業(yè)委會致全體業(yè)主的一封信優(yōu)秀范文
業(yè)委會和全體業(yè)主們溝通，為了傳遞完整的信息，也省去一個個登門拜訪的麻煩，通常會寫信告訴他們。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了業(yè)委會給業(yè)主的一封信，歡迎閱讀。
業(yè)委會給業(yè)主的一封信篇一
親愛的鄰居：
當(dāng)您看到這封信時，我們知道發(fā)生了這樣的情況：您提出的裝修要求超出了國家法律法規(guī)及園區(qū)的管理規(guī)定。業(yè)委會作為全體業(yè)主選出的代表與您溝通如下：
1， 自從我們有了業(yè)委會之后，我們已經(jīng)形成了一個利益共同體，我們不再是分散的個人而是一個整體，維護整體利益需要大家共同努力，遵守國家的法律法規(guī)，遵守我們共同的約定，服從物業(yè)管理，否則，任何例外，都會對整體利益形成致命傷害。
2， 請珍惜小區(qū)作為全中國可能唯一沒有私搭亂建別墅這份來之不易的財富!小區(qū)的原設(shè)計風(fēng)格、整體外觀是全體業(yè)主的共同財產(chǎn)，任何隨意的改變都可能會毀壞小區(qū)數(shù)十億的資產(chǎn)。如果大家多覺得某些設(shè)計需要改變，可以通過業(yè)主大會投票方式共同決定，但不能各行其是?？赡苣愕脑O(shè)計是出色的，但別人也認為自己的設(shè)計是出色的，結(jié)果會導(dǎo)致大家各自為政，甚至鄰里不和，法律訴訟，毀了整個園區(qū)。
讓我們共同努力，維護小區(qū)來之不易的和諧、美麗、秩序與榮譽。謝謝您的理解。只要您的裝修要求合理合法，物業(yè)公司決沒有阻止的可能，請相信!
順致敬意!
業(yè)委會
XXXX.X.X
業(yè)委會給業(yè)主的一封信篇二
藍波灣全體業(yè)主：
我們是藍波灣業(yè)主委員會，同樣也是藍波灣的一名業(yè)主。我們當(dāng)初選擇買房在藍波灣，看中的是它的居住環(huán)境。我們業(yè)委會成立后中山市華策物業(yè)管理公司拒不與我們重簽《物業(yè)管理服務(wù)合同》，還說存在長期巨額虧損，并要求把小區(qū)的公共收益全部歸他們所有(現(xiàn)小區(qū)的公共收益每年約200萬元);如公共收益不彌補給物管公司的，華策物管就要求上調(diào)物業(yè)管理費(住宅上調(diào)43%，商業(yè)上調(diào)50%，這是業(yè)委會反對的一個重要原因)，多年來華策物管在管理本小區(qū)方面存在很多問題，這是眾所周知的了。業(yè)委會本著對全體業(yè)主認真負責(zé)的態(tài)度，認為華策物管這幾年間管理服務(wù)達不到行業(yè)要求、在管理未能改善的情況下還要求提管理費、公共收益收走了也不投入到小區(qū)更新改造老舊的設(shè)備設(shè)施等等。因此業(yè)委會才召開這次業(yè)主大會，把這些事項告知全體業(yè)主來決定物管公司的去留，并非外人在造謠說是業(yè)委會與管理處的權(quán)力斗爭和利益斗爭!所以倡議業(yè)主積極踴躍到業(yè)委會辦公室投你真誠的一票，決定是否繼續(xù)與中山市華策物業(yè)管理公司重簽合同或另外聘請新的物業(yè)管理公司進駐管理。業(yè)主們，現(xiàn)在的物業(yè)管理公司管理上確實混亂，這是鐵的事實，主要存在如下問題：
一、 管理人員在崗睡覺、脫崗嚴重，治安管理堪憂
物業(yè)管理公司管理人員經(jīng)常在崗睡覺，脫崗嚴重，在崗不在位，崗?fù)ば瓮撛O(shè)，對外來陌生人員也任由進出，不進行身份核實登記，導(dǎo)致各區(qū)頻頻遭小偷光顧(據(jù)業(yè)委會了解過春節(jié)至今小區(qū)發(fā)生入室盜竊10多起)。有的崗?fù)ど踔吝B管理人員也沒有。有時業(yè)主忘記帶卡，想叫個管理人員來開門，等半天連人影都見不到一個，有時來了人還朝業(yè)主發(fā)脾氣說：“下次要記得帶卡，要不就不用進來了”，這樣的管理，業(yè)主們，你們認同嗎?
二、 消防設(shè)施癱瘓，業(yè)主財產(chǎn)性命命懸一線
藍波灣小區(qū)的消防設(shè)施因管理公司年久失修及地質(zhì)影響等各種原因，早已不能正常投入使用，大量的地下消防管網(wǎng)破裂滲水管理公司無徹底維修，怕消防水流失因此很多樓棟把消防水也關(guān)了，造成消防栓長時間無水?這在消防檢查中有報道記錄，藍波灣物管公司亦因此被多次罰款及限期整改，但年年被罰，消防隱患問題年年還是存在，根本沒有解決到。很多消防水喉還是沒有水，不能正常使用，消防總控室的未處理的故障年年在增加(如八區(qū)的總控室到目前為止存在200個故障未排除，中控室的值班人無證上崗等)。試想如果小區(qū)發(fā)生火災(zāi)，那業(yè)主的生命財產(chǎn)如何得到保障呢?這樣的物管，我們敢將身家性命交與他們來管嗎?
三、 財務(wù)管理混亂，公共收益一攤亂帳
藍波灣的財務(wù)管理混亂，從來都沒有向業(yè)主公示過他們的收支情況，連我們業(yè)委會也拿不到明細的帳目，特別是公共收益這一塊，他們用到哪里去了我們業(yè)委會也監(jiān)不到，管不了?按照《物業(yè)管理條例》規(guī)定，小區(qū)公共收益歸全體業(yè)主所有。另我們業(yè)主交的管理費，不管盈虧華策物管公司每月都提走了總額(包括公共收入)的10%作為酬金(每月提走了5萬多元不知去向)，有何道理呢?導(dǎo)致小區(qū)很多設(shè)施損壞也沒有更新改造，而是任由它爛下去、癱下去，使小區(qū)長期得不到保值、增值，還是這下去的埋單和損失的還是我們?nèi)w業(yè)主。業(yè)主們，我們不要被物管公司和造謠惑眾的人員蒙蔽了你的眼睛，說他們會如何改善服務(wù)?我們應(yīng)該看清他的本質(zhì)，他們的目的只為了賺錢，根本沒有用心在為我們業(yè)主辦實事，壓根兒沒想過怎么改善小區(qū)服務(wù)，創(chuàng)造自我品牌。另有一部分業(yè)主被造謠者誤導(dǎo)為：“業(yè)委會人員每月拿4000元工資、秘書社保補貼每月收500元、業(yè)委會的人是黑社會、業(yè)委會每委要求物管公司拿5萬元來用等等”?很多業(yè)主為這事炒作起來就把矛頭指向業(yè)委會了，其實你們就被有心人利用了!業(yè)主們，業(yè)委會成員是沒有一個是有工資收的，只有一小部分誤工補貼，補貼的來源是為在小區(qū)的公共收益中提留作業(yè)委會和業(yè)主大會經(jīng)費的，華策物業(yè)管理公司只是代管代帳，錢不是他們的。業(yè)委會成員有9人，分成3組，每天每組自行安排一名委員值班(有其他特別事的除外)，但我們的委員也非常自覺如沒事處理的他們就會回家，所以很小時間是全計8小時工作量的(業(yè)委會內(nèi)定了一天值日最高補貼不能多于8小時，晚上非開會的不作補貼)，《藍波灣業(yè)主大會規(guī)程》第三十八條第一款規(guī)定業(yè)委會是有經(jīng)費開支的，這是籌備組召開業(yè)主大會所定下且備案了的，在中山日報中也可看到此條。我們9名業(yè)委成員包括秘書承受著這么大壓力和工作量每月總共才得到幾千元的補貼，反過來物業(yè)管理公司拿了我們的公共收益每年200萬左右，這些錢挪用到哪里去了，為何這班造謠者不理不問呢?整天就來搞業(yè)委會呢?每年上百萬的被流失造成很多設(shè)施設(shè)備停滯不修、不換、不理這個是全體業(yè)主的最大損失，為什么不問呢?業(yè)主們，這么多年來管理公司向我們真正公示過帳目嗎?為何所謂愛藍波灣的造謠者又不反他們呢?這一切希望廣大業(yè)要清醒和明白他們的“司馬昭之心，路人皆知”。
四、 小區(qū)部分設(shè)施形同虛設(shè)，沒實質(zhì)意義
三區(qū)、四區(qū)、九區(qū)游泳池去年開始就沒有開放，我們買藍波灣的房就是看中他的環(huán)境和配套設(shè)施。但現(xiàn)在業(yè)主們，你們看泳池停用，小區(qū)的水池噴水景觀停用，有的連噴水用的水龍頭都不見了，只有裸露的電線，給業(yè)主們造成很大的安全隱患，另外各小區(qū)的大堂門很多已被白蟻蛀掉，但也沒有及時更換，我們業(yè)委會在去年底已多次要求管理公司做出方案來作更換這些大堂門，但管理公司以資金未批到為由事情就不了了之?有的大堂門磁吸鎖也損壞，也沒有人修理?個別小區(qū)的對講系統(tǒng)長期癱瘓不理不修、、、?整個小區(qū)呈現(xiàn)出一種破舊的景象。我們業(yè)委會近段時間考察了多間有名氣的管理公司，他們的專業(yè)意見也是說：“如果還是任期爛多2年的，就算公共收入全補也無人敢接藍波灣來管，因為到時要救回藍波灣的前期投入成本是很大的。”
業(yè)主們，你們自己認為華策物業(yè)管理公司，是我們業(yè)主想要的嗎?現(xiàn)在其實華策物管公司并非針對業(yè)委會的決策，如果針對全體業(yè)主!因為現(xiàn)在業(yè)委會已合法召開業(yè)主大會來交回全體業(yè)主表決自己的事，現(xiàn)在管理公司處處干預(yù)我們派員上門派票、收票其實就是損害了全體業(yè)主的權(quán)益，以全體業(yè)主作對!你們必須要保持清醒來對待吧!
積極參加投票，行使業(yè)主的神圣權(quán)利，你們的參與，將決定我們管家的質(zhì)量。如果票數(shù)達不到要求，將與華策物業(yè)重簽合同。如果票數(shù)達到要求，我們將解聘華策物業(yè)管理公司，要求其撤出藍波灣，我們將共同另外聘請口碑好的，有資質(zhì)實力雄厚的物業(yè)管理公司接管藍波灣，并且在原來的基礎(chǔ)上不提高物業(yè)管理費。業(yè)委會將努力利用小區(qū)資源來創(chuàng)造公共收益，真正監(jiān)管應(yīng)用于小區(qū)設(shè)施維護更新?，F(xiàn)在的藍波灣身處一河兩岸的重點位置，本應(yīng)升值幅度非常大的，問題就是在長期的管理差，使原來是NO1的給處人丑化為“爛藍灣”，多可悲呢?若我們的小區(qū)管理水平真能提高的，且配套設(shè)施完善后，我們的房子就自然會保值、升值了，到時得益的也是全體業(yè)主。
中山市藍波灣第二屆業(yè)主委員會
4月5日
業(yè)委會給業(yè)主的一封信篇三
親愛的兄弟姐妹們、鄰居們：
業(yè)主作為個體，不管你 是否關(guān)心，我們都處在這樣一個巨大的人類歷史進程中，一方面是全球一體化，這需要整個人類承擔(dān)起前所未有的責(zé)任，并盡快成熟起來;另一方面，中國文明作為一個巨大的整體，正處在前所未有的從臣民社會向公民社會轉(zhuǎn)型，這需要所有中國人，不論高低貴賤，盡快承擔(dān)起責(zé)任，盡快成熟起來。我們作為業(yè)主，在上述兩個大的歷史舞臺上扮演著全新的公民角色。也就是說，在小區(qū)這個層面，這個以私有財產(chǎn)為核心(我們家門里的小家)，以共有財產(chǎn)為紐帶(我們家門外，包括整個小區(qū)的一草一木)的微型公民社會，我們到底如何共同生活在一起，像和睦的大家庭，一個利益共同體?我們?nèi)绾纬袚?dān)起公民責(zé)任并盡快成熟起來，將是我們幸福生活的來源，并進而影響中國乃至整個世界的命運。這就是我們面臨的大與小，抽象與具體，集體與個體的哲學(xué)關(guān)系。如果我們看問題沒有高度，沒有共同的價值觀和行為準(zhǔn)則，那么，幸福生活就成了一句空話;如果我們對小區(qū)不負責(zé)任，我們不成熟，我們將親手葬送我們的一切，包括我們的財產(chǎn)和幸福生活!問題真的很嚴重!
那么，兄弟姐妹們，親愛的鄰居們，業(yè)主的責(zé)任和成熟到底指的是什么?搞不清這兩個基本概念，就像我們當(dāng)了父母，不知道什么叫“父母”;有了奔馳、寶馬車不會開一樣。
責(zé)任，簡言之，就是一個人應(yīng)該做的事。比如，父母對子女的養(yǎng)育、教育責(zé)任;子女對老年父母的照顧責(zé)任等等。如果父母把孩子生下來不養(yǎng)，孩子就會死。子曰：子不教，父之過。如果父親不管孩子的教育，那是父親的過錯。這樣的過錯會導(dǎo)致父母老了，孩子像對待沒用的破爛一樣對待父母。人沒有責(zé)任感，在中國傳統(tǒng)觀念中，等于“畜牲不如”。這是中國人最厭惡的惡習(xí)之一。問題是中國文明在數(shù)千年的發(fā)展中，只有臣民社會，沒有公民社會，因此，關(guān)于什么是公民及公民責(zé)任，在我們的文化傳統(tǒng)中是空白!中國人是臣民、私民，我們只有私德，沒有公德。私德教我們?nèi)绾闻c家庭成員、熟人和上下級相處，核心價值是我個人如何活的比別人好，因此，一切思考從個人利益出發(fā)，所謂“集體主義”不過是權(quán)貴牟利的遮羞布，“獻身精神”是被逼無奈的選擇，傳統(tǒng)中國臣民、私民但凡有吃喝，有利益，絕不管自己利益以外的事，也就是我們所說的“管閑事”。
但公民社會不同。公民社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和生活方式是以私有財產(chǎn)權(quán)為核心，以共有財產(chǎn)權(quán)為紐帶的共同體，因此，人的私欲與公心必須有機的結(jié)合起來，形成公德，人有了公德心，就非管自己家門外的“閑事”不行!而且，還不能直接獲利，相當(dāng)于我們常說的“管閑事白干，不賺錢，還賠本賺吆喝，挨罵、受氣”。但這就是中國新小區(qū)必須建立的公民責(zé)任!中國業(yè)主想過好日子，不承擔(dān)起如此沉重的，費力不討好的公民責(zé)任，那就等于白日做夢!就像為人父母，有孩子不養(yǎng);父母老了，孩子不管父母一樣“畜牲不如”;就像蓋高樓大廈沒有鋼筋水泥一樣。公民責(zé)任就是公民對自己的財產(chǎn)和生活負責(zé)任，就是高樓大廈得以堅固的鋼筋水泥!為什么如此說呢?因為小區(qū)是這樣的微型公民社會：業(yè)主們在小區(qū)擁有的“家產(chǎn)”不僅僅是家門里，業(yè)主們更大的，更值錢的家產(chǎn)是他們按份共有的小區(qū)所有公共財產(chǎn)，比如：樓道、電梯、各種設(shè)備設(shè)施、公共綠地、樓宇外觀，甚至空氣等，一句話，小區(qū)的一草一木，有形與無形，都屬于全體業(yè)主的財產(chǎn)。業(yè)主的財產(chǎn)權(quán)、新的生活方式?jīng)Q定了業(yè)主必須從傳統(tǒng)臣民、私民盡快變成公民并承擔(dān)起公民責(zé)任?，F(xiàn)在，小區(qū)的最大問題之一是絕大多數(shù)業(yè)主要么不知道什么是公民責(zé)任，要么，知道了，根本不盡自己的公民責(zé)任。其結(jié)果，跟父母有了孩子不養(yǎng)，父母老了，孩子不管的道理一樣。這就是為什么業(yè)主群體本來是一個強勢群體，一個由社會精英和成功人士組成的群體(特別是那些住在高檔社區(qū)和別墅的業(yè)主們)而在現(xiàn)實生活中反而成了弱勢群體一樣。如果我們擴大開來看中國在世界中的地位，按中國的人口、財富和中國人的肯干、聰明，本來中國應(yīng)該是一個超級強國，繁榮富裕，為什么我們反而成了不斷受人欺負的弱者呢?就是因為我們處在從古老的臣民社會向公民社會的轉(zhuǎn)型期，人民還不知道如何對整個國家負責(zé)任，就跟業(yè)主對自己的小區(qū)不負責(zé)任一樣，結(jié)果，我們都成了別人獲利的工具和任人宰割的羔羊。奴役與罪惡因此而產(chǎn)生。人世間沒有比對自己的生命、尊嚴和財產(chǎn)不負責(zé)任更壞的事!
責(zé)任來自于責(zé)任感這樣的美德。如果我們把美德看成是人的最大智慧之一，我們就會明白美德的真正意義。
責(zé)任感強調(diào)你是一個可以信賴的人，總是盡力把事情做好，對自己的言行負責(zé)任。如果人人都對社區(qū)事務(wù)不負責(zé)任，都關(guān)起門來過自己的日子，甚至自私自利，破壞小區(qū)的共有財產(chǎn)和公共利益，結(jié)果就是我們今天的狀況。而我們也無法信任任何人。沒有信任，大家作為一個共同體，就無法合作，小區(qū)這個大家庭就是一句空話，業(yè)主權(quán)益就沒有任何保障。說到底，責(zé)任感是一種文化、生活方式和價值觀的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，亟需通過公民教育，建立業(yè)主的公民責(zé)任感。
關(guān)于“成熟”。業(yè)主僅僅有了責(zé)任感，開始參與社區(qū)公共事務(wù)還不夠，下一個目標(biāo)是走向成熟。成熟是一個通過實踐學(xué)會負責(zé)任的過程，也是一個結(jié)果。業(yè)主成熟的標(biāo)志之一是大家有公民道德責(zé)任感，對自己的言行負責(zé)任，有共同體意識，把對家的熱愛從自己家門里擴大到整個小區(qū);最終體現(xiàn)在業(yè)主群體有自治能力，也就是有通過磋商來共同決策并解決社區(qū)問題的能力。
波斯圣人巴哈歐拉說：“凡事要磋商。人的天賦之領(lǐng)悟力通過磋商才能變得成熟。”磋商的目的是追求真理，達成共識，使共同體的利益最大化，最終給大家?guī)硇腋！＿@也是整體成熟的標(biāo)志。為什么在生活中，我們常?？吹酱蠹也回撠?zé)任，被別人領(lǐng)導(dǎo)?其根本原因是我們作為整體不成熟，面對公共事務(wù)，沒有磋商和自治能力。
那么，業(yè)主如何學(xué)會磋商，變得成熟起來?如下方法供大家參考：
第一，態(tài)度：我們采取什么樣的態(tài)度將決定我們?nèi)绾蚊鎸栴}。如果是對抗的態(tài)度，抱怨的態(tài)度，軟弱無能的態(tài)度，我們面對問題時，必然爭吵、抱怨、絕望，最終失敗;如果我們心中有愛，有信念，堅持真理與正義，相信問題通過磋商，大家總能找到解決問題的辦法，而且，“我”只是大家庭中的一員，為了解決問題，我放棄偏見和情緒，理性面對問題，認真傾聽他人意見，這樣的態(tài)度將使大家在磋商過程中共同成熟、進步。(1)中國人的新文化、新文明將在這樣的生活實踐中產(chǎn)生。
第二，教養(yǎng)：坦率和禮貌是必須的。任何磋商，如果沒有基本教養(yǎng)作為基礎(chǔ)，沒有禮貌和相互尊重，而是粗言穢語，大聲吵鬧，必然使磋商失敗。中國業(yè)主作為有產(chǎn)者，如果不首先提高自己的教養(yǎng)，就對不起自己的財產(chǎn)，而這種教養(yǎng)的提高首先是對陌生人、為自己服務(wù)者的尊重和禮貌。禮貌，作為一種美德，強調(diào)的是言行得體，舉止文雅，替別人著想，用言行讓別人感到自己有價值，受尊重。(2)
第三，磋商必備的4個要素：
搞清事實：如果我們連事實都不清楚，我們就無法有效磋商。搞清事實也是我們學(xué)會對事不對人的基礎(chǔ)。
原則：磋商的目的是達成共識，有效解決問題，不是簡單的論是非，找責(zé)任。因此，建立關(guān)于正義的理念及彼此關(guān)愛是原則。
分享：業(yè)主之間交換意見，達成共識，我更愿意用分享來取代討論。當(dāng)大家在分享過程中，坦誠、信任、禮貌、謙遜地表達自己的看法是非常重要的。態(tài)度決定一切。吵鬧、諷刺、謾罵等絕不能發(fā)生。
建筑家兼作家喬卡特認為：“對參加磋商的團體來說，每一個意見都是朋友送來的禮物。我們不應(yīng)該把意見與提出意見的人混為一談。即，這個意見可以被修正、發(fā)展甚至于被拒絕而不至于傷害任何人的私人感情。”
做出決定：磋商的順利是決定順利的前提。最后，大家付諸行動，在行動過程中檢驗，有問題相互磋商，最終通過大家的參與使現(xiàn)狀更好而不是更糟。
當(dāng)我們生活的現(xiàn)狀通過我們的努力而變得越來越好時，我們的幸福感就會明顯增加。特別是當(dāng)我們成為有責(zé)任感的、成熟的公民時，當(dāng)我們在小區(qū)獲得了完全的自治能力，我們成為自己的主人而不再被成為主人，被別人領(lǐng)導(dǎo)，一句話，我們掌握自己的命運時，我們就變成了拿破侖所說的“偉大的人”。人的偉大與渺小，高貴與低賤的區(qū)別就在于命運是掌握在自己手里，還是被別人掌握。
親愛的兄弟姐妹們、鄰居們：我們到了應(yīng)該明白一個基本道理的時候了，那就是我們財產(chǎn)權(quán)的保護，我們的幸福生活與我們財富的多少沒有關(guān)系，而與我們的公民責(zé)任感和成熟度息息相關(guān)!反過來說，如果我們不是公民還是臣民，還是一群對小區(qū)不負責(zé)任的人，我們依然不成熟，沖動，不僅沒有幸福可言，我們還會成為我們財富的破壞者，成為一群可笑而可悲的人;如果我們干脆是一群不講理，情緒化，內(nèi)心不健康，充滿了嫉恨的人，我們就必然成為一群擺脫不了愚昧、貧困的人。當(dāng)我們成為這樣的窮人，我們就是有金山，住天堂也會糟蹋成垃圾場和地獄。我們的現(xiàn)實生活，其實是我們精神世界的反映。我們有什么樣的內(nèi)心，有什么樣的美德和信仰，我們就會有什么樣的世界!在這樣的世界中，抱怨、仇恨不會解決任何問題，唯有認錯、、包容、悔改和愛才能改變一切!
希望真正的公民社會早日來到我們的社區(qū)!
謝謝大家!
愿上帝保佑我們!
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