致青年人一封信

致青年人一封信

　　寫信不僅能培養(yǎng)一個人語言的連貫性,而且還可以培養(yǎng)其良好的思維邏輯能力。那么，致青年人一封信要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致青年人一封信范文，供您參考!

　　致青年人一封信范文一

　　朋友：

　　我寫了許多信，還沒有鄭重其事地談到人生問題，這是一則因為這個問題實在談濫了，一則也因為我看這個問題并不如一般人看得那樣重要。在這最后一封信里我所以提出這個濫題來討論者，并不是要說出什么一番大道理，不過把我自己平時幾種對于人生的態(tài)度隨便拿來做一次談料。

　　我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

　　站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，這又是多么簡單的事，無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了，在蟲和花自己都決不值得計較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個苦字。這無非是因為人們希望造物主宰待他們自己應(yīng)該比草木蟲魚特別優(yōu)厚。

　　因為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們"誘然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。"它們時而慶天躍淵，欣欣向榮，時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。

　　從草木蟲魚的生活，我覺得一個經(jīng)驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么?我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵!我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。

　　這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢了。請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看著站在冰上的鷗和游在水中的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那"萬物之靈"，你以為誰比較能耐苦持恒呢?

　　我拿人比禽獸，有人也許目為異端邪說。其實我如果要援引"經(jīng)典"，稱道孔孟以辯護我的見解，也并不是難事。孔子所謂"知命"，孟子所謂"盡性"，莊子所謂"齊物"，宋儒所謂"廓然大公，物來順應(yīng)"，和希臘廊下派哲學(xué)，我都可以引申成一篇經(jīng)義文，做我的護身符。然而我覺得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威。

　　以上是我站在前臺對于人生的態(tài)度。但是我平時很歡喜站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待，我看西施，蟆母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭也和我看斗雞一樣，我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。

　　這些有趣味的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有很濃厚的喜劇成分;有些有趣味，是因為它們帶有很深刻的悲劇成分。

　　我有時看到人生的喜劇。前天遇見一個小外交官，他的上下巴都光光如也，和人說話時卻常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡須似的。他們說這是官氣，我看到這種舉動比看詼諧畫還更有趣味。許多年前一位同事常常很氣忿地向人說："如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了!"偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜劇;何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也決不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇之喜劇了。這件事和英國文學(xué)家哥爾德斯密斯的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個橋上散步，看見橋上行人個個都注意他同行的女子，而沒有一個睬他自己，便板起面孔很氣忿地說："哼，在別地方也有人這樣看我咧!"如此等類的事，我天天都見得著。在閑靜寂寞的時候，我把這一類的小小事件從記憶中召回來，尋思玩味，覺得比抽煙飲茶還更有味。老實說，假如這個世界中沒有曹雪芹所描寫的劉姥姥，沒有吳敬梓所描寫的嚴貢生，沒有莫里哀所描寫的達爾杜弗和阿爾巴貢，生命更不值得留戀了。我感謝劉姥姥、嚴貢生一流人物，更甚于我感謝錢塘的潮和匡廬的瀑。

　　其次，人生的悲劇尤其能使我驚心動魄;許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。我在幾年前做的《無言之美》里曾說明這個道理，現(xiàn)在引一段來： "我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活便呆板單調(diào)已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。"

　　這個道理李石岑先生在《一般》三卷三號所發(fā)表的《缺陷論》里也說得很透辟。悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。假如荊柯真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場，哪得叫千載以后的人稀噓贊嘆了?李太白那樣天才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了一篇《反恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。毛聲山評《琵琶記》，說他有意要做"補天石"傳奇十種，把古今幾件悲劇都改個快活收場，他沒有實行，總算是一件幸事。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。

　　朋友，我感謝你費去寶貴的時光讀我的這十二封信，如果你不厭倦，將來我也許常常和你通信閑談，現(xiàn)在讓我暫時告別罷!

　　你的朋友 孟實

　　年月日

　　致青年人一封信范文二

　　年輕人：

　　到底我們要給后代留一個怎樣的世界?

　　經(jīng)常聽到人們討論，中國的社會亂了……沒有規(guī)則，沒有情感，食品不安全，環(huán)境全污染。正常勞動所得，總是少的可憐，國家對弱勢群體的各種關(guān)照和補貼，也總被某些人侵占。

　　似乎沒有人活的真正快樂。沒房的為房發(fā)愁，有房的為房貸發(fā)愁。房子解決了，為車子發(fā)愁，車子解決了，為孩子發(fā)愁，而到了孩子，則僅僅是發(fā)愁的開始而已。要選學(xué)校，要給老師們送禮，要讓孩子從早讀書到晚，給孩子報各種輔導(dǎo)班，不能讓孩子輸在人生的起跑線!

　　馬路上，小胖子越來越多了;學(xué)校里，運動越來越少了;工作中，正常競爭越來越不可行了;大家被卷入了一個漩渦，明明知道這一切是不應(yīng)該的，卻沒有一點點力量，只能被這個漩渦裹挾。

　　大學(xué)里，分數(shù)算什么呢?在許多年前，考試作弊是少數(shù)，作弊會臉紅，作弊會心跳，作弊會覺得不恥，可到了今天呢?有幾個還能堅守?不知從哪一年開始，學(xué)生學(xué)會了索要分數(shù)，老師，我要出國，分數(shù)必須超過XX，可不可以幫我……老師，我要評選黨員，分數(shù)必須超過XX，可不可以幫我……老師，我感覺考的不太好，可不可以通融下，我再有門不及格，就沒法畢業(yè)了……甚至于，領(lǐng)導(dǎo)、同事打電話給你，XX是我的XX，可否看試卷時輕一點?已經(jīng)很少人能夠堅守，因為我們把這稱歸咎為社會的因素導(dǎo)致的，是社會大環(huán)境導(dǎo)致的。人們沒辦法不浮躁，人們沒辦法不繼續(xù)被漩渦裹挾?？墒?，社會在哪里?社會的人來自己哪里?這樣的學(xué)生，走向社會，他會遵守規(guī)則嗎?他會堅持底線嗎?大學(xué)校園，你是否真正對得起“大學(xué)”兩字?

　　有人說大學(xué)生迷茫，因為畢業(yè)就失業(yè)，大學(xué)生沒有辦法，有人說，大學(xué)老師也迷茫，因為要做科研，被激勵約束機制牽著走，無法真正關(guān)心教育的本質(zhì)。

　　這是什么時候的事?什么時候?qū)W會了迷茫兩字?什么時候?qū)W會了用迷茫兩字開脫?教育的目的是設(shè)么?是向客觀現(xiàn)實低頭?是向一切困難認輸?是向一切不公妥協(xié)嗎?教育的目的，不是讓人們學(xué)會堅強、勇敢、正義與靈活嗎?當放棄了這些，教育何以成為教育?大學(xué)何以成為大學(xué)?

　　因為畢業(yè)就失業(yè)，那么就可以迷茫而不讀書?因為社會混亂不公，學(xué)校就可以任學(xué)生習(xí)得如何鉆營?因為以后不知將如何面對生活，就可以選擇逃避與懦弱?

　　同學(xué)們，逃避、鉆營、破壞規(guī)則，只能帶來一時的短暫的利益，要知道，長久來看，當真的陷入無法控制的混亂，受到懲罰的還將是自己，是自己的后代!你希望自己的孩子生活在烏煙瘴氣中，還是互助友好的氛圍里?你希望自己的孩子學(xué)會通過努力奮斗獲得幸福美滿的生活，體會真正的快樂，還是希望他通過不當手段獲得財富而胸?zé)o點墨不孝不忠不義?

　　請年輕人學(xué)會思考，把眼光放長遠，要有獨立的人格，獨立的自我。最基本的要分清是非，分清好壞，有原則，肯堅持。要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，不要放縱，不要向任何困難妥協(xié)，要勇敢的建立理想的美好世界!現(xiàn)有的社會，不是你妥協(xié)的對象，而是你斗爭的對象，是你變革的對象!年輕人，未來屬于你們!去做勇敢的下一代!

　　XXX

　　年月日

　　致青年人一封信范文三

　　青年人：

　　你們好!

　　我是一個五年級的小學(xué)生，我最近看了一個調(diào)查，那就是—中國城市青年生活調(diào)查，真是不看不知道，一看嚇一跳啊!你們想知道結(jié)果嗎?結(jié)果表明，有百分之七點七的青年人在認真地學(xué)習(xí)，準備為祖國做貢獻;有百分之十點九的青年人整天沉浸在娛樂的氛圍之中;百分之十二點一的青年人以穿名牌為重，“穿金戴銀”的;這還不算什么，更令我吃驚的是，竟有百分之三十一點三的青年人以吃喝為重，百分之三十一點三啊!占了全部人數(shù)的一小半?？戳酥螅沂怯煮@奇又氣憤，真是想不通，這是為什么呢?

　　有一句話說得好，叫“活到老，學(xué)到老”難道不是嗎?有些老人們常常在嘆息自己年輕的時候沒有努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不能為祖國、社會做貢獻，他們也常說道：“人老了，什么也學(xué)不了了。”對呀!時光老人給每一個人的時間都是一樣的，時間一去不復(fù)返，時間更不會等人，只有你們自己去與時間賽跑，去利用時間，去爭取時間，才會比別人更勝一籌?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)還來得及，趕快去學(xué)習(xí)吧!社會需要人，祖國更需要人才啊!你們應(yīng)該從今天開始，不，是從這一刻開始，努力學(xué)習(xí)，好好報效祖國，為祖國“出謀劃策”，讓祖國變得更加強大!青年人快醒醒吧!只要努力，會有更美好的未來在等著你!

　　祝你們

　　早日成才!學(xué)業(yè)有成!

　　一個小學(xué)生 張浙英

　　2007年1月6日