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讀悲慘世界心得體會(huì)14篇300(3)

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讀悲慘世界心得體會(huì)14篇300

  讀悲慘世界心得體會(huì)2000字范文13:

  讀《悲慘世界》,最突出的感覺,當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作,同樣又厚又重,讀《約翰·克利斯朵夫》,或者讀《追憶似水年華》,都沒有這種感覺,這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書,都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷?,只因這部大書壓在作者心頭,達(dá)三十年之久。

  歷時(shí)三十余年,從828年起構(gòu)思,到8年動(dòng)筆創(chuàng)作,直至8年才終于寫完全書,真是鬼使神差,這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),來(lái)自這樣一件事實(shí):8年,一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年,雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間,他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料,這便是冉阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭先生,從苦役犯變成企業(yè)家,開辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外,他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。

  到了832年,這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確,而且,他在搜集素材的基礎(chǔ)上,寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長(zhǎng)篇小說(shuō),揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外,他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年),以及許多詩(shī)歌與戲劇,獨(dú)獨(dú)沒有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久,直到8年月,雨果才終于開始創(chuàng)作,同時(shí)還繼續(xù)增加材料,豐富內(nèi)容,順利寫完第一部,定名為《苦難》,書稿已寫出將近五分之四,不料雨果又卷入政治漩渦,于88年2月2日停止創(chuàng)作,一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn),在胎兒中也要隨作者流亡了。

  設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣,構(gòu)思一明確便動(dòng)筆,那么以他的文學(xué)天才,他一定能繼《巴黎圣母院》之后,又有一部姊妹篇問(wèn)世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時(shí)候,再一鼓作氣完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里,就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

  這三十余年,物非人亦非,發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)83年,在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中,雨果接受了文學(xué)洗禮,那么88年革命,以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開始的流亡,則是他的社會(huì)洗禮。流亡,不僅意味著離開祖國(guó),而且離開所有的一切,包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡,不僅意味著同他的本階級(jí)決裂,而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡,給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由:從此他再也無(wú)所顧忌了,不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰,也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán),甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡,把他置于這一切之外,給他一個(gè)大解脫,給他取消了一切禁區(qū),從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間,使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽的聲音。

  雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間,就是從這種全方位的目光、全方位的思想,重新審視一切,反思一切。在此基礎(chǔ)上,他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整,還大量增添新內(nèi)容,終于續(xù)寫完全書,定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新,似乎隨同作者接受了洗禮,換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂,它無(wú)所不在,絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名義,反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西,不管是多么神圣的、多么合法的東西。

  世間的一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第,這些全是有代表性的人物,他們所經(jīng)受的苦難,無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落,全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者,能夠全方位地考察這些因果關(guān)系,以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異已力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上,《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

  82年7月初,《悲慘世界》一出版,就獲得巨大成功,人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x,都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量:居維里耶·弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家”,拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí),抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn):“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情,便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大,喜歡夸張,喜歡過(guò)分。然而,他這種放誕的風(fēng)格,添上了“全方位”的翅膀,在“悲慘世界”中奮擊沖蕩,恰恰為人類的夢(mèng)想,不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。

  時(shí)間和歷史和作出了判斷,《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品,已為全世界所接受,作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑,也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。

  讀悲慘世界心得體會(huì)3000字范文14:

  兩年前的暑假,我邂逅了這本書.

  書很重,很厚,也很好看.當(dāng)時(shí)拿著就愛不釋手,晚上做夢(mèng)都能想起馬里尤斯和共和派在街堡的英勇以及法國(guó)大革命的壯烈.現(xiàn)在再次拿起,里面的劇情卻忘了很多,只記得里面有一個(gè)圣人叫冉阿讓,有一個(gè)天真無(wú)暇的女孩叫珂賽特,一個(gè)被帝國(guó)馴服的狗一般的警探叫沙威還有一個(gè)革命青年叫馬里尤斯.書任然那么重,那么厚.但這厚重僅僅只是書的重量,還有心頭的重量.雨果以細(xì)膩的文字描寫當(dāng)中穿插著當(dāng)時(shí)法國(guó)革命動(dòng)亂的背景,寫出了社會(huì)的苦與悲.讀著這本書,感受到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀.就像不是所有牛奶都叫特侖蘇,不是所有的書都能擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸷裰囟?而,《悲慘世界》毫無(wú)疑問(wèn)擔(dān)當(dāng)?shù)闷?

  【救贖】

  冉阿讓的運(yùn)氣真的不是很好.

  在這個(gè)冬天里他失業(yè)了,而家里還有姐姐的7個(gè)孩子餓得死去活來(lái).他能怎么辦?他沒有工作,回家后,身邊的孩子又在苦苦哀求著食物.冉阿讓是真的忍不住了,只好在晚上出門,用拳頭砸開一家理發(fā)鋪的窗子,拿回一塊面包,給那些餓壞的孩子們充充饑.可第二天清晨,他就被抓了起來(lái),原來(lái)是他流血的手出賣了他。

  一塊面包,僅僅只是一塊.而他卻因此被判了偷竊罪.再加上他家里私藏了一支獵槍,他得到了5年的徒刑.期間他不服,是啊,一塊面包而已,為何要受到這樣的嚴(yán)懲.冉阿讓反復(fù)越獄了4次都被抓回來(lái),因此有加了14年的煎熬.因?yàn)橐粔K面包,他蹲了19年的牢.出獄后,他以為自己自由了,可以重新生活甚至活得更好.但現(xiàn)實(shí)狠狠地扇他一巴掌.因?yàn)樗星翱?,他犯過(guò)罪.他到處受到別人的白眼,得不到工作,得不到食物,連投宿都沒人要他.這等于是換了一個(gè)監(jiān)獄罷了他依然沒有任何權(quán)利除了活著,于是,他發(fā)誓要向這社會(huì)復(fù)仇.

  可就在這時(shí),一位主教收容了他,他叫比安維尼.主教以禮相待,毫無(wú)偏見.冉阿讓出獄后第一次感覺自己的信念有所改變,感覺眼前的這個(gè)人與其他人有些不同,看著他對(duì)自己做的一切,心里總有些不是滋味,似乎自己做錯(cuò)了什么.但一看到主教家的那副銀餐具.他還是毫不猶豫的選擇了后者.

  他很成功,偷到了銀餐具,但他也很失敗,被在外巡邏的憲兵抓了回來(lái).當(dāng)他面對(duì)著主教時(shí),他低下了頭,他知道,雖然眼前的這個(gè)人對(duì)他還不錯(cuò),但下一刻他就會(huì)聽到憤怒的責(zé)罵以及憲兵的鄙視.但,沒有,冉阿讓想像的事情都沒發(fā)生,主教以他這樣歲數(shù)的人可能有的最快速度,趕緊迎了上去.”啊!是您!看到您很高興.怎么!那對(duì)燭臺(tái)我不是也送給你了嗎,也是銀的,可以賣二百法郎哪.你怎么沒同餐具一起拿走?”

  如果有一個(gè)詞能形容冉阿讓此時(shí)的心情那一定是不敢置信.他發(fā)現(xiàn)自己抬不起頭了,他顫抖著,神態(tài)迷茫,機(jī)械地接過(guò)了燭臺(tái).他感覺眼前的這人成了太陽(yáng),成了一團(tuán)光.而自己的黑暗的心臟毫無(wú)保留地展現(xiàn)在他眼前.主教在拯救他,在凈化他,再洗去冉阿讓內(nèi)心的黑暗.

  冉阿讓好像要昏過(guò)去了,主教又說(shuō)””冉阿讓,我的兄弟,從今后,您不在屬于惡,而是屬于善了.我是在贖您的靈魂,我把它從陰暗而墮落的思想里贖回來(lái),交還給上帝.”

  上帝接受了他的靈魂,

  【改變】

  沙威很生氣,不僅僅因?yàn)樾牡谉浪芫昧说哪莻€(gè)冉阿讓到底跑哪去了,還因?yàn)檠矍斑@樁讓他根本無(wú)法理解的案件.他剛才看見的明明是樁大罪。他剛才看見,那兒,在街上,一個(gè)有財(cái)產(chǎn)和選舉權(quán)的公民所代表的社會(huì),被一個(gè)什么也不容的畜生所侮辱、所沖犯了。一個(gè)娼妓竟敢冒犯一個(gè)紳士。他,沙威,他目擊了那樣一件事.更令他憤怒的是這個(gè)妓女,娼妓竟然當(dāng)著他的面吐了一口唾沫在市長(zhǎng)臉上.而市長(zhǎng)卻說(shuō)

  “偵察員沙威,釋放這個(gè)婦人。”

  沙威真的覺得自己快瘋了,他在這一剎那間,接二連三,并且?guī)缀跏沁B成一氣地感受到他生平從未有過(guò)的強(qiáng)烈沖動(dòng)??匆娨粋€(gè)妓女唾市長(zhǎng)的面,這種事在他的想象中確是已經(jīng)荒謬到了無(wú)法想象的地步,即使只偶起一個(gè)念頭,認(rèn)為那是可能發(fā)生的事,那已可算是犯了大不敬的罪。然而現(xiàn)實(shí)就這樣發(fā)生了還當(dāng)著他的面,最震驚的是市長(zhǎng)還叫他放了這個(gè)妓女.

  “我請(qǐng)市長(zhǎng)先生原諒。他受的侮辱并不是屬于他的,而是屬于法律的。”

  “偵察員沙威,”馬德蘭先生回答說(shuō),“最高的法律是良心。

  沙威很不理解,應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒多少人能理解,在他眼里這個(gè)妓女就是有罪的,不管之前的那位紳士,至少看上去是位紳士,對(duì)她做了什么,她這個(gè)妓女都不應(yīng)該反抗.他們二人本就是不同的階層,一個(gè)妓女怎么能對(duì)一個(gè)紳士下手呢?還有法律就是法律,良心?在這個(gè)利益熏天的社會(huì)中誰(shuí)在乎那個(gè).

  其實(shí)沙威注意這個(gè)馬德蘭市長(zhǎng)很久了,當(dāng)他第一眼看到馬德蘭市長(zhǎng)時(shí),他的那只長(zhǎng)期抓捕犯人而練就的那雙鷹眼就告訴他,這個(gè)人有問(wèn)題.他總覺得在哪里看到過(guò)他,似乎——是監(jiān)獄.而且好像是那個(gè)犯人冉阿讓.但他不敢確定,因?yàn)檠矍暗倪@位是市長(zhǎng),是紳士,是個(gè)有錢人.他有風(fēng)度,溫爾儒雅.對(duì)待市里的所有人都是那么友好,親切.甚至在市民著想.因?yàn)獒t(yī)院裝備不足,他就增設(shè)了10個(gè)床位.因?yàn)槭欣镏挥幸凰鶎W(xué)校,他就又建了兩所學(xué)校.這些事情實(shí)在不像是一個(gè)苦役犯能夠做出來(lái)的不是嗎?在他是市長(zhǎng)前曾有一件事情曾讓他起過(guò)懷疑,那是一輛馬車陷入了泥沼里,而下面正好有一個(gè)人.在沙威的認(rèn)識(shí)當(dāng)中,只有一個(gè)人那就是冉阿讓有足夠的力氣能夠抬起這輛馬車,而馬德蘭當(dāng)時(shí)做到了.但是不久后他就成為了市長(zhǎng),這又動(dòng)搖了他的懷疑.

  但他還是告了馬德蘭,說(shuō)他是冉阿讓,然而上級(jí)卻告訴他“真正的冉阿讓”抓到了。當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí),真正的冉阿讓也就是馬德蘭卻沉默了.他很糾結(jié),糾結(jié)于到底該不該去自首.去?那這個(gè)城市怎么辦?芳蒂娜怎么辦?我辛辛苦苦使這個(gè)城市繁榮起來(lái),脫離貧窮難道就這樣撒手不管?不去?那我的良心又如何過(guò)得去,我這不是在害那個(gè)無(wú)辜的人嗎,那樣的話我又和這社會(huì)里的毒瘤有何區(qū)別?

  這時(shí)他想起了主教,想起了那晚將自己的靈魂已交給上帝.他已經(jīng)變了,已經(jīng)不再是當(dāng)初那個(gè)想要報(bào)復(fù)社會(huì)的冉阿讓了.于是,他義不容辭地走去,自首.

  【醒悟】

  這對(duì)冤家又碰頭了.冉阿讓使勁渾身解數(shù)來(lái)躲避沙威.而沙威則用盡身為警探的所有技能來(lái)追捕冉阿讓.不錯(cuò)他們又碰頭了,不過(guò)這次沙威是俘虜.

  沙威的運(yùn)氣也好不到那里去,竟然被街堡里面的人抓了.而更讓他灰心的是他的老冤家冉阿讓竟然主動(dòng)提出要?dú)⑺?,想起之前?duì)他的追殺,”這一定沒什么好下場(chǎng)了”沙威說(shuō)

  冉阿讓看到沙威時(shí)內(nèi)心的震驚不比沙威少.他曾經(jīng)確實(shí)在腦海里想過(guò)若是沙威落在他手里一定得讓他嘗嘗逃亡的滋味.但,此刻看到沙威,心中卻生不起殺他的念頭.看著沙威依然充滿仇恨的眼神,冉阿讓釋然了,這么多年的逃避,他一直以為自己懼怕沙威,可是到頭來(lái)看,卻覺得此時(shí)的沙威,臉上雖然是一副猛獸樣,卻充滿了可憐,沙威不過(guò)是一個(gè)為帝國(guó)出賣自己靈魂的狗,是為了自己的正義,他是這個(gè)悲慘社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的,但也是這個(gè)悲慘世界的受難者,他是值得同情的.

  在大廳里,只有他們倆,兩人沉默著,思考著.冉阿讓緩步上前,拿起一把刀.

  “刀!”沙威說(shuō)””你做得對(duì),你用這個(gè)更合適”

  冉阿讓用刀割開了沙威身上的繩子,說(shuō)”你自由了”

  此時(shí)的沙威猶如當(dāng)年主教前的冉阿讓,震驚,顫抖.他實(shí)在不敢相信,眼前的對(duì)頭竟然就這樣放了他.

  他呆呆地說(shuō)”你讓我討厭,還不如殺了我”就連他自己都沒發(fā)現(xiàn)他改說(shuō)了您.

  沙威逃了,逃出了街堡,在之后的下水道中,他又一次抓到了冉阿讓,不過(guò)又放走了他.

  沙威走在塞納河旁,內(nèi)心在糾結(jié).一個(gè)囚犯,卻讓他這個(gè)警探無(wú)可奈何,他現(xiàn)在該怎們辦?把冉阿讓交出去?會(huì)使執(zhí)法人員比苦役犯更卑鄙.:給他自由?會(huì)使一個(gè)苦役犯凌駕于法律之上,將法律踩在腳下.這兩種情況對(duì)于他沙威來(lái)講都是做不到的.

  于是,他開始反省自己,在變得高大的冉阿讓面前,他感覺自己臉面丟盡.一個(gè)苦役犯竟然救了他的命.他開始害怕,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己生來(lái)所創(chuàng)建的世界觀,正義觀開始破裂,原本在他眼中無(wú)惡不赦的冉阿讓此時(shí)看來(lái)反而有些正義,而自己,一直秉承著所信念的所謂正義觀反而卑鄙.

  他越想越害怕,越想越糾結(jié).終于,他醒悟了,他知道自己不過(guò)是這個(gè)社會(huì)的一頭狗,他已經(jīng)大惡不赦了.于是,他彎下腰,繼而又挺起身,垂直地墜入黑暗中.只聽見撲通一聲,塞納河中濺起了一束浪花.

  【黑暗中的光明】

  世態(tài)炎涼,雨果成功地用用一本書寫出了一個(gè)世界.一個(gè)當(dāng)時(shí)黑暗的世界.黑暗中中有曾經(jīng)的沙威,有奸惡自私的德納第夫婦,有社會(huì)中的那些歧視階級(jí)以至于到了一種骨子里的鄙視的大眾,還有那個(gè)腐敗的封建王朝.

  但一本書不可能只講丑陋,一個(gè)世界不可能只有黑暗.有光明才有的黑暗.像主教,像被拯救后的冉阿讓,像醒悟后的沙威,像想要推翻這個(gè)封建王朝的共和派.他們,就是光明,他們想要拯救這個(gè)悲慘的社會(huì).而雨果當(dāng)時(shí)正處于流浪中,他清晰地看到了這社會(huì)的貧苦.于是他想要正能量,想要一個(gè)光明的社會(huì).所以,他寫了這本書,他希望那些被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民醒悟,希望封建的壓迫減少.他更希望那些本就屬于光明的人能夠感化兇殘的惡匪,甚至統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬,并在現(xiàn)實(shí)世界里創(chuàng)建出像濱海蒙特勒伊這樣一塊窮人的福地.我認(rèn)為他就像我國(guó)的杜甫,同樣是為名著想,為社會(huì)著想,一個(gè)曾說(shuō)”在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”.而因一個(gè)曾說(shuō)”安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”其實(shí)兩者的思想都是一樣的,不都是希望能掃除封建的黑暗,從而有一個(gè)光明的社會(huì)嗎?

  我們不像他們那么偉大,很難改變別人,但是我們可以是改變自己的,如果每個(gè)人的心中都擁有一片光明,用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,那么這個(gè)世界遲早會(huì)充滿愛的陽(yáng)光.


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