初一歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思
以旁人的眼光來(lái)審視自己的教學(xué)實(shí)踐，能使自己對(duì)問(wèn)題有更明確的認(rèn)識(shí)，關(guān)于初一歷史我們的遠(yuǎn)古祖先的教學(xué)反思有哪些呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于初一歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
初一歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思(一)
在本課中教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三維目標(biāo)和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為魂貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解 目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生分組討論，探究合作，啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
初一歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思(二)
整節(jié)課的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，始終把學(xué)生的動(dòng)手、表達(dá)、想像、思考、討論、交流等各種活動(dòng)貫穿始終，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理資料、動(dòng)手實(shí)踐、分析比較、想像創(chuàng)新等能力。
初一歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思(三)
在導(dǎo)入《我們的遠(yuǎn)古祖先》人類的起源時(shí)，本來(lái)設(shè)想先從傳說(shuō)入手，問(wèn)道：“自從有了人類，就有了人類的歷史，那么人是怎么來(lái)的呢?”學(xué)生立刻回答：“人是由猿猴變來(lái)的!”我有些高興，學(xué)生有知識(shí)基礎(chǔ)，又有些疑問(wèn)，他們這樣肯定，是怎樣知道的?
我接著問(wèn)：“從古猿到我們現(xiàn)代人的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過(guò)程?”
學(xué)生起嘴八舌的回答：“古猿、能人、直立人、智人、現(xiàn)代人。”
“完全正確，你們是怎么知道的?”
“小學(xué)科學(xué)課學(xué)過(guò)。”
“學(xué)過(guò)的同學(xué)舉手。”結(jié)果全班學(xué)生都舉起手來(lái)，太意外了，學(xué)生的知識(shí)真是很豐富，人的進(jìn)化階段這些知識(shí)在講世界史時(shí)才會(huì)講到。我立刻鼓勵(lì)他們：“大家能把學(xué)過(guò)的知識(shí)記住，并能用到，說(shuō)明大家很會(huì)學(xué)習(xí)。”
課程還要繼續(xù)，我不想失去這堂課人文的色彩，于是我說(shuō)：“同學(xué)們已經(jīng)揭去了人類起源的神秘面紗，有了科學(xué)的知識(shí)，但在我國(guó)和西方，對(duì)于人類的起源，也有著美好的傳說(shuō)，有誰(shuí)知道?”學(xué)生講了女媧造人的傳說(shuō)，對(duì)于西方的“亞當(dāng)、夏娃”的故事比較陌生，學(xué)生很驚奇，配合著演示文稿的使用，從學(xué)生的神態(tài)可以判斷出，很感興趣。
傳說(shuō)雖動(dòng)人，但畢竟不是事實(shí)，人類經(jīng)過(guò)從猿到人的演變，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，中國(guó)什么時(shí)候有古人類居住，是考古學(xué)家一直關(guān)注的問(wèn)題，考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，在中國(guó)大地上，廣泛分布著我們遠(yuǎn)古祖先的遺跡，我打出《我國(guó)境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖》，開始轉(zhuǎn)入正題。
學(xué)生的生活各不相同，事實(shí)說(shuō)明，不能輕視學(xué)生的知識(shí)資源，但怎樣開發(fā)學(xué)生的資源，真正讓學(xué)生參與、神入學(xué)習(xí)，需要在教學(xué)中，了解學(xué)生，做好備課，并在教學(xué)過(guò)程中靈活應(yīng)變。
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