《教師的中華文化素養(yǎng)》學(xué)習(xí)與感悟

《教師的中華文化素養(yǎng)》學(xué)習(xí)與感悟

　　教師如何提升自己的中華文化素養(yǎng)？《教師的中華文化素養(yǎng)》這門課程或許可以告訴你答案，今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理了《教師的中華文化素養(yǎng)》學(xué)習(xí)與感悟，希望對大家有幫助。

　　《教師的中華文化素養(yǎng)》學(xué)習(xí)感悟篇一

　　中華的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是世界上最古才的文明之一，做為一名教師，應(yīng)能理解中華傳統(tǒng)文化中“持經(jīng)達(dá)變”的理念。通過學(xué)習(xí)此書后，我收益頗多，它不僅使我更深層地了解中華文化的特質(zhì)，更使我明白教師如何提升自己的中華文化素養(yǎng)。

　　首先，我了解到《易經(jīng)》是我們中華文化的總源頭，它是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，是世界上最完善的系統(tǒng)，它其大無外，其小無內(nèi)，蘊(yùn)含著博大精深的道理?！兑捉?jīng)》告訴我們，一個人要把握重點(diǎn)，能夠隨時回歸太極，回歸原點(diǎn)，再從陰陽重新出發(fā)，學(xué)習(xí)一個階段，再回歸，再重新出發(fā)，這樣一路演變下去，往來不窮，就會有新念頭，迸發(fā)。在教學(xué)上，我們也應(yīng)遵循這個特點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，才能適應(yīng)社會要求。

　　另外，《易經(jīng)》讓我明白，中華文化最重要的兩個字就是責(zé)任?？鬃诱f：“君君臣臣，父父子子。”可見，我們應(yīng)做到在其位就一定要謀其職，不管你現(xiàn)在哪個職位上，你的責(zé)任就是把你的本職工作做好。身為一名教師，我們要清楚，只有忠實(shí)地對待自己的工作，才能充分發(fā)揮自己在教學(xué)上的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，用滿腔熱情的責(zé)任心來面對學(xué)生，一切為學(xué)生著想，讓他們成為國家的有用之材。只要有責(zé)任心，我們的教育就會有所成就，有所創(chuàng)新，這樣我們才無愧于學(xué)生，無愧于自己，無愧于國家與人民。

　　責(zé)任固然重要，我們也要注重自己的道德修養(yǎng)，講究藝術(shù)的方式來進(jìn)行工作。我們知道，在學(xué)校難免會面對孩子犯錯誤的情況，他們經(jīng)常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，而當(dāng)此時，對他們進(jìn)行教育則要注意藝術(shù)方式，無論是說話還是做決策，千萬不能一遇到問題就暴跳如雷，情緒失控，這樣會很容易做出一些不周全的事，也很容易忽略學(xué)生的感受，不經(jīng)意地傷害學(xué)生的自尊心。寬容大度、明辨是非，以人為本，也是我們教師的道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個教學(xué)再突出的教師，如果他沒有良好的道德修養(yǎng)，那他也并不算高尚。因?yàn)槲覀儼训赖伦鳛槿松淖罡咝叛?，加?qiáng)自身道德修養(yǎng)，是至關(guān)重要的。我們面對的孩子可塑性是非常強(qiáng)的，若是我們自身素質(zhì)低俗，那我們拿什么來給他們作榜樣呢?

　　做為教師，我們要不斷提升我們的文化素養(yǎng)，對教學(xué)策略進(jìn)行研究，使之成為有效的教學(xué)，喚起學(xué)生特有對知識的學(xué)習(xí)興趣，反思自己，勇于嘗試，不斷創(chuàng)新。要懂得與時俱進(jìn)，不斷更新教育觀念，理解課改新理念，積極推進(jìn)課程改革，才能適應(yīng)時代要求，做一個現(xiàn)代好教師。

　　校本教研是一種融學(xué)習(xí)、工作和教研于一體的學(xué)校性活動和教師行為。校本教研就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢、特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。積極參加學(xué)校教研活動是教師專業(yè)素質(zhì)形成和提高的必由之路，是未來教師職業(yè)的基本生活方式。建立校本教研制度是時代的呼喚，是基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的需要。

　　隨著新一輪課程改革的深入，校本教研給學(xué)校和教師提供了更大的發(fā)展空間，同時也給學(xué)校和教師提出了更高的要求。教師是學(xué)校發(fā)展的動力，是學(xué)生發(fā)展的根本。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們認(rèn)識到提高教師專業(yè)化水平最有效的途徑是以校為本的教學(xué)研究。以校為本的教學(xué)研究能從一定理論出發(fā)，直面具體的教學(xué)實(shí)踐，在理論與實(shí)踐結(jié)合中重建新理論，解決實(shí)際問題，可以避免實(shí)踐與理論脫節(jié)，提高教師的教育教學(xué)水平。

　　通過活動與實(shí)踐告訴我：“教師要給學(xué)生一杯水，自已要有一桶水”，“要做先生得先當(dāng)學(xué)生”。只有不斷提高業(yè)務(wù)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，才能提高質(zhì)量。教師必須終生不斷的學(xué)習(xí)，不斷開拓和更新自已的知識，尤其是在“知識爆炸”的現(xiàn)代社會，更要不斷充實(shí)自已，爭做一個研究型的教師，使天天上課不至于變成單調(diào)泛味的義務(wù)。

　　總之，一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我們收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。通過開展校本教研活動猶如一股春風(fēng)，吹拂著我的心靈之窗，猶如一把鑰匙，開啟著我的心靈之門。

　　《教師的中華文化素養(yǎng)》學(xué)習(xí)感悟篇二

　　新課改對教師的要求力度加大了，作為一名專業(yè)教師，僅僅掌握專業(yè)知識，職業(yè)技能，職業(yè)素養(yǎng)是不夠，除了這些，我們還應(yīng)考慮怎樣提高自己的文化素養(yǎng)，這是我培訓(xùn)以來的感悟。

　　教師，既要以學(xué)問教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學(xué)生有著強(qiáng)烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠(yuǎn)，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。教師對學(xué)生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長形象。那么，如何提高自身素養(yǎng)?我認(rèn)為應(yīng)從以下方面努力：

　　一、認(rèn)真教學(xué)，提高自己的教育教學(xué)水平。