一位外交官父親寫給孩子的信
一位外交官父親教育孩子的方式值得所有父母看看。這位外交官父親對良好禮節(jié)的呵護(hù)，以及他對兒子在禮儀和處世藝術(shù)的悉心指導(dǎo)，都是值得我們欣賞。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了一位外交官父親寫給孩子的信，歡迎閱讀。
一位外交官父親寫給孩子的信篇一
孩子：
對于世上一些不明事理、甚至是非不辨的人，我們只能替他們感到惋惜，不應(yīng)該去取笑他們，或者責(zé)備他們。如果你真的有心想去幫助他們的話，你應(yīng)該多去關(guān)懷他們，當(dāng)然，如果可能的話，你可以通過與他們面對面的交談，為他們引出一個(gè)正確的思考方法來。這樣才是正確的做法，絕對不可以故意去取笑或責(zé)備對方。
人都是按照各自的想法去行動(dòng)的，而且每個(gè)人也希望每一件事都能按照自己的意愿去實(shí)施。但是，如果認(rèn)為每一件事都非得照著自己的想法去進(jìn)行不可的話，這樣的人就不僅是一個(gè)性情固執(zhí)的人，而且也可以稱之為傲慢的人了。
每一個(gè)人都會(huì)認(rèn)為自己是最正確的，但是，到底誰才是最正確的，這個(gè)問題不能單由一己之觀點(diǎn)來評判。所以，如果因?yàn)楹妥约合敕ú煌?，就認(rèn)為對方是傻瓜;因?yàn)楹妥约旱淖非蟛煌驼J(rèn)為對方是一個(gè)不可救藥之人，甚至加以迫害，這樣的做法實(shí)在教人難以茍同。
每一個(gè)人都有權(quán)按照自己的思考去行動(dòng)，每個(gè)人都應(yīng)該懷著自己的追求，這是無可指責(zé)的，這也是一個(gè)正常社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。
在你的信中，還有一點(diǎn)也讓我印象深刻，而且覺得很難給你一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)。這就是你對那些愛說謊的人非常輕蔑，認(rèn)為他們是一些“人格不高尚”的人。
其實(shí)，說謊也不是一件什么罪孽深重的事，我們不應(yīng)該鄙視或刻意去排斥愛說謊的人。說謊的人常常是因?yàn)閼延袛骋?、膽怯，或者虛榮心而采取了此種方式。不論任何情形，都很少是為了某一目的而故意去說謊的。但是，請你記住的是，不論掩飾得多好，謊言遲早都會(huì)被拆穿的。
說謊有時(shí)候也會(huì)使人受到傷害，但是當(dāng)謊言被揭穿的時(shí)候，受傷害最大的還是說謊者本人，因?yàn)橐院蟛还苣阍僬f什么，你的話一定會(huì)讓聽者大打折扣。
為自己的言語行為找借口而說謊的人，往往只是擔(dān)心自己的名譽(yù)受到損傷，所以才編造謊言;這種人會(huì)因?yàn)樽约旱闹e言感到不安，結(jié)果反而傷害到自己的名譽(yù)，使自己感到可恥。如果因此而遭到四周的人鄙夷的眼光，這也是毫無辦法的事情。
如果不幸犯下過失，與其以說謊的方法來隱瞞事實(shí)，倒不如老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)來得好些，這是要求改過的唯一機(jī)會(huì)，也是請求原諒的唯一方法。
將過錯(cuò)或者不順利的情形隱瞞下來，并不是一種好的行為表現(xiàn)，而且，擔(dān)心事實(shí)真相被揭發(fā)的心情，也會(huì)很自然地傳遞到別人眼中。所以，在這種情形之下，你成功的機(jī)會(huì)一定很小，而且你最終不會(huì)成功也是理所當(dāng)然的。
如果你不想使自己的良心或名譽(yù)受到傷害，想在社會(huì)上做一個(gè)堂堂正正的人，你就不應(yīng)該說謊，這件事情你一定要牢記在腦海里。而且這么做是你的義務(wù)，也是為了自己的利益著想。
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一位外交官父親寫給孩子的信篇二
孩子：
你必須從現(xiàn)在開始，就對人進(jìn)行研究，尤其是有關(guān)人的性格與態(tài)度的問題。換句話說，你必須對世間人情做充分的學(xué)習(xí)。這件事情不管你活到多大歲數(shù)，也不管你身居何位，都有去做的價(jià)值。
當(dāng)然，對現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)的你來講，要把這門學(xué)問的知識(shí)掌握好，并不是一件容易的事。你可能會(huì)非常納悶，甚至懷疑我所說的這類知識(shí)難求的看法。但事實(shí)就是如此，因?yàn)樯鐣?huì)上愿意將人生的智慧傳授給年輕朋友的人，已經(jīng)越來越少了。所有的人、所有的機(jī)構(gòu)都認(rèn)為傳授這些知識(shí)不是自己的責(zé)任，連學(xué)校的老師或教授也是如此。在現(xiàn)在的教育時(shí)尚下，學(xué)校除了教會(huì)你語言和算數(shù)方面的基本知識(shí)，再就是教一些只有在某一學(xué)科門類中的少數(shù)人才能懂的知識(shí)。除此之外，你可能很難再學(xué)到更多的東西。導(dǎo)致這種狀況的原因，是因?yàn)樗麄儗@類知識(shí)都非常漠視，認(rèn)為這些東西都是不能擺在臺(tái)面上來的庸俗的知識(shí)。
在這種教育時(shí)尚的引導(dǎo)下，做父母的也只得不由自主地去迎合，否則，他培養(yǎng)出來的孩子就有可能被視為另類。當(dāng)然，父母不去做可能也有另外的原因，比如，有的父母或許認(rèn)為自己沒有能力去教;還有的父母可能是因?yàn)榻滩粍?dòng)，太忙了，而沒有時(shí)間去注意這一點(diǎn);還有的就是對此抱著一種無所謂的態(tài)度，毫不關(guān)心，所以就不想教了。
值得欣慰的是，我“]社會(huì)中還是有一部分充滿智慧的父母，希望孩子們在這個(gè)社會(huì)上能夠?qū)W習(xí)到許多待人處世的方法。
在我看來，由于每個(gè)人都生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，因此學(xué)會(huì)正確的處世態(tài)度和技巧是絕對必要的。在年輕人進(jìn)入社會(huì)——踏上這座滿是迷宮的土地之前，我建議你們最好能請一位曾經(jīng)踏遍這塊土地的先來者畫一張略圖。在這張略圖上，以下方面是必須要涵蓋的。
有人說，不管多么偉大的人，為了要使人對你懷有敬意，受到他人的尊敬，威嚴(yán)是絕對需要的。喜歡愚弄?jiǎng)e人，經(jīng)常大聲地傻笑，不分對象地亂開玩笑，不顧場合地說笑話，生熟不分，待人一團(tuán)和氣——這些都不是具有威嚴(yán)的態(tài)度。如果養(yǎng)成了這樣的生活態(tài)度，即使你有再豐富的知識(shí)，也很難獲得別人的尊敬，相反倒有可能被人當(dāng)成傻瓜。
性情豪爽是一件好事，但是態(tài)度過于隨便的人卻難以獲得別人的尊敬，而且這種性情的人還會(huì)給自己的生活增加一些麻煩，比如，他們由于說話不注意分寸常常會(huì)惹長輩生氣;不顧場合地開玩笑，無意間會(huì)傷害朋友。另外，對待身份和地位比你高的人采取這種毫無顧忌的態(tài)度，則會(huì)使對方覺得你沒有涵養(yǎng)，不值得重用;對待身分和地位比你低的人時(shí)態(tài)度過于隨便，也容易使對方誤解，讓他以哥們意氣相待，甚至提出不當(dāng)?shù)囊?。開玩笑的情形也是如此，如果你凡事都喜歡開玩笑，即使在講正經(jīng)話的時(shí)候，也很難叫人相信。
個(gè)性豪爽的人雖然比較好相處，但要受人尊敬，你就應(yīng)該善于利用這種豪爽。以我們自己的生活體驗(yàn)，在一些娛樂性的場合，我們經(jīng)常會(huì)想起這類人的加入。比如，因?yàn)槟莻€(gè)人歌唱得很好聽，我們感覺和他相處得很愉快;或者因?yàn)槟橙宋杼煤芎?，所以我們樂意找他去參加舞?huì);或者因?yàn)樗矚g講笑話，非常有趣，所以我們高興約他一起去吃飯……
人們之所以樂意在這些場合找他，主要是為了娛樂的需要，但是，如果人們只是在這種時(shí)候才想到他，這并不是一件什么好事，這也不是在真正夸贊一個(gè)人，反過來有可能是在貶損他。至少一個(gè)只有娛樂這方面“優(yōu)勢”的人，是不會(huì)被他人委以重托的，因而也不會(huì)受到人們發(fā)自內(nèi)心的尊敬。
如果一個(gè)人僅以一方面的特長去獲得別人的友誼，這樣的人其實(shí)是沒有什么價(jià)值可言的。由于他不具備其他特長，或者不懂得如何來發(fā)揮其他方面的優(yōu)點(diǎn)，他也就很難受到他人的尊敬。
因此，我要教給你的一個(gè)重要的處世原則就是，不論在任何時(shí)刻、任何境地，都要保持一種“穩(wěn)重”的生活方式和處世態(tài)度。
那么，到底怎樣才是具有穩(wěn)重的態(tài)度呢?所謂具有穩(wěn)重的態(tài)度，就是在待人接物中要保持一定的“威嚴(yán)”。當(dāng)然，這種帶有一定威嚴(yán)的態(tài)度與那種驕傲自大的態(tài)度是完全不同的，甚至可以說是與之完全相反。這種反差就如同魯莽并不是勇敢的表現(xiàn)，亂開玩笑并不是機(jī)智一樣。我們這樣說，并無意去貶低那些具有驕傲自大態(tài)度的人，但是傲慢、自負(fù)的人確實(shí)很容易惹人生氣，甚至讓人嘲笑或輕蔑。
你應(yīng)該同那些故意將物品價(jià)格抬高的商人打過交道吧!對待這樣的商人，我想你也會(huì)絕不心軟地把價(jià)格殺低，這與我們在對待喊價(jià)合理的商人的態(tài)度截然不同，對待后一類商人，我們是絕對不會(huì)刁難他們的。同購物的情形類似，我們對待那種傲慢自負(fù)的人，要么會(huì)將他自我標(biāo)榜的“價(jià)碼”拉下來，要么輕蔑地看他一眼，然后遠(yuǎn)離他而去。
一個(gè)具有穩(wěn)重態(tài)度的人，是絕對不會(huì)隨便向別人溜須拍馬的;他也不會(huì)八面玲瓏，四處去討好他人;更不會(huì)去任意滋事造謠，在背后批評別人。具有這種態(tài)度的人，不僅會(huì)將自己的意見謹(jǐn)慎清楚地表達(dá)出來，而且還能平心靜氣地傾聽和接受別人的意見。如此待人處世的態(tài)度，就可以說是一種具有穩(wěn)重的威嚴(yán)感的態(tài)度。
這種穩(wěn)重的威嚴(yán)感也可以從外在表現(xiàn)出來，即在表情或動(dòng)作上表現(xiàn)出慎重其事的模樣。當(dāng)然如果你能在此基礎(chǔ)上再加上生動(dòng)的機(jī)智或高尚的氣質(zhì)這種內(nèi)在的東西，就更能增進(jìn)你的尊嚴(yán)感。相反，如果一個(gè)人凡事都采取一種嘻嘻哈哈，對任何事都無所謂的態(tài)度，在體態(tài)上總是搖搖晃晃，顯得極不穩(wěn)重，就會(huì)讓人覺得你十分輕浮。如果一個(gè)人的外表看上去非常威嚴(yán)，但在實(shí)際行動(dòng)上卻草率之至，做事極不負(fù)責(zé)任，這樣的人也仍然稱不上是一個(gè)具有穩(wěn)重威嚴(yán)感的人。
想說的事情實(shí)在太多了，無法一一予以詳細(xì)說明，希望你自己能去找一本關(guān)于“禮儀手冊”之類的書來仔細(xì)閱讀，最好能將其中的重點(diǎn)部分背下來。在這些書上，對于如何待人接物都有十分詳細(xì)有用的說明。
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一位外交官父親寫給孩子的信篇三
孩子：
隨著學(xué)生生活的即將結(jié)束，你對未來的職業(yè)選擇好像感到很迷惘、煩惱。其實(shí)，這種煩惱并不是你才有的，大多數(shù)人面臨重大的抉擇時(shí)，都會(huì)和你一樣迷惘不安。這種迷惘從歷史開篇以來就一直困擾著年輕人。有些年長者把年輕人這種態(tài)度視為“年輕人的浮躁”，而不予理睬，但是我不一樣。我倒認(rèn)為，讓年輕的你們站在人生的歧路上陷入云里霧中，是我們——年長者們——的失職。
很慚愧的，在我們的社會(huì)里，年長者未能提供充分而可靠有用的就職情報(bào)，給你們這個(gè)年齡層的人。而職業(yè)的種類實(shí)際上是十分龐雜的。例如：在總稱為工學(xué)的領(lǐng)域里，就有數(shù)十種不同的工學(xué)技師;另外，醫(yī)師、律師或地質(zhì)學(xué)家，在工作上會(huì)被有何種要求，你了解多少呢?想必你是不會(huì)了解的，因?yàn)橛H戚當(dāng)中，并沒有人從事那樣的行業(yè)呀!如果有人在某一期間不惜時(shí)間與心力向你介紹讓你有興趣的職業(yè)，那應(yīng)該是最好不過的了。想要得到實(shí)際上有用的知識(shí)，除此之外應(yīng)該沒有其他更好的方法了。
慶幸的是，我有一個(gè)做過商人的朋友，曾在他兒子的學(xué)校里，靜畦實(shí)施過這種方法的講座。這講座，在一周里面，請來十二種職業(yè)的指導(dǎo)教師，來為學(xué)生講課。學(xué)生們首先從這十二位老師那里聽取各專門領(lǐng)域的概要之后，從里面選出兩種職業(yè)。接下來，就安排學(xué)生到他們自己所選的職業(yè)現(xiàn)場去采訪。有志當(dāng)醫(yī)生的人去手術(shù)室，喜歡當(dāng)老師的就讓他到學(xué)校的講臺(tái)上去示范。
訪問之后發(fā)現(xiàn)，參加過講座的大多數(shù)學(xué)生會(huì)對以往有興趣的職業(yè)，產(chǎn)生不同的想法。另一方面，他們也會(huì)對自己所選的職業(yè)有更高的欲望。不過，這種課程最大的收獲，當(dāng)然是參加者都從各式各樣的維生方式中，體驗(yàn)了其中的幾項(xiàng)。
雖然，要讓這么重大的決策取得具體的結(jié)果，只花一個(gè)星期是不夠的。但是起碼這所學(xué)校，在幫助學(xué)生們選擇未來滿意的職業(yè)上，已比光用言語給學(xué)生建議的方式好得多，他們讓學(xué)生們從實(shí)地的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到了更多的知識(shí)。
對現(xiàn)在的你來說，十年后是個(gè)遙遠(yuǎn)的未來。但是，何不試著預(yù)測一下十年后的你會(huì)如何呢?十年后你會(huì)從事什么樣的工作?是否幸福、滿足呢?一旦考慮到這些長期性的問題，就必須列出一串對你而具有魅力的職業(yè)清單。接著，還要把幾項(xiàng)主要因素考慮進(jìn)去，然后了解這些職業(yè)的生活形態(tài)，有什么樣的特征。例如，會(huì)不會(huì)像海洋生物學(xué)者和考古學(xué)者一般，就業(yè)機(jī)會(huì)很少?有無地理上的限制?地質(zhì)學(xué)者為了要找尋新的礦床，必須長期離開家庭，那樣的條件和你理想中的家庭生活協(xié)調(diào)嗎?如果你沒有特別感興趣的職業(yè)領(lǐng)域，我建議你選擇工作機(jī) 會(huì)不受地區(qū)限制的職業(yè)。那樣子，即使搬去別的地方，學(xué)到的技藝還是伴隨著你。大多數(shù)的醫(yī)生都體驗(yàn)到移民到外國是很困難的事，因?yàn)獒t(yī)生的教育有很嚴(yán)格的規(guī)定，并且?guī)缀跛械钠渌麌叶疾幌嗤?/p>
為了使育兒與工作能協(xié)調(diào)，男女雙方都應(yīng)該在選擇職業(yè)之前深思熟慮才行，當(dāng)然這不包括決心以不生孩子來回避整個(gè)問題的夫妻。我雖然同意即使沒有孩子，還是能夠過著滿足、幸福的人生，但是身為你的父親，我享受了非?？鞓返募彝ド睿恢倍紙?jiān)信孩子帶來的喜悅，是任何東西都無法取代的。
想要生孩子的話，就應(yīng)事先慎重地考慮幼兒期的養(yǎng)育問題。大多數(shù)的心理學(xué)家說“一個(gè)人成長之后精神上的安定與否，是三歲以前就決定了的。”因此三歲以前，有沒有感到被愛，或穩(wěn)定感、滿足感，會(huì)嚴(yán)重地影響到一個(gè)人一生的精神狀況。我們社會(huì)上也有不少不得不分離在外工作的夫妻，但是你如果有選擇的自由時(shí)，最好讓你的妻子能選擇那種可以中斷工作數(shù)年，自己養(yǎng)育孩子，等孩子到達(dá)學(xué)齡的時(shí)候，還能夠復(fù)職的職業(yè)?；蛟S，在初期的育兒時(shí)期，還可以用某種方法或形態(tài)，在家里繼續(xù)從事職業(yè)的業(yè)務(wù)。但是，這雖是個(gè)人的問題，卻應(yīng)該由夫妻慎重考慮之后來決定。
也許未來是一片茫茫而不容易預(yù)測的。但是老子也說過：“千里之行始于足下。”雖然十年后想做的事，現(xiàn)在是夢想般的事情，但是我愿幫助你，把你的白日夢局限于二個(gè)或三個(gè)，檢討之后，一起到各種職業(yè)做現(xiàn)場的訪問。在我的朋友里面，從事你所選擇的職業(yè)，而喜歡與我們磋商的人應(yīng)該有幾個(gè)才是(我們這些年長者，沒有比在這么樣重大問題上幫助年輕人，更值得高興的事。我們以往犯過太多的錯(cuò)誤，所以希望你和你的朋友們能避免再犯相同的錯(cuò)誤)。這個(gè)計(jì)劃結(jié)束時(shí)，你應(yīng)該對于將來有相當(dāng)?shù)淖孕?，而且，燃起新的希望，可以明確地為明天下結(jié)論吧!我極為樂觀地這么想著。
最后還想對你說句話。你雖然現(xiàn)在正在面對心情并不舒暢的抉擇期，但是卻也不要忘記，這也是一生中最快樂、最有夢想的時(shí)期。從此以后，你將能依照自己的希望去過自己的人生，做你自己期望的事情了!希望你歇一口氣，想一想我說的這些話，然后去做那遨游天空的夢吧。
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