致吳承恩先生的一封信
致吳承恩先生的一封信
書信是中國古代常用的一種文體,又稱書札、書牘、尺牘、書簡等。那么，致吳承恩先生的一封信要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致吳承恩先生的一封信范文，供您參考!
致吳承恩先生的一封信范文一
尊敬的吳承恩爺爺：
您好!
暑假里，我拜讀了您的大作——《西游記》，這本原滋原味的書刻畫出了很多個人物形象，是中國古代魔幻小說的巔峰之作，也是章回小說的開篇之祖。
我細(xì)細(xì)地品完了您的這本書，它講述了唐僧師徒四人一路上降妖伏魔，歷經(jīng)艱險最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。我贊嘆于您細(xì)膩而深刻的手法。您深刻地塑造了四個及其經(jīng)典而又引人深思的形象。富有反叛精神，而且嫉惡如仇，在危難時期卻總是為了救師父，而跋涉千山萬水的神猴孫悟空;好吃懶做，自私狡猾，手持無敵九齒釘耙的天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬八戒;任勞任怨，忠心耿耿，寧為師父獻(xiàn)出性命，而不做傷天害理的事的沙和尚;慈悲深厚，軟弱迂腐，一心只為取得真經(jīng)的師父唐三藏……。吳爺爺，您刻畫的任人物生動有趣，栩栩如生，每當(dāng)讀到這些文字，我的眼前就出現(xiàn)了一幅畫面，似乎我就是那個人似的，威風(fēng)凜凜，鶴立雞群。您寫出的文字的效果恰到好處，是現(xiàn)代大部分作家所攀比不上的。
書中妙語連珠，字里行間更讓我們體會到了書中人物的性格，似乎更加鮮明了。您激情的文字，讓我們深刻體會到了妖魔鬼怪的險惡與陰險，唐僧師徒懷著不同的目的走到一起來，但最終都要堅(jiān)持走到西天的決心與態(tài)度。您豐富的知識和驚人的想象力，絕對超過了一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧。
也許您并不知道，現(xiàn)在您的書對后人是一種什么樣的影響。借這封短信，我來告訴您：
魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
毛澤東曾經(jīng)在看完《西游記》后，寫下千古名句：“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”
……
還有很多名人都對您有過高度評價，這些對您的贊賞和肯定，無一不是對您作品的認(rèn)可的喜歡。我想，您在天堂看到人們對您作品的熱愛，一定很欣慰吧?
其實(shí)，您不僅僅是要寫出一本讓世人開心，娛樂的讀物。其真正的用意，我想是這樣的：您用這樣的手法，是想讓我們每一位讀者都能認(rèn)識到人生的艱苦，挫折算得了什么，失敗又算得了什么。跌倒了再爬起來，繼續(xù)往前走。人生就是一條路，看你走到第幾步。我想，讀過這本書，我們所有的讀者都應(yīng)該要理解到人生的真諦，并加以在生活中去領(lǐng)悟，去考驗(yàn)，去磨練。
至此，我的這封短信就結(jié)束了。希望您的書在以后能夠引起更大的轟動。
此致
敬禮!
XXX
年月日
致吳承恩先生的一封信范文二
尊敬的吳先生：
你好!
非常感謝您寄稿于本社，《西游記》這部小說本乃人類智慧的結(jié)晶，充滿神奇，幻化。那種魔幻的感覺猶在親歷，我感覺自己就是那只潑猴，上天入地，撲身百變，那是靈秀;呼風(fēng)喚雨，大鬧天宮，那是靈動。諸如此類，一個生龍活虎的形象讓人記憶猶新。感嘆您有如此想象，畏您有如此境界，敬您有如此胸懷，但感嘆之余，還得說說其不足之處。
一：有些內(nèi)容不注重邏輯，太夸大其詞了。
唐僧本乃一個凡夫俗子，每次被水妖抓入水中，竟沒被淹死，真是太荒謬了。更何況像他那樣一個人，既不會游泳，也不會潛水，而且更不會什么法術(shù)，為什么沒被淹死?這其中之一。
其二是西涼女兒國。我個人認(rèn)為，這是本書最大的一個荒謬之處。從古至今，都是異性結(jié)合才能繁衍后代，而在此，似乎從來就是女性，無一男子。當(dāng)唐僧師徒路過此地，飲了子母河的水，還要生小孩，這在常人眼里，就荒謬至極了。我不知道先生在寫此篇時，可曾慎重考濾過。這些邏輯，雖是神話，也絕不至于此吧。再夸張，也應(yīng)注重邏輯，不應(yīng)違背常理。
二：故事過于單調(diào)，這來豺狼那來虎，如此雷同，毫無新鮮感。
唐僧師徒一路西去取經(jīng)，經(jīng)歷了八十一難，才取得真經(jīng)，但路上遭遇的磨難過于雷同。但就其原因，無非是那些妖魔鬼怪，想吃唐僧身上一塊肉，或與其白頭偕老。如此單調(diào)，毫無新穎感，給人的感官是一種無賴。當(dāng)唐僧被抓后，我滿腦子是一片茫然，但那記憶的深處，卻浮現(xiàn)出同樣的畫面——成婚吃肉，就此而已，何必大動干戈，干脆一點(diǎn)，來個決斷，另劈蹊徑。
三：思想內(nèi)涵過于封建迷信。
不得不承認(rèn)，對于處在那個社會時期，人們對于現(xiàn)實(shí)，是一種幻想，希望世上能誕生一位像悟空這樣的人物，領(lǐng)導(dǎo)自己推翻其腐朽的社會統(tǒng)治。但細(xì)細(xì)想來，整天沉迷于幻想，過著豬狗不如的生活，何不自覺，發(fā)奮突強(qiáng)，團(tuán)結(jié)民心，推翻其奴役生活。與其那樣幻想，何不趁天時，趁地利，趁人和，奮發(fā)呢?
諸上述三者，乃先生起草時未曾顧及的?，F(xiàn)退其原稿，請先生稍做修改后，寄予本社，將出版發(fā)行，并酬以重謝!
以上三者，乃余拙見，請先生指拙!
XXX
年月日
致吳承恩先生的一封信范文三
最令我懷念的吳承恩先生：
您的《西游記》我已讀過不止一遍，對您的作品頗有一些欣賞，但我仍有一些話不得不說，為了不給您丟面子，我決定給你寫這封信。
您筆下的孫悟空本領(lǐng)真是大，身懷絕技，火眼金睛，不死之身……他的一個筋斗能翻十萬八千里，去西天取經(jīng)何不一馬當(dāng)先跳過去呢?這個問題我想了很久，這實(shí)在是不應(yīng)在您老的筆下出現(xiàn)，現(xiàn)在社會講的是效率，效率懂嗎?如果孫悟空跳過去，會省下多少時間，他可以用這些時間做多少事情，您想過嗎?這不就是高射炮打蚊子——大材小用嗎?身懷絕技卻不用，這不純屬浪費(fèi)嗎?
不過，您還有一點(diǎn)值得驕傲的。現(xiàn)在社會需要的就是八戒這樣的人，不像悟空那么倔強(qiáng)，一個妖精也不放過，現(xiàn)在該通融的就得通融，特別是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)過話的，省得領(lǐng)導(dǎo)不高興。沙僧過于老實(shí)，像牛一樣，現(xiàn)在社會已經(jīng)把這種人淘汰了。八戒看形勢辦事，老想著自己的家鄉(xiāng)和媳婦，這樣很好，很專一，如果您要修改請不要把八戒給改變了，您要適應(yīng)現(xiàn)代市場，記住!
唐僧，這是您一生犯下最大的錯誤，您怎么能讓唐僧如此斯文?作為師傅，自己除了會講經(jīng)什么也不會，怎么能夠教育徒弟呢?怎么能夠做領(lǐng)導(dǎo)呢?最厲害的也不過是念幾句緊箍咒。這您要感謝觀音菩薩了，觀音菩薩官那么大，在背后給唐僧做保護(hù)傘，悟空才不敢亂來，要不然得罪了觀音，自己以后的路怎么走?這點(diǎn)，悟空最聰明，寧愿受罪也不得罪人，從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，聰明!
好了，我不再說了，我相信如果您能改一改，《西游記》會更受歡迎的，不要以為這很丟面子，不要學(xué)項(xiàng)羽……
最讓您嫉妒的讀者
猴年馬月
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