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紅樓夢讀書心得2000字

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紅樓夢讀書心得2000字

  《紅樓夢》中,作者刻畫了一大群栩栩如生的少女形象。下面是學習啦為大家準備的紅樓夢讀書心得2000字,希望大家喜歡!

  紅樓夢讀書心得2000字范文1

  開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢,情天情?;们樯?。

  俗話說“少不看水滸,老不看三國,男不看紅樓,女不看西廂”,但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學才氣,贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將正因其從盛到衰的歷程……

  一百個人讀紅樓夢,就會有一百種明白!從不一樣的角度,會有不一樣的感受。我不是文學家,思想家又或者歷史學家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢,我只能傾心于我的感覺,那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。

  誠然,《紅樓夢》里遠不止這三個人物,然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確,《紅樓夢》絕不僅僅僅是一部情愛史,但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背后,暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖,但也十足體現(xiàn)了對封建思想的頑強抗爭。他們感情的結局象征著故事的結尾,凄凄慘慘戚戚,不禁讓人心酸感嘆。

  林黛玉的命運無疑是個杯具,從她的誕生,到進入賈府,再到與寶玉相愛,她的淚從未斷流。雖自有一段風流態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子,自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府,與姐妹們作詩習文,她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時,唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況,急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時,大家紛紛題詩,黛玉先是從容不迫,最后時辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。

  同時,黛玉是個敏感的女子,畢竟是離家后入住賈府,寄人籬下,總感覺要步步留心,時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的,對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣,黛玉是純潔的,她也同樣想應對自己真實的感情,但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。

  她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,但是那里沒有她能夠依靠的親人,沒有她能夠傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。

  銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿著叛逆,雖去過學堂,念著四書五經,然而卻一心厭惡官場,厭惡官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近,從小就被女子包圍著,甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女生是水做的身子,男生是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個男兒身。因此,他對身邊的丫鬟總是呵護有加,平等對待,這即反應他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的感情,他對自己真正感情的向往超越了時代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時代宣戰(zhàn),而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

  一個是絕色佳人,一個是翩翩少年;一個聰明絕頂,一個博學多才;一個無意于功名利祿,一個從不說“仕途經濟”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里,他們的感情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會,杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。

  封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性。“父母之命,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場虛幻,“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛杯具,不僅僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的這天,仍是人們談論不盡的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!(鼓勵人的經典語句)

  “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間感情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛感情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的感情!

  說到了這么許多,決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角,也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出,“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說,似乎是主線,只是注定“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空門”。

  眾人對薛寶釵的評價向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個正面善良的形象,相貌出眾,博學多識,善解人意,懂得權衡利弊,只是有時也頗有心機。但實則她是一個被封建思想緊緊裹住的女生,因此身上自帶有那種讓人嫌棄的質感,她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人,這在眾多人看來成為了無法原諒的錯誤。此外,之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”,卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于悲哀,竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事,都看出了寶釵實在就是被壓在封建大山下的奴仆,她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個人物其實是又憐愛,又可惜的。結合人物背景,我們其實也不能把所有的錯誤都怪在寶釵身上。畢竟,她在賈府仍是一個受得上上下下都喜愛的“封建淑女”,她與那心狠手辣,兩面三刀的“鳳辣子”是截然不一樣的。

  《紅樓夢》這部興衰之史,實為一種說教,其耀眼之處在于勸人們持續(xù)心理的平衡。作者之因此著書為“紅樓夢”,是期望世人能夠從人生大夢中清醒,不好被功名、金錢等所誘惑,去明白人生的真正價值,人生的真締所在。紅樓為夢,人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都能夠回想一下過去,曾幾時,不是被夢境所縈繞,只是有些人能從夢中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。

  “滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”紅樓一夢,千言萬語化成一聲嘆息。

  紅樓夢讀書心得2000字范文2

  俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀,再讀已無多大意義。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。

  首先,出國留學網覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助,它仿佛是當時生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

  其次,這也是一部悲劇,我細讀一些中外文學名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強勁攀升,接著平穩(wěn)走勢,最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,又一種新模式。待以后

  有時間再細細思考此問題,作個中國的蘇格拉低。

  第三,我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則,沒有生搬硬套強加于前文之嫌,但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示,追蹤前80回的情節(jié),完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇,安排了其他一系列人物的命運結局,使《紅樓夢》成了一部完整的書,從而推動了《紅》在社會的傳播,擴大了它的影響??墒?,后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復興,違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來又有人寫了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

  第四,也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標致,言談又爽利,心機又極深細”,目光四射,手腕靈活日理萬機,指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮,具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。

  總之,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回,當時情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。

  通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

  最后,還是說說它的藝術成就,魯迅曾經指出:“總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫,并無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物”?!都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性?!都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索,同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時,展開廣闊的社會環(huán)境描寫,從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

  其實,關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多,我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題,還值得再好好深挖,但礙于自己閱歷淺薄,知識貧乏,無奈只得就此擱筆。再不贅述,還恭請學姐在將來的學習生活中,循循善誘,多多指教,吳達自當感激不盡。

  紅樓夢讀書心得2000字范文3

  今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》,我讀完第一章就已經愛不釋手了。

  它主要是以寶黛二人的感情杯具寫的,它以生動的描述,寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中,我最喜愛的人物就是林黛玉了,正因我覺得她美麗、聰明,又很好學,還知書達理。但是,她的缺點就是太多愁善感。我最不喜愛的人物就是薛寶釵,正因她明知黛玉多愁善感,沒有母親,還在薛姨媽懷里撒嬌,感覺好像是故意的。我不太喜愛《紅樓夢》的結尾部分,正因太悲慘了。

  讀了《紅樓夢》,讓我對中國歷史產生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點,從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點,并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》,有些地方還不是太懂,以后有時刻我會再好好閱讀它,堅信會有更多的體會和感想。

  《紅樓夢》塑造了一個跛足道人,他的眼睛正是大觀眼睛,因此他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界,“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了”,“世人都說神仙好,只有金銀忘不了”,他所唱的《好了歌》,正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解,是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來,這個金玉其外的人群舞臺,演的但是是一幕幕荒誕戲劇:“亂哄哄你方唱罷我登場,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌,還有一個荒誕象征物,這就是“風月寶鑒”。

  寶鑒的這一面是美色,寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇,而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒,哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之,揭示世道人生甚荒.唐的荒誕性,是《紅樓夢》極為深刻的另一內涵。

  如果說,林黛玉之死是《紅樓夢》杯具最深刻的一幕,那么,賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕?!都t樓夢》的大情節(jié)剛剛展開,就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族,當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時,也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士,還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他透過林如海的關聯(lián)和推薦,便在賈政的幫忙下“補授了應天府”。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。

  賈雨村開始應對事實時也正氣凜然,大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。但是,站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色,雨村心中疑怪,只好停了手,來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”,而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家,又連及同在“護官符”中的賈家,甚至王家,這可非同小可。最后,他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥,不妥”,還是采納了“不妥”的處理辦法,昧著良心,徇情枉法,胡亂決定了此案,放走兇手,之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功,說一聲“令甥之事已定,不必過慮”。為了封鎖此事,又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍,以堵其口。

  王國維在評說《紅樓夢》的杯具價值時,指出關鍵性的一點,是《紅樓夢》不把杯具之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”,而是“共同關聯(lián)”的結果,如林黛玉,她并非死于幾個“封建主義者”之手,而是死于共同關聯(lián)的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人,恰恰是一些愛她的人,包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉杯具的共謀,都有一份職責。這種杯具不是偶然性的杯具,而是人處于社會關聯(lián)結構之中成為“結構的人質”的杯具。

  《紅樓夢》的懺悔意識,正是意識到自己乃是共謀而負有一份職責的意識?!都t樓夢》正正因有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角,進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性,即同樣沒有陷入世俗視角之中。

  賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的主角,但他并不是“蛇蝎之人”的主角。當他以生命個體的本然應對訟事時,頭腦十分清醒,決定十分明快,但是,一旦訟事進入社會關聯(lián)結構網絡之中,他便沒有,并立即變成了結構的人質。他應對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時,既有良心也有忠心(忠于王法),但是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差,他選取了徇私枉法,也因此變審判官為“兇手的共謀”??梢姡T淵無端被打死,既是薛蟠的罪,也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人,這個“勢”,就是他背后的結構。

  賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕主角,表面上是喜劇,內在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻杯具??傊?,《紅樓夢》的內在結構,是杯具與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結構。也能夠說,《紅樓夢》的偉大,是大杯具與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其杯具性,忽略其荒誕性,這天正需要我們做一補充。

  王國維說《紅樓夢》是哲學的,指的不是《紅樓夢》的哲學理念,而是它的生命哲學意味和審美意味,即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉,不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產生的意識形態(tài),而在于它呈現(xiàn)了一群生命,一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命,也帶有兒童的天真和原始的氣息,在你爭我奪的功利社會里都在內心持續(xù)一種最質樸、最純正的東西。

  《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象,是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀,也是世界文學的奇觀?!都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象,如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點:不僅僅外貌極美,而且有奇特的內心,這便是內在詩情。

  賈寶玉稱她們屬于凈水世界,這不僅僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點,而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈,是內心最深處的干凈,她們的美麗,是植根于真性情的美麗。因此,曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。

  他透過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說:“其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色”,這一贊辭,既是獻給晴雯,也是獻給其他所有的詩意女子?!盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回,至此,曹雪芹的眼淚快流盡了。

  他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊,包含著絕望,也包含著期望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望,但是,那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?!都t樓夢》的哲學意味正是,人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸,不好落入巧取豪奪的深淵之中。

  人生只是到人間走一遭的瞬間,最高的詩意應是“質本潔來還潔去”,如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等,回到宇宙深處的故鄉(xiāng)時,不帶俗世中濁泥與塵埃,乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿杯具氛圍,正是正因它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。


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