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湘教版八年級下冊政治教案

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湘教版八年級下冊政治教案

  初二政治課程的教授,都是有教案來做保障的。學(xué)習(xí)啦為大家整理了湘教版八年級下冊政治教案,歡迎大家閱讀!

  湘教版八年級下政治教案

  第一單元

  第一節(jié):發(fā)展中的社會主義(共一課時(shí))

  【教學(xué)目標(biāo)】

  (1)情感態(tài)度價(jià)值觀:感受改革開放以來我國取得的巨大成就,但也要清醒地認(rèn)識到我國現(xiàn)階段處于社會主義初級階段,對黨的基本路線堅(jiān)定信念。

  (2)能力目標(biāo):能夠通過具體的新聞事例說出反映我國社會主義制度優(yōu)越性,能夠從實(shí)際出發(fā),分析我國現(xiàn)階段國情。

  (3)知識點(diǎn)目標(biāo):建國以來,我國所取得的各方面成就;社會主義初級階段黨的基本路線;基本路線的核心內(nèi)容;

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  重點(diǎn):社會主義優(yōu)越性。

  難點(diǎn):黨在社會主義初級階段的基本路線。

  【教學(xué)途徑】 課前布置:搜集我國在世界舞臺上所起的作用的新聞(多媒體教學(xué))

  【設(shè)計(jì)思路】

 ?、?、導(dǎo)入新課:

  教師展示一組新聞,然后學(xué)生搜集的資料進(jìn)行展示:

  (可以播放MTV《走進(jìn)新時(shí)代》創(chuàng)設(shè)氛圍)

  綜合:這些說明了我國社會主義建設(shè)取得了偉大的成就,但是這一成就來之不易,可以說是歷經(jīng)磨難的。(承轉(zhuǎn))

 ?、?、新課學(xué)習(xí):

  1、社會主義制度顯示出強(qiáng)大的生命力:

  ○建國初期的情況(展示大量的圖片,使學(xué)生的認(rèn)識更加形象化)

  ○改革開放之后(歌曲:《春天的故事》展示給學(xué)生)

  活動(dòng)探究:(資料:學(xué)生在歷史與社會課程中做的調(diào)查--身邊的變化農(nóng)民居住的變化,三組圖片) 說一說:在你的身邊還有哪些發(fā)生了翻天覆地的變化?

  這些變化都說明了什么問題?

  你能說出導(dǎo)致這些變化的因素嗎?

  ○暢想社會主義中國:請你說說我國在將來的20年會有什么變化?

  活動(dòng)探究:社會主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn):

  2、社會主義初級階段:

  材料展示:

  提出問題供學(xué)生探討:

  (1)從以上材料中,我們可以得出什么結(jié)論?

  (2)與發(fā)達(dá)國家相比,我們還存在哪些差距?

  (可以補(bǔ)充初級階段的表現(xiàn),從總體上看,我國社會生產(chǎn)力水平還比較低,科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高,社會主義具體制度還不完善。)

  面對這種局面,黨和政府采取了哪些對應(yīng)措施?(承轉(zhuǎn))

  3、黨的基本路線:

  (播放flash動(dòng)畫,使學(xué)生對黨的基本路線有一個(gè)初步的了解。)

  事例討論:在1999年美國炸毀我國駐南斯拉夫大使館,之后又發(fā)生了中美撞機(jī)事件,當(dāng)時(shí)許多中國人都說這是美國的挑釁,我們不能忍氣吞聲等一些過激言行??墒?,你知道我們黨和政府是采取怎樣的措施解決這些問題的嗎?

  請你說說采取這樣的措施依據(jù)是什么?(以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心)

  4、讀讀議議:(視時(shí)間而定,課外由學(xué)生自主完成)

 ?、蟆⒄n堂小結(jié)。(略)

  思想品德課目標(biāo)教學(xué)概述

  目標(biāo)教學(xué),是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心,以教學(xué)評價(jià)為手段,以反饋--矯正為關(guān)鍵,并以此將教學(xué)過程組成一個(gè)有機(jī)的整體,從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求,獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。

  一、思想品德課教學(xué)目標(biāo)體系

  我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域,道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下:

  (一)道德認(rèn)知領(lǐng)域

  學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里,由淺入深,循序漸進(jìn)的,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律,可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個(gè)層級。

  1.識記。“識記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力,既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。

  2.領(lǐng)會。“領(lǐng)會”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級,它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意,即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解,著重于要學(xué)生對道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后,能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見。

  3.辨析。“辨析”是指將所學(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

  換一句話說,就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價(jià)自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解,著重于把抽象的道德知識運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸校_地作出結(jié)論,解決問題。

  道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制,我們認(rèn)為每個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平,并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo),我們是這樣表述的:識記:能說出常用的禮貌用語。

  領(lǐng)會:1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。

  2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。

  3.知道使用禮貌用語對個(gè)人、社會有什么好處。

  辨析:能辨別禮貌用語的使用是否正確。

  (二)道德情感領(lǐng)域

  學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中,伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn),并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級的目標(biāo)。

  1.接受。“接受”是內(nèi)化過程的第一層級,是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣,有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育的角度看,要達(dá)到這一層級的目標(biāo),就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意;從評價(jià)角度看,需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  2.反應(yīng)。“反應(yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級,是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒,這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。

  3.態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過程的第三層級,是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。

  道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映,編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí),盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述,目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的:接受:喜歡使用禮貌用語。

  反應(yīng):體驗(yàn)到使用禮貌用語的好處及喜悅感。

  態(tài)度:愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行,自覺使用禮貌用語。

  (三)道德行為領(lǐng)域

  1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù),說出正確的行為方式。

  2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范,進(jìn)行模仿或操作,并達(dá)到正確。

  3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過反復(fù)練習(xí),能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中,自覺、獨(dú)立地行動(dòng),并達(dá)到正確。

  道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映,是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn),可測性強(qiáng)。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí),語言表達(dá)要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo),我們是這樣表達(dá)的:領(lǐng)悟:知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌用語。

  模仿:在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌語言。

  習(xí)慣:做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語。

  二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求

  編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則,這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。

  (一)目的性。所謂目的性,就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn),以課時(shí)教學(xué)目的和要求為依據(jù)來制定教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達(dá)到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí),必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系,要體現(xiàn)課時(shí)教學(xué)知識要求和能力培養(yǎng)的需要。

  (二)整體性。所謂整體性,就是在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)要遵循由整體到部分,再回到整體的邏輯思路來進(jìn)行,使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實(shí)施的課時(shí)教學(xué)目標(biāo),構(gòu)成一個(gè)有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。

  以縱向上看,要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系,使各個(gè)單元,各冊教材及整個(gè)學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。

  從橫向上看,要使三個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一在一個(gè)目標(biāo)大系統(tǒng)中,發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。

  (三)適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性,就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展,能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn)和特殊需要,既不要超過一般發(fā)展水平又要促進(jìn)其發(fā)展,防止過高與不及的兩種傾向。

  (四)可操作性。所謂可操作性,就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡明的語言和文字表達(dá),能緊密結(jié)合教材,能綜合考慮目標(biāo)的達(dá)成措施和方法,便于教師在教學(xué)過程中把握落實(shí)。

  (五)可測性。所謂可測性,就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個(gè)或幾組檢測試題,在階段教學(xué)過程中可通過測驗(yàn)或其他檢測手段加以檢查,清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達(dá)標(biāo)程度。

  三、思想品德課目標(biāo)教學(xué)程度

  思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點(diǎn),以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。

  根據(jù)這一規(guī)律和教改實(shí)驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn),我們設(shè)計(jì)了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序,為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。

  第一步:激趣引入,揭示課題。

  這一步是實(shí)施目標(biāo)的開端,它決定著學(xué)生對老師發(fā)出信息的情緒,影響著學(xué)生對信息接收的直接效果。俗話說:“良好的開端是成功的一半。”因此,揭示課題之前,必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出,從而引起學(xué)生的注意。

  第二步:明確目標(biāo),閱讀感知。

  這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生,使教師教有目標(biāo),學(xué)生學(xué)有方向。

  在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材,對教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù),形成初步的品德觀點(diǎn)、觀念,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。

  第三步:實(shí)施目標(biāo),激情明理。

  實(shí)施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán),激情明理是實(shí)施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問題情境,激發(fā)學(xué)生的道德情感,使學(xué)生置身于情境活動(dòng)之中,通過自身內(nèi)部的矛盾斗爭,弄清事理,使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭的推動(dòng)下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。

  第四步:檢測目標(biāo),明辨是非。

  目標(biāo)檢測,是品德形成過程中的階段反饋,為調(diào)節(jié)教學(xué),彌補(bǔ)教學(xué)遺漏和錯(cuò)誤進(jìn)行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化,由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過目標(biāo)測試,反饋矯正,可使學(xué)生更進(jìn)一步形成正確完善的品德認(rèn)識及情感體驗(yàn)。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。

  第三步:評價(jià)目標(biāo),指導(dǎo)行為。

  評價(jià)是以一定的價(jià)值觀為基礎(chǔ),對事物進(jìn)行的價(jià)值判斷。在教育實(shí)踐活動(dòng)中,從實(shí)現(xiàn)各個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo),都要不斷地進(jìn)行評價(jià)、反愧矯正,才能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講,評價(jià)是對道德觀點(diǎn)、道德觀念正確與否的有效判斷,及時(shí)正確的教學(xué)評價(jià),從某種意義上講,直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此,思想品德課的目標(biāo)評價(jià),對學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。

  四、思想品德課目標(biāo)教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題:

  1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。

  2.描述教學(xué)目標(biāo)的語言一定要具體化。

  3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。

  4.力戒零效應(yīng)、負(fù)效應(yīng)及形式主義。

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