè)得以恢復(fù)和發(fā)展。

  交通運(yùn)輸:為了便利南糧北運(yùn),他下令開鑿?fù)ɑ莺雍蜁?huì)通河兩段新運(yùn)河,與原有的運(yùn)河連同,使糧船從杭州直通大都。還開辟規(guī)模空前的海運(yùn)。

  (4)商業(yè):元朝大都,既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。

  (5)對(duì)外交往:意大利旅行家馬克·波羅的《馬克·波羅行紀(jì)》,描述了大都的繁華景象。

  3、行省制度

  (1)為對(duì)全國實(shí)行有效的統(tǒng)治,元世祖在中央設(shè)中書省,地方設(shè)行中書省,簡稱“行省”。我國省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立,始于元朝。

  (2)元朝政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄,西藏成為元朝正式的行政區(qū),還加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄。

  4、民族融合的發(fā)展

  (1)表現(xiàn):①漢族外遷邊疆,為開發(fā)邊疆做貢獻(xiàn);②邊疆各族遷入中原與漢族雜居相處③契丹、女真同漢族融合無差別;④形成一個(gè)新的民族──回族

  (2)作用:元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合。

  5、元朝在我國歷史上貢獻(xiàn):①元朝的統(tǒng)一,結(jié)束了北宋以來幾個(gè)政權(quán)并立的局面,元朝的疆域,比以往任何朝代都遼闊。②元朝建立了行省制度,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。③元政府設(shè)有澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球。④元朝在西藏委派官吏,駐扎軍隊(duì),西藏成為元朝的正式行政區(qū)。⑤元朝的統(tǒng)一,促進(jìn)了民族的大融合。


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