關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會
關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會
從出生到現(xiàn)在，我們都處于一個不斷學(xué)習(xí)的過程，對于學(xué)習(xí)，你有什么心得體會呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的是關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會3篇的范文，希望對你有幫助。
關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會篇1
中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的時段。明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)清和學(xué)會的問題。知識像海洋那樣遼闊，像海洋那樣浩瀚。一個人無論天資多高，精力多么充沛，毅力多么頑強，學(xué)習(xí)條件多么優(yōu)越，也不可能把所有知識學(xué)到手。有的同學(xué)總想學(xué)到一切，要薔薇也要雪。他們希望在一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，知識大海的守門老人告訴我們：這是不可能的呀!
知識時常需要更新，隨著時間的流逝，知識又可能遺忘，但獲取知識的方法卻不會被丟失。相傳有一個人，巧遇一仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。這個人為什么要指頭呢?因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說："授之以魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮"也就是這個道理。毛澤東同志說過："學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)"。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出的艱苦努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，學(xué)習(xí)方法并不是什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項具體措施。
國維有段為世人常常引用的名言：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種境界。"昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一景也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二景也;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三景也。"第一景說的是要有信心，"獨上高樓"，非信心不可;第二景說的是要有決心，"終不悔"實在是最大之決心了。第三景說的是要有恒心，"眾里尋他千百度"，沒有恒心，如何達得到?
古人說："凡事預(yù)則立，不遇則廢。"智力相同的兩個學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果。科學(xué)地利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃地學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。所以學(xué)習(xí)缺乏計劃性是成績難以提高的主要原因之一。
要提高學(xué)習(xí)效率，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)把握幾個步驟：
第一步就是抓好課前預(yù)習(xí)。
在預(yù)習(xí)過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當(dāng)勾畫和寫點批注。看完書后，最好能合上課本，獨立回憶一遍，及時檢查預(yù)習(xí)的效果，強化記憶。同時，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習(xí)筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。
我國古代軍事家孫子有一句名言："知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"這是指對自己和自己的對手有了充分的了解之后，才可能有充分的準(zhǔn)備，也才可能克敵制勝。預(yù)習(xí)就是"知己知彼"的準(zhǔn)備工作，就好像賽跑的槍聲。雖然賽跑規(guī)則中不允許搶跑，但是在學(xué)習(xí)中卻沒有這一規(guī)定，不但允許搶跑，而且鼓勵搶跑。做好預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，就是要搶在時間的前面，使學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
簡言之，預(yù)習(xí)就是上課前的自學(xué)，也就是在老師講課前，自己先獨立地學(xué)習(xí)新課內(nèi)容，使自己對新課有初步理解和掌握的過程。預(yù)習(xí)抓得扎實，可以大大提高學(xué)習(xí)效率。
第二步是掌握聽講的正確方法。處理好聽講與作筆記的關(guān)系，重視課堂討論，不斷提高課堂學(xué)習(xí)效果。
學(xué)生必須上好課、聽好課，首先做好課前準(zhǔn)備，包括心理上的準(zhǔn)備、知識上的準(zhǔn)備、物質(zhì)上的準(zhǔn)備、身體上的準(zhǔn)備等;其次要專心聽講，盡快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂內(nèi)的全部學(xué)習(xí)活動，始終集中注意力;第三要學(xué)會科學(xué)地思考問題，重理解，不要只背結(jié)論，要及時弄清教材思路和教師講課的條理，要大膽設(shè)疑，敢于發(fā)表自己的見解，善于多角度驗證答案;第四學(xué)生還要及時做好各種標(biāo)記、批語，有選擇地記好筆記。
上課是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的基本形式，學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，一個學(xué)生在中學(xué)上課的總數(shù)大約有二萬多節(jié)。把每節(jié)課四十五分鐘積累起來這將是多么驚人的時間數(shù)字啊!學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，固然取決于多種因素，但如何對待每一堂課則是關(guān)鍵。要取得較好的成績，首先就必須利用課堂上的四十五分鐘，提高聽課效率。
聽課時應(yīng)做到以下四點
1、帶著問題聽課;
2、把握住老師講課的思路、條理;
3、養(yǎng)成邊聽講、邊思考、邊總結(jié)、邊記憶的習(xí)慣，力爭當(dāng)堂消化、鞏固知識;
4、踴躍回答老師提問。
這樣基本上掌握了聽課的要求。
第三步是課后復(fù)習(xí)應(yīng)及時。針對不同學(xué)科的特點，采取多種方式進行復(fù)習(xí)，真正達到排疑解難、鞏固提高的目的。
課后要復(fù)習(xí)教科書，抓住知識的基本內(nèi)容和要點;嘗試回憶，獨立地把教師上課內(nèi)容回想一便，養(yǎng)成勤思考的好習(xí)慣;同時整理筆記，進行知識的加工和補充;課后還要看參考書，，使知識的掌握向深度和廣度 發(fā)展，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。
復(fù)習(xí)是預(yù)習(xí)和上課的繼續(xù)，它將完成預(yù)習(xí)和上課所沒有完成的任務(wù)，這就是在復(fù)習(xí)過程中達到對知識的深刻理解和掌握，在理解和掌握知識的過程中提高運用的技能技巧，進而在運用知識的過程中，使知識融會貫通，舉一反三，并且通過歸納、整理達到系統(tǒng)化，使知識真正消化吸收，成為自己知識鏈條中的一個有機組成部分。在復(fù)習(xí)過程中，既調(diào)動了大腦的活動，又提高了分析問題和解決問題的能力，知識也在理解的基礎(chǔ)上得到鞏固記憶。從某種意義上講，知識掌握如何，由復(fù)習(xí)效果而定。
關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會篇2
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)20多年了。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。
要做一個學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識到錯誤并及時改正。我還抽時間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個學(xué)生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。
關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會篇3
黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和任務(wù)。十六屆三中全會進一步明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”;強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”?？梢哉f，這就完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀并賦予新的時代內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。
一、深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題;既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn);既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題;二是全面發(fā)展;三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動;所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
1、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標(biāo)，輕社會進步;重物質(zhì)成果，輕人的價值;重眼前利益，輕長遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認(rèn)識到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟建設(shè)不重要了。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。
我們既不能以經(jīng)濟發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因為強調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟建設(shè)這個黨的工作中心。我們必須在堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心的基礎(chǔ)上，來統(tǒng)籌各方面，促進全面發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中提出來的。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不只是經(jīng)濟的量的增長，還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。
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