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稻盛和夫活法讀后感2000字

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稻盛和夫活法讀后感2000字

  稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理,為我們解開了成長中的許多心結(jié),大家讀完《活法》的觀后感要怎么寫呢?為此學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼年P(guān)于稻盛和夫稻盛和夫活法讀后感2000字范文2000字范文的內(nèi)容,歡迎閱讀參考!

  稻盛和夫活法讀后感2000字范文篇一

  通過閱讀《活法》一書,感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語,這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言,詳細(xì)闡述了人生的活法,即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力,奮發(fā)的激情,感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時,書中佛學(xué)的思想貫穿始終,宣傳利他與和諧,其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義,活出品格。

  稻盛先生提出的“人生方程式”,即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力,他認(rèn)為思維方式、熱情和能力,是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積,絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會的大學(xué)生,更應(yīng)該有熱情,積極主動地做事,提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

  稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義,他強(qiáng)調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力,努力到老天爺相助的那一刻,其實就是讓我們有堅持不懈的精神。這讓我想到了一個故事:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:‘吾欲之南海,何如?’富者曰:‘子何恃而往?’曰:‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰:‘吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!’ 越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?” 從這件事情可以看出心動不如行動,一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣,更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何,我們都應(yīng)該積極主動,堅持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會很努力,對自己抱有很大的期望值,但是自己堅持一段時間后,發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣,同樣的報酬,也沒有委以重任,于是沒有了信心,沒有了熱情。其實是錯誤的,只要你堅持努力工作,一定會得到企業(yè)認(rèn)可的,不但給企業(yè)帶來了效益,更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作,全身心投入工作,領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好,對上司保持最起碼的尊重,要有主動幫助別人的意識,主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊協(xié)作的能力,在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。

  稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到:“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則。”其實就是告訴我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個益海嘉里人的工作是平凡的,每天都在重復(fù)同樣的工作,但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí),放棄挑戰(zhàn),我們應(yīng)該從一點一滴做起,融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中,盡最大可能來展示自己的價值,進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。

  如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話,它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實地,發(fā)揮最大潛能,做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙,你所要做的是重復(fù)這樣的動作:對折,不停地對折。當(dāng)你把這張紙對折了51次的時候,所達(dá)到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚,也不是開原市到德國世界杯賽場的距離,這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯,就是這樣簡簡單單的動作,是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù),會有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù),而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作,不僅是為了一步步的前進(jìn),更是為了不斷地實現(xiàn)目標(biāo),進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。

  稻盛和夫認(rèn)為,在現(xiàn)實人生中我們應(yīng)該實踐佛陀教導(dǎo)的六度:布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個人都應(yīng)該保持純正的利他之心,抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣,全心全意地應(yīng)對任何事情,不讓一日空過,對任何的苦難,不屈服,不逃避,在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心,在生命的種種努力中,體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到,他是在努力如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是:“無論在以后的生活中還是工作中,我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著。”

  稻盛和夫活法讀后感2000字范文篇二

  打開《活法》一書的目錄,感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語。再細(xì)讀文中的字字句句,感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

  書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié),他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”,并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中,你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近,是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理,但就是這些簡單的道理,在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生,更加明確了做人做事的原則。

  一,首先是做人的原則,做人,做什么樣的人,以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心:“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”:

  真心:認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真,認(rèn)真地做出人生的每一次選擇,認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇,以認(rèn)真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作,你的夢想就會實現(xiàn)。

  誠心:誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實,做事要講誠信,欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生,不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響,以誠信為本,才是成就事業(yè)的基礎(chǔ),特別是我們青年人,誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。

  虛心:謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人,善于聽取他人意見,時刻注意審度反省自身,不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽,而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué),能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見,謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。

  恒心:持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理,就是我們童年時常說的“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,只要你肯付出就會有所收獲,如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作,憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題,相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒,堅持到底,很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。

  愛心:是指善良的心,利他之心,也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良,更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候,應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事,乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么,做過什么,貢獻(xiàn)過什么,而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的,是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩,學(xué)會擁有一顆利他之心,要勇于奉獻(xiàn),勇于給予,要知道給予也是一種幸福。 二,是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài),要讓自己熱愛工作,全身心投入工作,用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備,拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā):

  工作態(tài)度:對于自身喜歡的事投入精力不會有問題,但是對于自身并不喜歡的事物投入精力,是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài),而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作,就不會用心去工作,也就無從談起做好工作,盡職工作,長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?,而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題,沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢,首先我們要認(rèn)清問題所在,及時端正自己的工作態(tài)度,讓自己熱愛上本職工作,下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心;然后,就是尋求突破,樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn),摸索適合自己的工作方法,專注于自己所做的事情,只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績;最后,要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度,不要把工作認(rèn)為是沒辦 法,不得不為之的勞動,要把工作當(dāng)作成長的 必修課,通過工作感悟成長。

  工作方法:1、大膽思考、小心準(zhǔn)備,“要成就事物、實現(xiàn)想法,必須做到„構(gòu)思處于樂觀,計劃本于悲觀,實行基于樂觀‟”,這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時,總是上來就悲觀謹(jǐn)慎,使自己喪失了信心,而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率,造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后,我認(rèn)識到要及時調(diào)整自己的工作方法,在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對,然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟,最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累,循序漸進(jìn),善于總結(jié)工作中的點點滴滴,善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗,循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑,也不要誤會地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑,應(yīng)該清楚的認(rèn)識到,合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑,而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗。把精力投入工作充實每一個今天,日復(fù)一日地積累,就會讓夢想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生,我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài),在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度,在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是“勞動有苦澀的根,甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作,度過艱辛與痛苦之后,完成任務(wù)時的成就感,是無可取代的喜悅。”

  稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理,為我們解開了成長中的許多心結(jié),解答了令我們感到困惑的成長問題,以上是我的一些讀書感悟,希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè),在你付出智慧與汗水的同時,你也將會收獲成長的快樂,享有一個幸福洋溢的充實人生。

  稻盛和夫活法讀后感2000字范文篇三

  稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理,哪怕領(lǐng)會其中一條,也足夠受用終生, 季羨林先生說:“根據(jù)我七八十年來的觀察,既是企業(yè)家又是哲學(xué)家,一身而二任的人,簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。” 《活法》的確是一部人生和心靈修行的靈魂之書,是獨白式的關(guān)于人生在世苦修行,升華靈魂的修行之道。在這里,我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>

  一、敬天愛人,人生的王道

  所謂“敬天”,就是按事物的本性做事,“天”是指客觀規(guī)律,也就是事物的本性,也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人,何謂正確”的哲學(xué)原點,“做正確的人、事,正確的做人和事”,這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè),其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會、市場、客戶的需要,要承擔(dān)起社會責(zé)任,作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門,要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī),符合養(yǎng)殖動物對營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要,加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動物采食特點,以便生產(chǎn)出符合消費者各種需求的動物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”,這個“他”是指客戶,廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”,一切從顧客的角度考慮問題,滿足顧客的要求,特別是質(zhì)量要求,這就是“原理原則”。

  二、人生的意義和目的就是“提升心性,磨煉靈魂”

  人生的意義和目的“是為了在死的時候,靈魂比生的時候更純潔一點,或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道,在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價值。現(xiàn)今社會,物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活,人們感到累了,為名權(quán)財所累。但即使累了,卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”,欲不會輕易的得以滿足,日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想,拋棄物欲、名欲、權(quán)欲,去提升心性,磨煉靈魂,那么大到社會、企業(yè),小到個人,就充滿和諧,我們就會活得很輕松、滿足、快樂。

  有人曾問稻盛和夫,企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣,他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的,因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德,如果沒有高尚品德,他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德,就要提高自己的心性,提高心性,他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說,經(jīng)營的秘訣就是提高人性,這是非常重要的”。我想,作為一名部門主管,要想帶領(lǐng)好一個小團(tuán)隊,同樣需要提升心性,磨煉靈魂,提升自己的人格和品德,并把這些思想傳播到下屬那里,和他們一起去提升心性,磨煉靈魂,去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。

  三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100~+100)×熱情(0~100)×能力(0~100)

  “稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心,它簡練樸素而又精深博大,突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對人生、對事業(yè)、對社會的作用,而且三要素中,只有思維方式可能是負(fù)數(shù),即思維方式錯了,工作激情與能力再強(qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗,“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以,我們要有正面的“思維方式”,我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”,就是堅持“敬天愛人”,“作為人,何謂正確”,“簡單是做人和做事的最佳原則”,“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山,經(jīng)營企業(yè)亦如此,首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山,是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè),企業(yè)要有社會責(zé)任感,才有可能基業(yè)常青。落實到自己工作中,就是先做人,后做事,積極向上,有創(chuàng)新性,有建設(shè)性,有感恩心,有協(xié)調(diào)性,有愛心,勤奮、知足、不自私、不貪欲等,這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情,進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵,以激發(fā)他們的潛能,取得更大的工作成績,一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。

  四、考慮問題、解決問題的原理原則

  “單純的原理原則就是不可動搖的人生指針”。 “作為人,何謂正確”,做人準(zhǔn)則是否正確,這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo),是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個復(fù)雜的社會中,保持清醒的頭腦,“不隨波逐流,死守原理原則”,抵制住誘惑,守住“簡單的原則”,其實就是不簡單。

  “思考至關(guān)重要”,“從努力工作中體味人生真諦”,若沒有強(qiáng)烈的愿望,就“看不到”辦法,成功也就不會向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望,這很重要。只有這樣,愿望才能成為新的起點,最終一定能夠成功。無論是誰,人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖,而愿望就是一粒種子,是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以,如果自己沒有成功,如果自己的工作沒有被認(rèn)可,永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人,因為也許你本身就沒有強(qiáng)烈的愿望,你的熱情沒有激發(fā)出來,你的潛力沒有釋放出來,我堅信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”,應(yīng)該自我反省、思考,從而作出改變,改變心態(tài),改變精神狀態(tài),改變行為習(xí)慣,順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。

  “僅是知道不行,貫徹落實才有意義”, “每一天都極度認(rèn)真”,“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”,這些道理告訴我們,制度、文件規(guī)定、任務(wù)計劃,重在執(zhí)行,重在我們這些中層主管去推動。“格物致知”,“知行合一”,不入虎穴焉得虎子,我們要沉下去,深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場,去發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。

  稻盛和夫活法讀后感2000字范文篇四

  我們生活在一個豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離,汽車、火車、飛機(jī)......這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密,手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上,秘密,也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個單一簡單的世界。人人可以寫出論文,互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門,足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。

  但,為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中,把自己的創(chuàng)業(yè)心得,更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點一滴剖析出來,文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

  想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

  其一曰:“蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:‘吾欲之南海,何如’富者曰:‘子何恃而往’曰:‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰:‘吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!’越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。

  人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣,更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達(dá)南海的貧者,用腳步丈量去南海的路途,路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。

  忘記曾在哪本書上看過一句話,至今印象深刻:“每天進(jìn)步一點點。”人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大,將來可能取得的成就才會大。其實,宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心,稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。現(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復(fù)簡單的工作,一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。

  其二曰:“有幡被風(fēng)吹動。因有二僧辯論風(fēng)幡,一個說風(fēng)動,一個說幡動,爭論不已。六祖慧能便插口說:不是風(fēng)動,也不是幡動,是你們的心動!”這雖是佛教禪宗中的小故事,卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役,物便成為心的主宰。出國留學(xué)網(wǎng)

  哲學(xué)上有著名的二元論,一切事物和現(xiàn)象都有兩面性:物有美丑之分,人有善惡之別,事有好壞之稱,情感有快樂和痛苦......我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用,那么,如果摒除過多的欲望,讓心靈在繁雜中保持寧靜,真正做到事忙而心不忙,那我們的眼睛看到更多的是世間的美,他人的善,心靈感受和體悟到的更多是一種享受。

  在踏踏實實努力工作的同時,以一顆寬厚仁慈之心生活,用雙眼和人類獨有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話,對我觸動頗大。他說:“人除了要享受喜悅,享受自在,享受逍遙,享受主動,享受智慧以外,還需要享受大喜大悲。

  正因此,人才會有激-情的享受,包括生離死別。”《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時,也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要,指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個小故事:認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后,腳踏實地努力工作,思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點點中;在認(rèn)真工作的同時,盡量減少對外物的欲望,保持心靈的寧靜,用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

  最后,用古人的一句話結(jié)尾:“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空。”這句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫,但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。

  題外話:單位發(fā)了《活法》一書,并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事,但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是:書一定要讀,讀一定要有感受,有感受一定要寫成一篇作文。于時,少了樂趣。書看了一半便放棄了,《活法》的觀點存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中,且闡述的比這本書更深刻,更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍,對這本書便實在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。


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