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學(xué)習(xí)背誦社會主義核心價值觀的體會5篇

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中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會明確提出了24字的社會主義核心價值觀,在國家層面是“富強、民主、文明、和諧”,明確指出了當(dāng)今時代中國發(fā)展的道路,沿著這條道路走下去,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想必然能夠?qū)崿F(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦,為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)背誦社會主義核心價值觀的體會范文,希望大家喜歡!

學(xué)習(xí)背誦社會主義核心價值觀的體會范文1

黨的報告指出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀,為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期,院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí),讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義,它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識,將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

富強、民主、文明、和諧,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),是歷史發(fā)展的根本要求,是鼓舞人心的價值理想,是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度,創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明,發(fā)展更高層次的精神文明,都很重要。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,是改革開放新時期以來我們黨的基本主張,為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。

自由、平等、公正、法治,反映了社會主義社會的基本屬性,反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來,我們黨的重要會議和重要文件,多次強調(diào)這一價值目標(biāo)??梢哉f,我們黨堅持科學(xué)發(fā)展,堅持以人為本,堅持執(zhí)政為民,堅持依法治國,最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民,促進人的全面發(fā)展,踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性??此坪唵蔚?個字,涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華,具有很強的全面性和系統(tǒng)性。

這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀,體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景;社會層面上的價值觀,為實現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立,才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述,實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一,兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求??梢哉f,這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定,體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求,昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張,既堅持了馬克思主義的共性,又涵蓋著中國特色社會主義的個性,有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實際,不論是作為公民個體,還是社會和國家的一員、黨的一份子,要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀,熱愛祖國,誠信友善,遵紀(jì)守法,傳承民族傳統(tǒng)美德,遵守醫(yī)德,不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力,學(xué)習(xí)組織、管理能力,積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去,為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢而努力。

學(xué)習(xí)背誦社會主義核心價值觀的體會范文2

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的教育活動,通過一系列的理論學(xué)習(xí),使我對 “社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo),堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的,是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。社會主義核心價值觀對我們的實際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下:

一、關(guān)愛學(xué)生,愛崗敬業(yè)

作為一名教師,關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ),同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?!皩W(xué)高為師,身正為范”。教師是學(xué)生的楷模,是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時,還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生,用自己的言行給學(xué)生以示范,用自己的人格魅力感染學(xué)生,讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德,從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀,找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?!叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥ィ?“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,達到“教育無痕,潤物無聲”的成效。

二、淡泊名利,志存高遠(yuǎn)

教師是人類靈魂的工程師。而要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的心靈。所以作為教師首先應(yīng)當(dāng)是一個大寫的人、高尚的人,是照射在學(xué)生心靈的一道燦爛的陽光,時時折射出人性的真、善、美。面對洶涌的商品經(jīng)濟大潮和物欲橫流的世界,學(xué)校也很難置身世外。作為教師,還要樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作,容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利,才能靜心教書;只有志存高遠(yuǎn),才會潛心育人。只有心系祖國,著眼長遠(yuǎn),活到老學(xué)到老,才對得起“教師”這個稱呼。

三、不斷學(xué)習(xí),提升素養(yǎng)

教育要發(fā)展,首先教師自身要發(fā)展,“教給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,這桶水還得是一桶鮮活的水,是常流不止的水。現(xiàn)在是信息時代,我們面對的是人類科學(xué)知識的快速更新。據(jù)美國未來學(xué)家托夫勒預(yù)測,今天出生的孩子,到大學(xué)畢業(yè)時,世界上的知識總量將增加4倍;當(dāng)這個孩子50歲時,知識總量是他出生時的32倍,而且97%的知識都是在他出生后才研究出來的。作為一個教師,如果不讀書、不看報、不接受新知識、新信息,只看課本、抄教參,勢必就會畫地為牢把自己圈囿于一個狹窄的生活空間里,使自己孤陋寡聞,更談不上從事教科研了!因此,我們需要不斷學(xué)習(xí),不斷地給自己“充電”、“補氧”。教師只有博學(xué),才能多才多藝,才能嫻熟地掌握教學(xué)技巧,才能成為學(xué)生樂學(xué)的引路人,才能達到理想的教育教學(xué)效果。讀書看報的過程就是學(xué)習(xí)、沉淀的過程;教學(xué)、寫作的過程是教師深化、內(nèi)化、升華的過程。要充分運用圖書閱覽室的教學(xué)資源,大量閱讀教育理論專著及教育教學(xué)刊物,學(xué)習(xí)先進的教育理論,借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法。養(yǎng)成記筆記、做剪貼等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、樂于反思,勤于總結(jié)

思考的過程就是研究的過程,就是內(nèi)化、深化、升華的過程,思考是知識轉(zhuǎn)化與升華為素質(zhì)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中不思考,知識具有的精神不能體會;實踐中不思考,具體的感知不能升華,隱藏的真理就無法領(lǐng)悟。不思考,無法推理、歸納、注釋,無法想象探索,無法去認(rèn)識與掌握客觀規(guī)律。思考可以去偽存真,去粗存精,探索真理,其樂無窮??偨Y(jié)自己或他人成功的教學(xué)經(jīng)驗,總結(jié)的過程就是提高的過程??偨Y(jié)還能輸入、吸收新知識新見解,提高科研水平。教師職業(yè)決定了每位教師都具有科學(xué)研究的機會,但有機會是一回事,沒有科研能力又是一回事。有機會不利用,仍然不可能具備科研能力。而總結(jié)就是抓住機會利用機會進行科研、增長能力的有效途徑。新時代教師都應(yīng)既會育人、又會教書、還會科研,人一旦從科研的角度去思考他的本職工作,無論多么平凡都有會有無窮無盡的樂趣。

五、勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進取

特魯斯坦雅克說:“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高,那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué),熱愛學(xué)生,熱愛自己所教的學(xué)科,我們充滿了創(chuàng)造的激情?!?教師從事的是創(chuàng)造性工作,教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。學(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng),教師的好奇心越強,學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力,從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。作為青年教師要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐,積極探索教育教學(xué)規(guī)律,更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段,注重培育學(xué)生的主動精神,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展,努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。

總之,教師要嚴(yán)格要求自己,做學(xué)生的榜樣,凈化自己的心靈,為人師表,敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè),才能做一個無愧于自己,無愧于社會的優(yōu)秀老師。 學(xué)習(xí)了教師核心價值觀,為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè),無愧于自己,更無愧于學(xué)生!

學(xué)習(xí)背誦社會主義核心價值觀的體會范文3

通過學(xué)習(xí)形勢與政策使我對國內(nèi)外的形勢與政策更深刻、更全面、更真實的了解。雖然每學(xué)期的課不多,但卻使我受益匪淺,感觸良多。

《形勢與政策》課是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,是我們每個大學(xué)生的必修課程,在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,具有不可替代的重要作用,更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題,幫助我們掌握正確分析形勢的立場,觀點和方法。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會明確提出了24字的社會主義核心價值觀,在國家層面是“富強、民主、文明、和諧”,明確指出了當(dāng)今時代中國發(fā)展的道路,沿著這條道路走下去,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想必然能夠?qū)崿F(xiàn)。“國家興亡,匹夫有責(zé)”,國家這一宏偉目標(biāo)的實現(xiàn),實然離不開全中國人的努力奮斗。 富強、民主、文明、和諧,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),是歷史發(fā)展的根本要求,是鼓舞人心的價值理想,是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度,創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明,發(fā)展更高層次的精神文明,都很重要。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,是改革開放新時期以來我們黨的基本主張,為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。

自由、平等、公正、法治,反映了社會主義社會的基本屬性,反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來,我們黨的重要會議和重要文件,多次強調(diào)這一價值目標(biāo)??梢哉f,我們黨堅持科學(xué)發(fā)展,堅持以人為本,堅持執(zhí)政為民,堅持依法治國,最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民,促進人的全面發(fā)展,踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。 愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善,是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡單的8個字,涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革齤命道德和社會主義新時期道德的精華,具有很強的全面性和系統(tǒng)性。

我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體,容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。 事實上,在建設(shè)中國特色社會主義過程中,只有堅持社會主義核心價值體系,才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾,才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾,才能以人的全面、自由發(fā)展要求,去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚,同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現(xiàn)在,正是國家需要我們的時候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書?!安粧仐?、不放棄”,堅持共產(chǎn)主義信念,實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了,肩上的責(zé)任更重了,我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟,讓祖國的未來灑滿陽光!

最后,我想說,學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常有必要。因為,高等學(xué)校的形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,它使我們更深刻地認(rèn)識了中國,認(rèn)識了我們與世界的差距,以及我們自身的不足,使我在思想上邁進了一大步,也為我們走出學(xué)校進入社會提前上了一課,讓我們感受到社會的形勢和國家政策,好讓我們更有準(zhǔn)備的為人民服務(wù),為國家作出應(yīng)有的貢獻。

學(xué)習(xí)背誦社會主義核心價值觀的體會范文4

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神,可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是:不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神,可以濃縮為一個“公”字?!盀樗健迸c“為公”的基點,就是二者最本質(zhì)的差異!所以,“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神,從淺層次講是以“國家”為整體,從深層次講是以“整個世界”為整體,追求大同與追求自由,這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”,“整體主義”的靈魂是“公”,“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線,一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問,“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》,但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新,則需再加一個對應(yīng)的典故,它必須有足夠的凝聚力與號召力,全面衡量,“精忠報國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別,它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極,它們是互補互成的關(guān)系。比如:我國在改革開放以前,因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”,結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣,早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果,在馬克思主義激烈批評的影響下,西方也做了深刻的反思,融入了許多社會主義的元素,現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程,我們在引進“自由主義”的同時,也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì),用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡,因此,在經(jīng)濟上崛起的中國,無論是對內(nèi)還是對外,都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然,這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?!熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要,也是世界的需要!

為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟,卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的,中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析,最顯著的例子就是中醫(yī),頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳,這種整體思維、辯證施治,恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!


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