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關(guān)于柏姓起名禁忌有哪些最新

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取名是中國傳統(tǒng)文化中的一種常見方式,許多家長在給孩子取名字時都會考慮使用柏字。柏字取名也有一些禁忌需要注意。以下是小編準備的一些關(guān)于柏姓起名禁忌有哪些最新,僅供參考。

柏字取名禁忌

禁忌一:柏字與喪葬有關(guān)

柏字在中國文化中與喪葬有密切的聯(lián)系,因此在取名時要避免使用柏字。柏木是中國古代喪葬儀式中常用的材料,用于制作棺材和祭祀用具。柏字在人們的心目中往往與悲傷和喪失聯(lián)系在一起。

將柏字用于取名可能會給人一種不祥的感覺,尤其是在生活中,人們往往希望名字給人帶來積極、快樂和幸福的感覺。盡量避免在名字中使用柏字,以免給孩子帶來不必要的負面情緒。

禁忌二:柏字與厄運有關(guān)

柏字在漢字中的發(fā)音與“敗”字相似,因此也與厄運有一定的聯(lián)系。在取名時,要避免使用柏字,以免給孩子帶來不好的預(yù)兆。

人們常說“名字是命運的代表”,一個好的名字可以給人帶來好運,相反,一個不好的名字可能會給人帶來厄運。在取名時要慎重考慮,盡量避免使用與厄運相關(guān)的字詞,包括柏字。

禁忌三:柏字與負面意義有關(guān)

柏字在漢字中還有一些負面的意義,如“貝柏”、“柏寒”等。這些意義可能會給人帶來不好的印象,影響到人們對名字的評價。

在取名時,要注意避免使用與負面意義相關(guān)的字詞,包括柏字。一個好的名字應(yīng)該給人帶來積極、正面的感覺,幫助孩子樹立自信和積極的人生態(tài)度。

柏字用于人名怎么讀

作為姓氏的話念bai,作為名字的話通常讀bo,柏,又通伯,大的意思,作為名字貼切的很呢。如果名字中柏作為樹木理解,那就讀bai。

柏字作人名,應(yīng)該讀 bǎi,柏是多音字 拼音:[bǎi] [bó] [bò]

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關(guān)于柏姓起源出處

源流一

源于嬴姓,出自遠古舜帝時候的賢人柏翳(伯益),屬于以先祖名字為氏。在史籍《史記·秦本經(jīng)》中記載:“大費拜受佐舜,調(diào)訓(xùn)鳥獸,鳥獸多訓(xùn)服,是為柏翳,舜賜嬴姓?!卑佤瑁褪谴筚M,又稱伯益,為舜帝執(zhí)政時期的司徒,專職負責畜牧之事,因功被舜帝賜姓為贏,此之后柏翳便有了兩個姓氏,即贏姓和柏氏。柏翳就是柏氏的始祖,距今已有四千多年了。據(jù)古書記載,柏翳是位非常了不起的人物,他幫助舜帝馴養(yǎng)鳥獸,教人們將牛、羊、豬、狗、雞、鵝馴養(yǎng)后,物質(zhì)生活的來源就更有保障了。

伯益還曾積極幫助大禹治水,也立了大功。在伯益的后裔子孫中,形成了兩支主流姓氏,其中一支稱柏氏,世代相傳至今。

源流二

源于柏皇氏后代,出自周朝時期的柏國,屬于以國名稱為氏。早在周朝的時候就有一個柏國,亦稱柏子國,是周公旦賜封柏皇氏后裔的一個子爵小諸侯國,故址在今河南中部。在史籍《通志·氏族略》中記載:“柏國在今蔡州西平縣,為楚國所滅,子孫以國為氏”??疾彀鼗使实?,古籍記載其古柏子國“立于正陽之南”,開國君王就是黃帝的臣子柏高。上古時期所說的“地中”,一般是指黃帝定都之地新鄭,后來的柏子國封地應(yīng)距其地不遠,古西平位于新鄭之南,應(yīng)為柏皇氏之祖地,柏子國都城古稱柏亭,即在今河南省平頂山市舞鋼市及周圍地區(qū)。今史學(xué)界相辯,一說柏子國當在河南省駐馬店市的西平縣,一說柏子國在河南省平頂山市的舞鋼市,其實并沒有根本沖突,漢、唐、宋時期的蔡州西平,其地囊括今西平縣和舞鋼市,實為一地之稱。2006年11月,古柏國都城柏亭遺址在今舞鋼市尹集鎮(zhèn)謝古洞村一帶被發(fā)現(xiàn),都城南門就在肖灣村東,而田崗水庫東岸一條兩千多米長的古柏國城郭遺址,就是古柏國西門所在。

西周時期,柏皇氏后裔所建柏子國,其國人將先祖時期的一些地名帶到了封國,如“皇人山”。著名的南宋學(xué)者羅泌在《路史·前紀六》中記載:“皇人山,謂之伏羲山。”柏皇氏為伏羲氏之一,因此稱“伏羲山”有證可循。柏子國人崇尚柏樹,稱頑強、高大而長壽的古柏為柏皇,并以柏為氏族圖騰,可見柏皇氏影響之久遠。柏子國在春秋時期是個弱小的諸侯國,因此依附于強大的齊國,為齊國的盟國之一,在史籍《左傳·僖公五年》中記載:“江、黃、道、柏方睦于齊”。在齊桓公姜小白霸業(yè)鼎盛時期,柏子國與江國、黃國、道國等小國與齊國十分和睦。

春秋末期,柏子國為楚國所滅。國滅后,柏子國王族后代和國民就用原來的國名作為姓氏,稱柏氏,世代相傳至今。

源流三

源于贏姓,出自遠古嚳帝時候的賢人栢招,屬于以先祖名字為氏。栢招,為帝嚳之師,史稱栢公。傳說他曾力促帝嚳“掃夔門之陋,惟嘉植之足珍,故美名之可究?!睎?,就是古代的俗“柏”字,與柏字同義通用,因此栢招亦稱柏招。

在栢招的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱栢氏、或柏氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。

源流四

源于柏皇氏,出自遠古時代東方部族的首領(lǐng)柏芝,屬于以先祖名字為氏。相傳遠古時代有柏皇氏,是東方部族的首領(lǐng),名叫芝,因為以柏木為圖騰,所以稱為柏芝。據(jù)說,柏芝曾擔任伏羲氏的助手,勤勞于天下而不居功,造福于民眾而無所求,所以深得百姓們的擁戴,被尊為皇柏,稱柏皇氏。柏皇氏是華夏古老的一個群族,在很多典籍中都有記載。

在史籍《莊子·胠篋篇》中記載上古帝君順序為:容成氏→大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陸氏→驪畜氏→軒轅氏→赫胥氏→尊盧氏→祝融氏→伏戲氏→神農(nóng)氏……

在史籍《金縷子·興王篇》中排列古帝順序為:容成氏→大庭氏→柏黃氏→中央氏→栗陸氏→驪連氏→郝蘇氏→宗盧氏→祝和氏……

在史籍《資治通鑒·外紀》中,胡克家補注其順序為:有巢氏→遂人氏→大庭氏→柏黃氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→陰康氏→無懷氏……

這些上古帝君皆襲伏羲之號,即他們都可稱為伏羲氏。因此,柏皇氏海是較古老的一代伏羲氏帝王。對于柏皇氏,宋朝學(xué)者羅泌在《路史·前紀六》中記載:“柏皇氏,姓柏名芝,是為皇柏,出搏之日之陽,駕六楷,以木紀德。為而不有,應(yīng)而不求。立于正陽之南,是為皇人山?!痹谑芳睹鼩v序》也記載:“柏皇出搏桑之陽,駕云龍上下?!痹谑芳稘h書·禮樂志》中記載:“柏皇獨樂六龍”。六龍,就是六匹駿馬,指天子出巡時的車駕規(guī)格,柏皇氏乘坐六龍之車,可見其地位在當時非常顯赫。柏皇氏住在皇柏山上(皇伯山,今河南開封陳留),傳說他名叫柏芝,以柏木為圖騰。他曾協(xié)助伏羲治理天下立了諸多功勞,但并不因此而自滿,因此深得伏羲的信任,后當上東方部落的首領(lǐng),所以史家又稱他為柏皇氏。

柏皇氏的后裔子孫后代以先祖居地名稱“柏山”為姓氏,稱柏氏。由于柏皇氏聰明睿智,所以一直到周王朝,他的后代都為帝王師,如黃帝的地官是柏常,顓頊帝的老師為柏夷亮父,帝嚳的老師為柏昭,堯帝治理天下時柏成子高立為諸侯,佐禹治水的則是柏翳等。所以,柏氏一直是古姓中的貴族,西周初期柏有為太仆正等等。

后來,柏氏族人大多演變?yōu)槠渌帐?,所以如今以柏為姓氏者反而很少了?/p>

源流五

源于蒙古族,出自元朝時期撒勒只兀惕部,屬于以先祖名字漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:蒙古族薩爾圖氏,源出元朝時期蒙古代撒勒只兀惕(山只昆部)部后裔,先世居敖漢(今內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗)、扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗),后始祖薩爾圖·柏德攜族遷居葉赫(今吉林梨樹)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Sartu Hala。蒙古族、滿族薩爾圖氏,在清朝中葉以后多以先祖名字首音為姓氏,漢化稱柏氏。

源流六

源于滿族,出自名、清時期女真諸部,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族烏蘇氏,亦稱吳蘇哈里氏,源出金國時期女真溫古孫部,以部為氏,滿語為Usun Hala,漢義“水”,世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北,北自黑龍江下游烏扎拉地方以南,東海岸包括俄羅斯濱海地區(qū)南赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山等地,是滿族最古老的姓氏之一,后多冠漢姓為烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。

⑵.滿族賽密哷氏,源出金國時期女真白號姓氏之塞蒲里氏,以姓為氏,滿語為Saimire Hala,世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、長白山、黑龍江沿岸等地,是滿洲巨族,后多冠漢姓為柴氏、賽氏、柏氏等。

⑶.滿族伊拉哩氏,亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏,滿語為Ilari Hala,漢義“開”,世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江流域等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

源流七

源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。在今回族、布依族、土家族、羌族等少數(shù)民族中,均有柏氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓柏氏,世代相傳至今。

源流八

源于姜姓,出自遠古炎帝的后代伯夷,屬于以先祖名字為氏。柏氏始祖中另有一位著名人物,就是伯夷。伯夷是炎帝的后代。伯夷,為殷商末齊孤竹君之長子,姓墨胎氏。起初,孤竹君欲以次子叔齊為繼承人,及至孤竹君逝世,叔齊卻讓位于伯夷。伯夷以為這樣忤逆了父命,遂逃跑了,而叔齊亦不肯即位,也逃之夭妖。后來,二人聽說西伯侯姬昌贍養(yǎng)老人,遂一起往歸周地。當二人抵達周原時,正值西伯侯逝世,而周武王姬發(fā)正準備興兵伐紂,二人當即阻攔在周武王的馬前叩諫,說:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”當時周武王的手下認為這二人無理阻攔,欲動武驅(qū)之,被姜太公制止了。姜太公說:“此義人也!”遂扶而去之。后來周武王滅商紂之后,天下宗周,而伯夷、叔齊二人恥食周粟,逃隱于首陽山,采集野菜而食之,及餓將死,二人作歌曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”最后這二人皆餓死于首陽山(今河南偃師雷首山)。

古書記載伯夷,也有記作柏夷。上古時期“伯”、“柏”二字通假,因此其后裔子孫中亦有稱柏氏者,世代相傳至今。

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