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創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會_關(guān)于創(chuàng)新心得體會范文

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  創(chuàng)新用很簡單的話說,就是多積累,把前人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗,在前人的基礎(chǔ)上下功夫。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得,歡迎查看。

  創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會范文1

  通過一學(xué)期學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué),收獲頗多,這主要是在思維方式的收獲。

  創(chuàng)新學(xué)是一門很有學(xué)問、很有前途、最能鍛煉提高人的邏輯思維能力的一門學(xué)科,它所強調(diào)的不是單一的某種理念的創(chuàng)新方法,而是重在培養(yǎng)我們學(xué)會如何舉一反三,如何學(xué)習(xí)、運用以及創(chuàng)新出一個方法,所以說在運用某一種創(chuàng)新方法時,本身也就是在創(chuàng)新,而只有不斷地創(chuàng)新,不斷的積累,才能提高自身的素質(zhì)、邏輯思維能力。

  所謂創(chuàng)新,就是要做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特。

  創(chuàng)新學(xué)的博大精深在于其近平凡中顯現(xiàn)不平凡,一個大頭針方能有很多種用途,但在普通人看來,大頭針實在太普通,沒什么了不起,但當(dāng)運用創(chuàng)新方法運用大頭針不被別人認(rèn)識的用途時,此時就會出現(xiàn)它的不平凡之處。

  創(chuàng)新是一個社會前進的牽引力,一個沒有創(chuàng)新意識的民簇,必將被時間的車輪淘汰。

  學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)能夠使人突破思維之勢,使思維發(fā)散化。同時也使人敢對公認(rèn)的事物提出疑義,提出新的觀點。改進事物的發(fā)展完善,同時創(chuàng)新學(xué)也能夠啟發(fā)人的想像,培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識,使人在原有的事物上產(chǎn)生新的創(chuàng)造意識,使事物的性能達到提升。創(chuàng)新學(xué)還可以使人具有發(fā)明的能力,總而言之,創(chuàng)新學(xué)是一門很有用的學(xué)科,特別是對當(dāng)今的大學(xué)生而言,故而應(yīng)當(dāng)在高校中開設(shè)該課程鼓勵學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造。

  創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會范文2

  10月24日,市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座,在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中,會議室內(nèi)氣氛熱烈,掌聲不斷,

  創(chuàng)新思維心得體會。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面,借助一系列智力問題、游戲和案例,闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果,聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí),使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里,我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得:在本職工作中培育創(chuàng)新思維,重點要抓住三個方面。

  一、要善于發(fā)現(xiàn)問題

  在我們的工作當(dāng)中,或多或少都存在問題。有問題不要緊,關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題,及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題,才能解決問題,才能為創(chuàng)新思維提供素材,創(chuàng)造“入口”。

  發(fā)現(xiàn)問題,最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼,看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路,是否符合上級要求,是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察,看一看你的工作是否符合實際,是否符合民-意,群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤,看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效,措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來,問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

  二、要掌握最基本的方法

  要做到創(chuàng)新思維,還要掌握正確的方法,加強訓(xùn)練。

  第一,加強學(xué)習(xí),注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會,不論你從事什么工作,學(xué)習(xí)已成為人的第一需要,一刻不學(xué)習(xí)、不進步,就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維,就要加強學(xué)習(xí)。同時,在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,注意加強思維方面的訓(xùn)練,開發(fā)自己的智力。平時,在工作當(dāng)中遇到問題,要養(yǎng)成經(jīng)常問自己 “到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣,從而給自己思維施加壓力,使思維保持在靈活狀態(tài),一旦注入要素,就能確保正常運轉(zhuǎn)。

  第二,對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法,系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路,使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中,抓住主要矛盾,找到解決問題的方法。

  第三,借鑒比較,尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的,沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物,在歷史和現(xiàn)實之間移位,在時間和空間上轉(zhuǎn)換,在物與物之間尋找橋梁,在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系,認(rèn)識了共性,我們就要結(jié)合本職工作實際,進行借鑒比較,啟發(fā)自己的思路,去創(chuàng)新求解。

  三、要勇于付諸實踐

  創(chuàng)新思維作為一種思維,從根本上說,還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐,那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來,才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中,能指出工作中弊端的人不少,但親自去付諸實踐的人卻不多,他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以,在競爭時代,我們迫在眉睫的一項重要工作,就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣,不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

  唯物辯證法告訴我們,存在決定意識,意識具有能動性。思維作為意識的范疇,是從實踐中產(chǎn)生的,又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式,就會產(chǎn)生什么樣的工作效果,思維方式對了,即使工作遇到困難,往往也會“柳暗花明”;反之,機遇和條件再好,有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變,我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。

  創(chuàng)新思維,對于基層司法行政管理人員來說頗為重要,它是一種要求,也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進程中,我們要做創(chuàng)新思維的模范,結(jié)合工作實踐,以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理,把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到,把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新,努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

  創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會范文3

  創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞,它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新,當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要,可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

  一、創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識

  亞里士多德曾說:“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心,而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中,教師有意識地設(shè)疑,使學(xué)生能夠因“疑”生奇,因“疑”生趣,進而去積極探究創(chuàng)新。

  如教學(xué)《年、月、日》一課時,可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境:教師出示小明和爺爺?shù)念^像,問:“小明今年13歲,他已經(jīng)過了13個生日,小明的爺爺今年65歲了,可是卻只過了17個生日,小明怎么也想不明白,你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇,紛紛討論起來。

  又如,在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后,運用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點,創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費者,進行仿真練習(xí)。

  二、抓住心理特征,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

  魯迅先生說過:“沒有興趣的學(xué)習(xí),無異于一種苦役;沒有興趣的地方,就沒有智慧和靈感?!迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力,在教學(xué)活動中,如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí),更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,增強學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

  1.數(shù)學(xué)來源于生活,生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實例,能引起學(xué)生的好奇與思考,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué),課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果,記下水果的重量或個數(shù),親身體驗購物情景。課堂教學(xué)中,讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達三者之間的聯(lián)系,從中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù),又是生活中常常遇到的問題,學(xué)生便會積極參與,強烈的求知欲望,誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,教師在進行教學(xué)時,所取得的教學(xué)效果可想而知了。

  三、重視學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花

  愛因斯坦曾經(jīng)說:“提出一個問題比解決一個問題更重要?!笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始,質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

  要將“質(zhì)疑“引入課堂,首先應(yīng)更新觀念,明確提問不僅是教師的權(quán)利,更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上,大膽質(zhì)疑,積極探索。教師要一鼓勵為主,消除學(xué)生的畏懼心理,熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生,和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系,激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

  如在教學(xué)“平行”概念時,學(xué)生問:“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說:“你的問題非常好,我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個問題?!苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問,又喚起了學(xué)生探索的熱情。

  四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程,培育學(xué)生創(chuàng)新思維

  數(shù)學(xué)課堂教學(xué),要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用,更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

  如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點時,可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實踐操作中,學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題,勢必要想芳設(shè)法解決,而這個決絕的過程正是探究棱的特點的過程。然后,才此基礎(chǔ)上,師生交流心得體會,并加以驗證,共同獲得新知。

  五、注重實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

  波利亞說:“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn),因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個做風(fēng)車的手工活動。活動開始時,先拿出一張長方形紙和一張正方形紙,讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折,或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征,從而了解到:長方形的對邊相等,正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個風(fēng)車。在這個過程中,學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時,又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個圓。在平面圖形和立體圓形拼組中,學(xué)生在各種操作、探索活動中,觀察,感知,猜測,感受空間方位的含義及其相對性,激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

  總之,這個時代需要創(chuàng)新者,需要開拓者,那么教育就應(yīng)當(dāng)時代的潮流,將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進行到底。


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