諺語與歇后語的區(qū)別
諺語和歇后語都是熟語的一種，都是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。那諺語和歇后語有什么不同呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了諺語與歇后語的區(qū)別，希望對大家有幫助。
諺語與歇后語有什么區(qū)別
歇后語是一種具有獨特藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式的民間諺語，它由兩部分組成，前面是假托語，是比喻;后面是目的語，是說明。分為寓意的和諧音的兩種，主要用來表現(xiàn)生活中的某種情景和人們的某種心理狀態(tài)，如“芝麻掉進(jìn)針眼里--巧透了”。往往具有幽默諷刺意味，比如“老虎戴數(shù)珠--假慈悲”。比喻形象，諷刺尖銳，表現(xiàn)力很強(qiáng)，有人甚至把歇后語比作俗語中的“雜文”。
歇后語是由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語。前一部分是比喻或隱語，像謎語里的“謎面”;后一部分是對前一部分的說明解釋，像謎語里的“謎底”，是表達(dá)意義的重要部分。兩部分之間有間歇，間歇之后的一部分常常不說出來，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇后語。人們也常常把它稱為“俏皮話”。歇后語分為喻意的和諧音的兩類。喻意的歇后語，它的前部分是一個比喻，后部分是對前部分的解釋，如“大海里撈針——無處尋、快刀切豆腐——兩面光”。諧音的歇后語，它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語雙關(guān)的現(xiàn)象，如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣(膽)子、窗戶上吹喇叭——鳴(名)聲在外”。說話或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\用歇后語，可以使語言表達(dá)得形象活潑，饒有風(fēng)趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。但是，要選擇內(nèi)容健康的，拋棄內(nèi)容庸俗落后的。對于內(nèi)容健康的歇后語，也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂?，不能濫用。不宜在莊嚴(yán)的場合里使用。如果用得牽強(qiáng)，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
諺語是人民群眾口頭流傳的通俗而含義深刻的固定語句。一般都能揭示客觀事理，富于教育意義，如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮，不會算計一世窮”等。諺語是人民群眾所喜聞樂見的一種語言樣式，句式勻稱，音調(diào)和諧，具體通俗，形象生動。所以，適當(dāng)?shù)剡\用諺語，能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。但是，有不少諺語含有剝削階級或封建迷信的意識和偏見，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”，顯然，這是應(yīng)該剔除的糟粕。諺語與成語的主要區(qū)別在于：諺語一般是句子，成語大多是詞組;諺語一般顯得通俗，成語大多顯得典雅。農(nóng)諺往往帶有地域性，成語具有全民性。
一些常見的諺語
◆有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。
◆有理不在言高，有話說在面前。
◆有理不可丟，無理不可爭。
◆認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
◆碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
◆稻多打出米，人多講出理。
◆劈柴看紋理，說話憑道理。
◆一人說話全有理，兩人說話見高低。
◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一時強(qiáng)弱在于力，萬古勝負(fù)在于理。
◆一理通，百理融。
◆人怕沒理，狗怕夾尾。
◆人怕理，馬怕鞭。
◆一夜不宿，十夜不足。
◆一有百有，一窮百窮。
一些常見的歇后語
八仙過海——各顯神通
白娘子喝了雄黃酒——現(xiàn)了原形
茶壺里煮餃子——有貨倒不出
朝著窗外吹喇叭——名(鳴)聲在外
船頭上跑馬——走投無路
打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，樣樣有
打破沙鍋——問到底
燈盞油干——火燒芯(心)
滴水石穿——非一日之功
電線桿上綁雞毛——好大的撣(膽)子
丟了西瓜撿芝麻——因小失大
冬水田里種麥子——怪栽(哉)
糞坑里的石頭——又臭又硬
搟面杖吹火——一竅不通
高射炮打蚊子——大材小用
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