北師大七年級(jí)歷史教案
北師大七年級(jí)歷史教案
歷史教案是歷史教師為了順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱的要求,以課時(shí)或課題為單位對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行具體的安排、設(shè)計(jì)的一種教學(xué)文書(shū)。這是學(xué)習(xí)啦小編整理的北師大七年級(jí)歷史教案，希望你能從中得到感悟!
北師大七年級(jí)歷史教案
第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
我國(guó)境內(nèi)的最早人類——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代;北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代;北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活;山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn);山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過(guò)著氏族公社的生活。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
初步了解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域各種不同知識(shí)范圍的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。
三、思想教育目標(biāo)
1.我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬(wàn)年以前，從而激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義感情。
2.勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國(guó)遠(yuǎn)古人類制造工具、會(huì)勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
本課重點(diǎn)是元謀人，包括元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、考古發(fā)現(xiàn)情況等。另一重點(diǎn)是北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。 教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)有二：1.初中學(xué)生對(duì)原始社會(huì)的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解;2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時(shí)不易講清。 教學(xué)設(shè)計(jì)：
利用一場(chǎng)科幻劇表演，使學(xué)生了解我國(guó)境內(nèi)原始人類北京人和山頂洞人的區(qū)別，再以拜訪祖先的形式，引導(dǎo)學(xué)生一步步探尋祖先生活的痕跡，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類進(jìn)化的歷程，及勞動(dòng)在從猿到人的過(guò)程中的作用。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：在中華大地上，誰(shuí)是最早的居民呢?他們長(zhǎng)什么樣?吃什么?穿什么?住在什么地方?他們是怎樣生活的?今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。 第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類(板書(shū))
距今170萬(wàn)年到公元前21世紀(jì)，是我國(guó)的原始社會(huì)時(shí)期，第2課到第3課，我們將要了解這一時(shí)期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來(lái)看一看是誰(shuí)揭開(kāi)中國(guó)原始社會(huì)的序幕的吧。
一、 元謀人(板書(shū))
20世紀(jì)20年代以來(lái)，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。那么目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是什么人呢?元謀人。為什么說(shuō)已知?元謀人距今有多少年?約170萬(wàn)年。我們是怎么知道的呢?事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬(wàn)年。讓我們一起來(lái)看一看我們祖先的牙齒。
用投影儀展示《中國(guó)原始人類主要遺址分布圖》，然后指出元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，元謀人因發(fā)現(xiàn)于元謀而得名。從這件事我們也能體會(huì)到：1、我國(guó)歷史是各民族共同的歷史：即遠(yuǎn)古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國(guó)邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說(shuō)明我國(guó)的歷史不是從幾千年前的文明史開(kāi)始的，人類的歷史和我國(guó)的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動(dòng)開(kāi)始。
從中國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國(guó)是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國(guó)家，這是對(duì)人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來(lái)，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。
二、北京人(板書(shū))
“北京人”一目，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。需結(jié)合課文的兩幅插圖《北京人頭部復(fù)原像》和《北京人使用的石器》，進(jìn)行形象的講解。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書(shū)，并對(duì)照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來(lái)總結(jié)北京人的情況。包括：1.北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山洞里;北京人的距今年代：生活在距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年前。2.北京人的體質(zhì)特征。結(jié)合北京人頭像指出他們保留了猿的特點(diǎn)，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因?yàn)橛檬謩趧?dòng)，手足已向人靠近，這是勞動(dòng)的結(jié)果，也說(shuō)明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的真理。3.北京人會(huì)制造工具和已經(jīng)使用天然火。這一點(diǎn)是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)。思考兩個(gè)問(wèn)題：
1.“舊石器和天然石塊有什么區(qū)別?”2.“考古學(xué)家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發(fā)現(xiàn)在世界學(xué)術(shù)界之所以如此重要，就是因?yàn)樵诒本┤诉z址發(fā)現(xiàn)了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個(gè)重大而關(guān)鍵的發(fā)展步驟。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。”所以我們說(shuō)：“他們已經(jīng)是人了。”關(guān)于天然火的使用，請(qǐng)同學(xué)們思考其用途：
“照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀看《北京人頭部復(fù)原像》。
因?yàn)殛P(guān)于北京人的考古發(fā)現(xiàn)相對(duì)較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過(guò)著群居的生活”和“這就是最原始的社會(huì)組織形式”。請(qǐng)同學(xué)們思考：1.為什么過(guò)群居生活?是由于生活環(huán)境太險(xiǎn)惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動(dòng)成
果?由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕樱餐瑒趧?dòng)，自然也分享勞動(dòng)果實(shí)，這是當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力水平所決定的。
三、山頂洞人
展示自拍照片“山頂洞人遺址”。我們?cè)诒本┪髂现芸诘挲埞巧缴蕉?，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會(huì)見(jiàn)面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場(chǎng)，一個(gè)美麗可愛(ài)的女孩子被帶到了北京人的時(shí)空，于是一場(chǎng)北京人和山頂洞人的對(duì)話開(kāi)始了。
現(xiàn)在，我需要兩位有非凡表演才能的同學(xué)來(lái)即興表演這場(chǎng)科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個(gè)故事是虛構(gòu)的，主要是為了讓大家形象生動(dòng)地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)步之處，呆會(huì)在表演的過(guò)程中，希望大家分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識(shí)點(diǎn)。
山頂洞人(簡(jiǎn)稱山)(女)
北京人 (簡(jiǎn)稱北)(男)
山(環(huán)顧四周)：我奶奶的奶奶的奶奶„„說(shuō)過(guò)，我們這很早以前生活過(guò)一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎?(看見(jiàn)一北京人蹲著發(fā)愁)
山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦!
北(站起來(lái)，還未說(shuō)話)
山(尖叫起來(lái))：哎呀你怎么沒(méi)穿衣服?
北(紅著臉，著急地說(shuō))：你別誹謗人，誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)穿衣服，我這不裹著樹(shù)葉嗎?
山：樹(shù)葉也能叫衣服，俗話說(shuō)，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢!漂亮吧。
北(自慚形穢，極難為情地地點(diǎn)了點(diǎn)頭)
山(走到北的跟前，仔細(xì)看了看北京人)嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空?
北(更加無(wú)地自容)
山(伶牙利齒，繼續(xù)道)：其實(shí)，人嘛，“三分長(zhǎng)相，七分打扮”，戴個(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹牟痪秃枚嗔藛?
北(一臉的茫然，不知項(xiàng)鏈為何物)
山：好了好了，項(xiàng)鏈就是脖子上戴的，(取下項(xiàng)鏈)，好了我做一個(gè)好人，把它送給你了，(說(shuō)著，給北京人戴上)
北(心想，原來(lái)是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個(gè)石塊，和一根石棒)就慷慨地說(shuō)：“這是我用了好幾天時(shí)間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動(dòng)物肉”。
山(接過(guò)來(lái)，心里道：送也送好一點(diǎn)的，這么粗糙，原來(lái)還處在舊石器時(shí)代，根本不懂磨制)
突然，刮起狂風(fēng)，電閃雷鳴，地動(dòng)山搖
北(非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對(duì)山道)：我去取一點(diǎn)火，你等一會(huì)兒，我馬上就來(lái)陪你玩。
山：這么落后，取火還要等閃電，我們?cè)缇蜁?huì)人工取火了。
突然，山消失不見(jiàn)了，回到了她的時(shí)空?；貋?lái)，不見(jiàn)了山，非常迷茫失望地說(shuō)：曾
北：曾經(jīng)有一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)擺在我的面前，而我沒(méi)有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此，如果上天給我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)說(shuō)，讓我做一個(gè)山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個(gè)期限，我希望是十五年。
看完了精彩的表演，讓我們回過(guò)神來(lái)，現(xiàn)在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)并填寫(xiě)下表。
北京人山頂洞人
外貌前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾和現(xiàn)代人沒(méi)有什么區(qū)別
穿著 有了獸皮制作的衣服
勞動(dòng)工具用石塊敲打而成的石器，
把樹(shù)支砍成木棒用有還是打制石器，但已經(jīng)懂得磨制和鉆孔的技術(shù)，會(huì)制造骨針等骨器
火使用天然火已懂得人工取火
其它群居生活會(huì)做裝飾品
漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)
原始的農(nóng)耕生活
1、河姆渡人
時(shí)間 ：距今約六千多年。
地點(diǎn)：浙江余姚市河姆渡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器和骨器。水稻和蔬菜。(我國(guó)是世界上種植水稻最早的國(guó)家。)
2、半坡人
時(shí)間： 距今約五六千年。
地點(diǎn)：陜西西安市半坡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器。種植粟。(我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。)
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