延安參觀學(xué)習(xí)心得體會3篇
延安參觀學(xué)習(xí)心得體會3篇
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的延安參觀學(xué)習(xí)心得體會，希望大家喜歡。
篇一：延安參觀學(xué)習(xí)心得體會
中秋剛過的13-17日，我作為優(yōu)秀黨務(wù)工作者參加了機(jī)關(guān)黨委組織的赴陜北考察，經(jīng)歷了一次紅色游。我們這次考察的重點是革命圣地延安。
延安是我的向往。不只是賀敬之“幾回回夢里回延安、雙手摟定寶塔山……”詩歌的激勵;也不僅僅是黃河源頭壺口瀑布美麗風(fēng)景的吸引;更不是止于三秦大地自然風(fēng)貌、歷史名勝的探訪。我對延安的向往是對中華民族解放的先行者們、是對中國共產(chǎn)黨民-主革命時期的領(lǐng)袖和無數(shù)英烈的膜拜。
延安的紅色游是我的緬懷之旅。讓我更近更深切的明白：延安是紅軍長征的落腳地，是勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命;延安是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運動，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地，毛主席關(guān)于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學(xué)問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的;延安是黨的“七大”召開的紀(jì)念地，這次黨的代表大會把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想，從此在我們黨的歷史上實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍;延安以及西柏坡還是解放戰(zhàn)爭時期我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅實基礎(chǔ);……這次觀訪延安的每一個窯洞，每一座山坡，每一處舊居，包括我們走過的每一條道路，見到的每一顆樹木，聞到的每一縷氣息，無不讓人感受到偉大的延安精神。在這片神奇的土地所孕育的延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅持和弘揚延安精神。
延安的紅色游是我的感悟之行。短短幾天的行程，通過導(dǎo)游的介紹，同伴的討論，多處的瞻仰，使我對延安精神的內(nèi)涵有了更清晰的認(rèn)識。是延安時期的中國共產(chǎn)黨及廣大人民群眾養(yǎng)成了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。特別是在延安時期廣大軍民靠自力更生、豐衣足食的精神和行動，掙脫了重重包圍。從此艱苦奮斗成了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色。是延安時期的中國共產(chǎn)黨人形成了全心全意為人民服務(wù)的精神。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民-主的政治，廉潔的政府”。
中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。是延安時期的中國共產(chǎn)黨人培養(yǎng)了理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。今天我們要在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。是延安時期的中國共產(chǎn)黨人確立了實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。幾十年的革命和建設(shè)告訴我們，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。在改革開放不斷推向深入的今天，我們要做好任何一項工作依然要堅持實事求是的思想路線
延安的紅色游更讓我留戀。我留戀寶塔山威武不屈的英勇主義，留戀楊家?guī)X平等求實的民-主風(fēng)氣，留戀延河水純潔浪漫的革命情操，更留戀當(dāng)年窯洞里映出的燈光，以及燈光里照耀的理想和抱負(fù)。
篇二：延安參觀學(xué)習(xí)心得體會
我們到達(dá)了活動革命圣地——延安。次日早晨開始，我們參觀了延安革命歷史紀(jì)念館、棗園和楊家?guī)X。一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭年代。大家再次感受了延安時期那驚心動魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了延安精神和老一輩革命家的風(fēng)采，體會了老一輩無產(chǎn)階級革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。
在延安革命紀(jì)念館中，黨員們肅立在大刀、長矛、土地雷和步炮前，仿佛看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在黨員們心頭又一次打下了的深深烙印：堅定的理想信念、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是我黨我軍克敵制勝的法寶。
在棗園、楊家?guī)X等當(dāng)年中共中央所在地舊址，我們在導(dǎo)游的解說下重溫歷史，深刻地體會到了延安精神在新時期的偉大意義。延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時的延安交通閉塞,經(jīng)濟(jì)落后。面對國民黨的封鎖,毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動手,豐衣足食,開展了大生產(chǎn)運動。部隊?wèi)?zhàn)時作戰(zhàn),閑時種地。多年下來,紅米飯,南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮,反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家,是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人,卻住的是普通的窯洞,用的是部隊配發(fā)的木椅、木床,而正是在那張木桌上,毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識的政論著作,給中國革命指明了正確的道路,讓中國人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里,誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
“延安精神”是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”。“駱駝精神”是我黨對任弼時同志道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻,擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子,走著極為漫長的路,沒有休息,只有工作,沒有任何要求,只有埋頭苦干,默默無聞,任勞任怨,一步一個腳印,負(fù)著重?fù)?dān)向前。任弼時是我黨的優(yōu)秀代表,他體現(xiàn)著延安時期人民特有的品質(zhì)和美德,是延安革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在。如果說淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的,那么延安路則是“駱駝”踩出來的。這些“駱駝”同人民一道,共同背負(fù)著民族解放的重?fù)?dān),艱難地前行。
經(jīng)過幾天的參觀學(xué)習(xí)，大家實實在在地體會到了為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，艱苦奮斗是我們爭取勝利的法寶。在回家路上，黨員們表示要在以后的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中要發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，立足認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，把為人民服務(wù)的理念帶到生活當(dāng)中，做好黨員的模范先進(jìn)帶頭作用，把延安精神傳播到每個同學(xué)當(dāng)中，灑滿整個校園。特別是聯(lián)系我們《思想道德休養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課本中需要弘揚的革命精神，怎樣為中華民族的振興特別是大學(xué)生的精神主體中植入我們黨的精神養(yǎng)料，怎么樣去更多地通過教學(xué)途徑讓我們的學(xué)生真正把這些革命精神轉(zhuǎn)化成時代的進(jìn)取拼搏精神，從而讓我們的大學(xué)生在將來的工作崗位上成為一個對社會有用的人給與了我們一個非常生動的榜樣。
篇三：延安參觀學(xué)習(xí)心得體會
“到延安去”是一個多么親切而又令人神往的一個詞句。在當(dāng)時，曾激勵了無數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。
在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過這種方式，表達(dá)了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時光仿佛回到了那個激動人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅實的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費全部繳納黨費，依然堅持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運的、解決中國命運的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。延安時期我們黨在思維方式上，反對教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務(wù)，實現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍;在行為選擇上，求真務(wù)實，展現(xiàn)出宏大的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問題;在精神風(fēng)貌上，開拓進(jìn)取，不唯書、不唯上、只唯實，尊重實踐，善于調(diào)查研究，勇于堅持真理、修正錯誤，全黨各級干赴延安參觀學(xué)習(xí)心得體會
“到延安去”是一個多么親切而又令人神往的一個詞句。在當(dāng)時，曾激勵了無數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中;在之后，同樣吸引了社會各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時，還是之后;不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血;究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。
在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過這種方式，表達(dá)了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時光仿佛回到了那個激動人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅實的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費全部繳納黨費，依然堅持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運的、解決中國命運的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。
延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。延安時期我們黨在思維方式上，反對教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務(wù)，實現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍;在行為選擇上，求真務(wù)實，展現(xiàn)出宏大的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問題;在精神風(fēng)貌上，開拓進(jìn)取，不唯書、不唯上、只唯實，尊重實踐，善于調(diào)查研究，勇于堅持真理、修正錯誤，全黨各級干部形成說實話、鼓實勁、辦實事、求實效的優(yōu)良作風(fēng)。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。
延安時期在中國革命史上的地位，毛澤東曾作過這樣的評價，他指出，陜北有兩點：一是落腳點，二是出發(fā)點。具體說，延安是紅軍長征的“落腳點”和抗日戰(zhàn)爭的“出發(fā)點”，總之，是中國革命走向全國勝利的“轉(zhuǎn)折點”。
在延安時期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論過去、現(xiàn)在和將來，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚下去，使延安精神永放光芒。