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初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):桃花源記

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初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):桃花源記

  《桃花源記》的作者陶淵明,又名潛,字元亮,東晉(朝代)著名詩(shī)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初二語(yǔ)文《桃花源記》的知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

  初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):桃花源記

  一、重點(diǎn)字詞

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì

  間jiàn隔 問津jīn 此中人語(yǔ)yù云

  點(diǎn)撥:注意多音字“間”“語(yǔ)”的讀音。

  2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

  (1)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。 緣:沿著。

  (2)仿佛若有光。

  仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

  (3)有良田美池桑竹之屬。 屬:類。

  (4)悉如外人。 悉:都。

  (5)具答之。 具:詳盡,詳細(xì)。

  (6)問今是何世。 世:朝代。

  (7)此人一一為具言所聞。 具言:詳細(xì)地說出。

  (8)皆嘆惋。 惋:驚訝、驚奇。

  (9)便扶向路。 扶:沿、順著。

  (10)及郡下,詣太守。 及:到。詣:拜見。

  (11)處處志之。 志:做標(biāo)記。

  (12)欣然規(guī)往。 規(guī):計(jì)劃。

  (13)未果,尋病終。 未果:沒有實(shí)現(xiàn)。

  尋:隨即,不久。

  (14)后遂無(wú)問津者。 津:渡口。

  3.找出下面句中的通假字并解釋。

  便要還家。要通邀,解釋為:邀請(qǐng)。

  4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。

  (1)率妻子邑人來此絕境。

  妻子:古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

  絕境:古義:與世隔絕的地方。

  今義:山窮水盡的地步。

  (2)阡陌交通,雞犬相聞。

  交通:古義:交錯(cuò)相通。

  今義:各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱。

  (3)芳草鮮美,落英繽紛。

  鮮美:古義:鮮艷美麗。今義:食物味道好。

  (4)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  無(wú)論:古義:不要說,更不必說。

  今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

  (5)不足為外人道也。

  不足:古義:不值得。 今義:不充足,不夠。

  5.請(qǐng)寫出出自本課的成語(yǔ),并解釋其意思。(至少三個(gè))

  (1)成語(yǔ):世外桃源。

  意思:指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

  (2)成語(yǔ):豁然開朗。 意思:形容由狹窄昏暗-變而為開闊敞亮。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解后突然明白。

  (3)成語(yǔ):無(wú)人問津。

  意思:比喻沒有人過問或嘗試。

  二、重點(diǎn)句子背記

  1.用原文填空。

  (1)描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  (2)描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

  (3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  (4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家,設(shè)酒殺雞作食,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  漁人覺得這種景象非常奇怪,又繼續(xù)往前走,想找到林子的盡頭。點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。

  (2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

  土地平整開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語(yǔ)。

  (3)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  老人和小孩都高高興興自得其樂。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語(yǔ)。

  (4)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  (他們)自己說祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。

  點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語(yǔ)。

  (5)問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  (他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。

  點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無(wú)論”等詞語(yǔ)。

  三、段背記知識(shí)清單

  默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屆。阡陽(yáng)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問今是何世。乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

  四、文學(xué)常識(shí)背記

  《桃花源記》的作者陶淵明,又名潛,字元亮,東晉(朝代)著名詩(shī)人。

  初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):核舟記

  一、重點(diǎn)字詞

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  器皿mǐn 罔wǎng 貽yí 八分有奇jī

  箬ruò篷 糝sǎn 峨冠guān 髯rán

  楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū

  2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

  (1)為宮室、器皿、人物。 為:做,指雕刻。

  (2)罔不因勢(shì)象形。 因:順著,就著。 象:模仿,指雕刻。

  (3)嘗貽余核舟一。 貽:贈(zèng)。

  (4)高可二黍許。 可:大約。

  (5)其兩膝相比者。 比:靠近。

  (6)佛印絕類彌勒。 絕:極。 類:像。

  (?)矯首昂視。 矯:舉。

  (8)神情與蘇、黃不屬。 屬:相類似。

  (9)珠可歷歷數(shù)也。 歷歷:分明可數(shù)的樣子。

  (10)其人視端容寂。 端:端正,正視。

  (11)其船背稍夷。 夷:平。

  (12)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 盈:滿。

  3.找出下面句中的通假字并解釋。

  (1)詘右臂支船。

  詘通屈 解釋為:彎曲

  (2)左手倚一衡木。

  衡通橫 解釋為:橫放

  (3)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

  簡(jiǎn)通揀 解釋為:挑選

  二、重點(diǎn)句子背記

  1.用原文填空。

  (1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

  (2)閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。

  (3)通計(jì)一舟,為人五;為竊八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一。

  點(diǎn)撥:注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。

  2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。

  全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。

  點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“罔不”“因”“象”等詞語(yǔ)。

  (2)中峨冠而多髯者為東坡。

  中間戴著高高的帽子長(zhǎng)著許多胡須的是蘇東坡。重點(diǎn)理解“峨”“冠”“髯”“為”等詞語(yǔ)。

  (3)蘇、黃共閱一手卷。

  蘇軾和黃庭堅(jiān)一起看一幅橫幅的書畫卷子。

  點(diǎn)撥:古代漢語(yǔ)數(shù)詞后往往省略量詞,翻譯時(shí)要補(bǔ)上。

  (4)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。

  他們互相靠近的兩膝,都隱藏在卷子下邊的衣褶里。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“比”“卷底”等詞語(yǔ)。

  (5)其人視端容寂,若聽茶聲然。

  那個(gè)人眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

  點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“視端容寂”“若……然”等詞語(yǔ)。

  (6)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

  可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。大概是挑選桃核中長(zhǎng)而窄的刻成的。

  點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“曾”“盈”“簡(jiǎn)”“修狹”等詞語(yǔ)。

  三、文學(xué)常識(shí)背記

  《核舟記》選自《虞初新志》,作者魏學(xué),字子敬,明朝文學(xué)家。

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