北師大七年級歷史下冊教案
北師大七年級歷史下冊教案
能否有效地展開歷史教學(xué)活動(dòng)在很大程度上受到歷史教案的影響。下面是小編為大家精心整理的北師大七年級歷史下冊教案，僅供參考。
北師大七年級歷史下冊教案
第一課
[教學(xué)目標(biāo)] 隋朝的統(tǒng)一與大運(yùn)河
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索 “隋朝開通運(yùn)河是好事還是壞事”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障;大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河，是與長城齊名的世界上最偉大的工程之一。 本課重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河;暴君隋煬帝
本課難點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)設(shè)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)提問：
(1)北周是什么時(shí)候統(tǒng)一北方的?(2)(展示楊堅(jiān)的圖片)，581年，這個(gè)人奪取了北周政權(quán)，建立了隋朝，他是誰?
二、講授新課
1、隋朝統(tǒng)一南北
南北朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迫切要求打破界限，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流，結(jié)束分裂割據(jù)局面。而廣大人民經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂，人心向往統(tǒng)一，企盼有個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境。所以隋滅陳，就結(jié)束了自東晉十六國以來270多年的分裂割據(jù)局面，有利于社會(huì)的安定和南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。
2、開皇之治與大運(yùn)河的開鑿
1)開皇之治
教師讓學(xué)生自讀教材，歸納、總結(jié)，然后提問。最后教師總結(jié)要點(diǎn)：隋完成統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定;隋文帝在中央實(shí)行三省六部制、科舉制;隋文帝節(jié)儉，提倡減輕人民負(fù)擔(dān)。
2)大運(yùn)河
教師讓學(xué)生閱讀教材，思考:強(qiáng)大、富足的隋王朝使大運(yùn)河能夠開通，大運(yùn)河好不好?
(多媒體演示：運(yùn)河上的船只，運(yùn)河邊的糧倉，運(yùn)河沿線的城市。用事實(shí)說明大運(yùn)河的作用) (學(xué)生思考)運(yùn)河給當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化起到什么作用?
大運(yùn)河的開通，改變了局部的地理環(huán)境，形成了一個(gè)南北東西全方位的大水網(wǎng)。運(yùn)河的通航，編織起一個(gè)前所未有的物資交流網(wǎng)，有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)突破性的發(fā)展。兩岸日漸繁榮，城鎮(zhèn)增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大。洛陽，是運(yùn)河的中心，南北均歸于此，在全國的政治、經(jīng)濟(jì)中有重要地位;江南的揚(yáng)州，城池之大，貨物之多，生活之繁華，交通之發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱天下第一;中心城市蘇州，處于江南運(yùn)河的中心位置，航運(yùn)繁忙;大運(yùn)河的起運(yùn)點(diǎn)杭州，是當(dāng)時(shí)全國最富庶的郡縣之一，城市的擴(kuò)大與繁華，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與發(fā)展。后來靠運(yùn)河生活的人超過百萬。
大運(yùn)河的通航，使南北交流更加便利，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和中央集權(quán)。大運(yùn)河的通航，大大促進(jìn)了南北科學(xué)文化的交流。
大運(yùn)河是一項(xiàng)改造祖國河山的偉大創(chuàng)舉，它不僅是一條南北水上大動(dòng)脈，而且在中國歷史上的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面，都發(fā)生過重要的影響。古運(yùn)河哺育我國古代文明，使之
達(dá)到了經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文化空前昌盛，交通空前發(fā)達(dá)的境界。
但后人對隋朝開通大運(yùn)河卻評說不一。
(引入有關(guān)評價(jià)大運(yùn)河的詩。學(xué)生朗讀、教師釋讀)
例如：千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
——胡曾
汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河。
——李敬之
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
——皮日休
3、暴君隋煬帝與隋朝的滅亡
強(qiáng)大的隋王朝僅經(jīng)過37年就滅亡了，是大運(yùn)河造成的嗎?為什么“盡道隋亡為此河”?
隋煬帝曾經(jīng)三次巡游江都。(多媒體顯示，教師可講述，也可以利用媒體旁白，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考)
1.605年8月，第一次從洛陽到江都。
隨從大隊(duì)嬪妃、歌舞樂隊(duì)、侍從軍士共近20萬人。整個(gè)船隊(duì)首尾相接，前后200多里，為船隊(duì)拉纖的壯了就達(dá)8萬多人，運(yùn)河兩岸還有大隊(duì)騎兵護(hù)送。一路上鼓樂不息。船隊(duì)所過州縣，強(qiáng)令500里內(nèi)居民貢獻(xiàn)珍品美味。由于勒索品太多，每次起程前，要把許多食品倒入河里或埋到地里。船隊(duì)如同蝗蟲一般，所到之處，地方被吃盡搜空。
2.610年3月，二次到江都。
又下令開江南河，準(zhǔn)備東游會(huì)稽(浙江紹興)。611年2月從江都北上巡游涿郡，為對高麗的戰(zhàn)爭作準(zhǔn)備。612年—614年，隋煬帝三次進(jìn)攻高麗。為轉(zhuǎn)運(yùn)軍需，男子征調(diào)完了，就征調(diào)婦女。有人為躲避繁重的徭役，把自己四肢弄成殘廢，稱作“福手福足”。戰(zhàn)爭損耗了大量的人力物力，帶來無休止的兵役、徭役。
3.616年秋，第三次巡游江都。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)是各地人民紛紛起義，反抗隋煬帝暴政了。隋煬帝依然奢侈腐化，橫征暴斂。當(dāng)時(shí)有民謠說：“要抗兵、要抗選(選美女)，家家要把鐵器斂。斂起鐵來做成槍，昏君贓官殺個(gè)光。”618年隋煬帝的侍衛(wèi)部隊(duì)政變，在江都用巾帶縊死隋煬帝。繁榮一時(shí)的隋朝滅亡了。 教師總結(jié)：一游江都反映出隋煬帝的奢華和腐朽，二游江都說明了隋煬帝急功近利，國家繁重的徭役、兵役，三游江都說明隋煬帝已是人心盡失，連他的部下都反對他。
(學(xué)生思考隋亡的原因，教師引導(dǎo)可以討論國家的興衰和巨大建筑工程的關(guān)系，和統(tǒng)治者的關(guān)系，民富和國富的關(guān)系，隋亡帶給我們的啟示等。)
巨大的建筑工程的修建是對國家發(fā)展有利，還是使國家走向危機(jī)，取決于統(tǒng)治者對工程的使用。開通大運(yùn)河已經(jīng)耗費(fèi)了大量的人力、物力，本應(yīng)該修養(yǎng)生息，減輕徭役賦稅。但是在隋煬帝的眼中大運(yùn)河首先為他巡游享樂、發(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭、對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗提供了便利。通過巡游來顯威風(fēng)，鞏固統(tǒng)治，為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭作準(zhǔn)備。變本加厲的剝削，兵役、徭役更加繁重，結(jié)果隋朝被淹沒在人民的反抗中。
隋的繁盛、強(qiáng)大是隋文帝勵(lì)精圖治的結(jié)果，隋的滅亡是隋煬帝暴政的直接后果。由此可見，封建時(shí)期，統(tǒng)治者個(gè)人的素質(zhì)、統(tǒng)治才能對著國家的興衰有重要作用。
小結(jié)：歷史有著驚人的相似，在學(xué)完隋朝之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上有一個(gè)王朝——秦朝和隋朝有著驚人的相似。
(可以讓學(xué)生分小組討論對比泰和隋之間的相同。)
參考答案：相同點(diǎn)：短命、二世而亡：秦持續(xù)17年，隋持續(xù)了37年。都修建了巨大的工程：秦建長城，隋建運(yùn)河。建立的制度都對后世影響深遠(yuǎn)：秦首創(chuàng)中央集權(quán)制度被后代沿用，隋的三省六部制、科舉制被后代沿用。皆因暴政而亡。
七年級歷史知識(shí)點(diǎn)
神奇的遠(yuǎn)古傳說
1、華夏族的形成 炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。
2、炎帝：號(hào)神農(nóng)氏，教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。“嘗百草”，給人們尋找治病的草藥。
3、黃帝——人文初祖 (后人認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者。)有許多發(fā)明創(chuàng)造：做兵器，造車、船、宮室，教人挖井，染五色衣裳。
4、堯舜禹：相傳繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯舜禹。當(dāng)時(shí)采用禪讓制，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(禪讓的依據(jù)：有德有才)
堯：節(jié)儉、樸素、愛民。
舜：吃苦耐勞，孝順父母。
禹：治水有功。
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