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2017年納音五行數(shù)字

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2017年納音五行數(shù)字

  天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干與地支配合后會(huì)變成新的五行,稱(chēng)為“納音五行”。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017年納音五行數(shù)字,希望對(duì)你有所幫助!


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  命理學(xué)中。以五行對(duì)應(yīng)數(shù)字,1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。分別又代表了什么意思呢?4-9在乾兌卦位,5-10在坤艮卦位,2-7在離卦位,1-6在坎卦位,5-10在震巽卦位。乾為天,為太陽(yáng),表現(xiàn)天的功能、意識(shí)及剛健的性質(zhì),還代表冰、雹、霰。

  坤為地,表現(xiàn)地的功能、潛意識(shí)及柔順的性質(zhì)。在天時(shí)又為陰云、霧氣、冰霜。

  震為雷,表示震動(dòng)、奮起的性質(zhì)和狀態(tài)。在天象為雷雨、雷鳴、火山噴發(fā)。

  巽為風(fēng),表示自由活動(dòng)和滲透性。天象代表刮風(fēng)、臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等。

  坎為水,為月亮,表示艱難、險(xiǎn)阻的狀態(tài)。在天象為雨、雷、露、霜。

  離為火,為日,表示光明、美麗的性質(zhì)和狀態(tài)。天象為晴天、熱天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。

  艮為山,為土,表示靜止和安定的狀態(tài)。天象為云,為霧,為嵐。

  兌為澤,為雨,表示喜悅和言詞。天象為潮濕天氣,氣壓低、露水、陰雨連綿。

  1:“1”代表的意義:剛正不阿的正義者。無(wú)論從任何角度去審視,都一樣走得正,站得直。陰陽(yáng)五行:陽(yáng)木

  缺少1之人,個(gè)性忠厚老實(shí),處事踏實(shí)守信,也較能辛勤勞作,不好高騖遠(yuǎn),謀求投機(jī)獲利。由于性格中具備俠義特質(zhì),使這缺少1之男女多半慷慨大方、樂(lè)于助人,而能游走各領(lǐng)域、階層,廣受眾人喜愛(ài)。缺少1之男性,妻子多半具有財(cái)富,且善于經(jīng)營(yíng),夫妻生活因而得以安適無(wú)憂。

  2:“2”代表的意義:愛(ài)情忠實(shí)的守望者。無(wú)論其褲管熨得多直,總會(huì)在心儀之人的石榴裙下,用一種古老的示愛(ài)方式,表白心跡。陰陽(yáng)五行:陰木

  缺少2之人,婚姻運(yùn)勢(shì)多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,則可獲得平和溫順的夫妻生活。

  3:“3”代表的意義:孑然一身的旅行者。在心路的歷程中,始終沒(méi)有找到自己可心的另一半,孤獨(dú)地掃視自己變形的身影。陰陽(yáng)五行:陽(yáng)火

  缺少3之人,雖然性情較為奇變巧詐,日常生活卻十分簡(jiǎn)樸勤勞,并能努力不懈于工作之中。缺少3之男女,財(cái)運(yùn)緣分淡薄,因此收入雖多,但額外的支出也不少,若沒(méi)有妥善規(guī)劃自身的財(cái)務(wù)管理,則難以累積財(cái)富。

  4:“4”代表的意義:新新時(shí)代的叛逆者。不再盲從紳士與淑女的正襟危坐,悠然的二郎腿,分明地翹出新時(shí)代個(gè)性的張揚(yáng)和腳底的脆弱。陰陽(yáng)五行:陰火

  缺少4之人,個(gè)性溫柔慈悲,為人處事敦厚善良,經(jīng)常扶助弱小,因而能夠獲得眾人的景仰與愛(ài)戴。

  5:“5”代表的意義:隨遇而安的求生者??梢栽谌魏蔚胤?,快樂(lè)舞蹈,不需要一切約束和規(guī)范,腳步也可以飛翔。陰陽(yáng)五行:陽(yáng)土

  缺少5之人,個(gè)性忠厚老實(shí),且具備專(zhuān)注執(zhí)著的特性,因此事業(yè)發(fā)展多能有成。缺少5之男女相當(dāng)重視家庭,唯獨(dú)天性好事,因此常逾越本分,插手干涉他人的事情,若是成人美事,則能博得好名,但若是壞人之事,便會(huì)惹來(lái)無(wú)謂的批評(píng)與責(zé)難。缺少5之男性婚姻運(yùn)勢(shì)頗佳,婚后將可以獲得妻子的幫助成就事業(yè)。

  6:“6”代表的意義:逆向思維的睿智者。直面世間太多的悲情與傷痛。不妨在倒轉(zhuǎn)的視野中,領(lǐng)悟出人生另一番別樣的美好情調(diào)。陰土

  缺少6之人,個(gè)性開(kāi)朗親切、樂(lè)于助人,因而受到他人的擁護(hù)與愛(ài)戴。個(gè)人特質(zhì)方面,除了深具才能之外,行事專(zhuān)一的態(tài)度也使缺少6之人能夠貫徹始終,直到達(dá)成目標(biāo)為止。

  7:"7"代表的意義:罪惡之身的贖罪者。因自身的驕傲、嫉妒、憤怒、貪財(cái)、貪食、貪色而塑造了罪惡之身。陰陽(yáng)五行:陽(yáng)剛

  缺少7之人,個(gè)性多變,性格也較不穩(wěn)定,連帶使自身運(yùn)勢(shì)受到影響,而有吉兇交互增減的現(xiàn)象出現(xiàn)。

  8:“8”代表的意義:鍥而不舍的愛(ài)美者。盡管生就的一副上下一般粗的水桶身材,卻喜歡在腰間系上根皮帶,人前人后勒出一段細(xì)腰的風(fēng)情與執(zhí)著。陰陽(yáng)五行:陰剛

  缺少8之人,天生資質(zhì)靈敏,理解力高于他人,為人處事守信講道義,從不做欺詐或訛騙他人之事。

  九:“9”代表的意義:一生聰明睿智。頭大如斗,內(nèi)裝乾坤,智與愚相得益彰。陰陽(yáng)五行:陽(yáng)水

  缺少9之人,個(gè)性急進(jìn),處事本領(lǐng)高強(qiáng),并具不懼困難與挫折的勇氣與毅力。缺少9之男女,命中帶有財(cái)運(yùn),卻因無(wú)法接納他人意見(jiàn),而略有偏好從事投機(jī)事業(yè)的傾向。

  什么是納音

  納音,是在術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中廣為應(yīng)用的一種取“數(shù)”的方法,它對(duì)應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被“六十甲子納音”大致的規(guī)定下來(lái),其基本的意義還是用“五行”來(lái)闡述的。

  “納音”的“音”,就是我國(guó)古人根據(jù)不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物,而是人為規(guī)定的。五音不是三音,也不是七音,因?yàn)槿籼?,無(wú)以表現(xiàn)音律變化,七音太多太復(fù)雜,難于為古人掌握,“五音”最好。事實(shí)上現(xiàn)在的音階已經(jīng)不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的。

  納音五行

  術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根據(jù)數(shù)字推算出來(lái)的。而數(shù)字又是通過(guò)河圖推衍出來(lái)的,所以《考元》曰:“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。以兩干兩支之合數(shù)于四十九內(nèi)減之,余數(shù)滿十去之,余一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,各取所生之五行為納音”。這里不僅告訴我們?cè)鯓尤?shù),還告訴了我們河圖數(shù)與五行和納音的對(duì)應(yīng)。即:

  五音宮商角徵羽河圖數(shù)五、十四、九三、八二、七一、六五行土金木火水納音生金生水生火生土生木 納音是怎樣得出來(lái)的呢?

  以甲子、乙丑為例:甲九子九,乙八丑八,其數(shù)之和為三十四,于四十九內(nèi)減之,余十五,去十不用而余五,五為宮音,屬土,土能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對(duì)應(yīng)的五行(簡(jiǎn)稱(chēng)納音五行)就是“金”。

  數(shù)字五行屬性須知

  五行的“五”,指的是金、木、水、火、土五元素,或曰五氣;“行”則意味著運(yùn)動(dòng)、輪回、作用。要而言之,五元素的作用、循環(huán)均屬于五行,后面要說(shuō)到的朝、晝、夕、夜,一年的春、夏、秋、冬的變化,都是屬于這個(gè)五行之中。

  一、五行之間的關(guān)系

  ( 1 )、相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

  ( 2 )、相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

  ( 3 )、反生為克:金賴(lài)土生,土多金埋;土賴(lài)火生,火多土焦;火賴(lài)木生,木多火塞;木賴(lài)水生,水多木漂;水賴(lài)金生,金多水濁。

  ( 4 )、泄多為克:金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火滅;土能生金,金多土虛。

  ( 5 )、反克:金能克木,木堅(jiān)金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土蕩;水能克火,火烈水干;火能克金,金多火熄。

  ( 6 )、五行之間的相生相克關(guān)系,是物質(zhì)或事物存在原前提和基礎(chǔ)。如果沒(méi)有五行的生克關(guān)系,便沒(méi)有發(fā)展、沒(méi)有前進(jìn)、沒(méi)有退化,逐漸走入覆滅。

  二、五行的類(lèi)屬表五行 卦 天干 地支 五味 五常 五臟五事 五時(shí) 五方 五色金 兌乾 庚辛 申酉 辛 義 肺 言 秋 西 白木 震巽 甲乙 寅卯 酸 仁 肝 貌 春 東 青水 坎 壬癸 子亥 咸 智 腎 聽(tīng) 冬 北 黑火 離 丙丁 巳午 苦 禮 心 視 夏 南 紅土 坤艮 戊己 辰戍 甘 信 脾 思 四季 中央 黃、天干、地支 -- 合稱(chēng)“干支”

  ( 1 )、天干十個(gè),地支十二個(gè)( 2 )、天干為:甲木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水( 3 )、地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥( 4 )、天干地支的陰陽(yáng)劃分法:按順序劃分,奇位為陽(yáng),偶位為陰。如甲為陽(yáng)木, 為陰木;丙為陽(yáng)火,丁為陰火;子為陽(yáng)水,亥為陰水;寅為陽(yáng)木,卯為陰木等( 5 )、天干與地支一對(duì)一的相互配合,其最小公倍數(shù)為 60 ,即從天干的第一位甲與地支的第一位子相組合,為甲子,一直到癸亥,共 60 組干支,為我們平時(shí)所說(shuō)的“六十花甲”。古人以一組干支來(lái)代表一年,共可計(jì) 60 年,然后,又從甲子至癸亥一輪新的開(kāi)始,以至于無(wú)窮無(wú)盡。詳見(jiàn)下:

  甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉劍峰金,甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅已卯城頭土,庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長(zhǎng)流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳佛燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

  每?jī)赡隇橐恍?,為一個(gè)年命。金年生者為金命,火年生者為火命。如:1924年(甲子年),1985年(乙丑年)生的人,都是“海中金”命,簡(jiǎn)稱(chēng)“金命人”。其它命如上所示。60年一輪,周而復(fù)始。

  三 、字的五行定義原則五行與數(shù)字、 2 為木: 1 為陽(yáng)木, 2 為陰木、 4 為火: 3 為陽(yáng)火, 4 為陰火、 6 為土: 5 為陽(yáng)土, 6 為陰土、 8 為金: 7 為陽(yáng)金, 8 為陰金、 10 為水: 9 為陽(yáng)水, 10 為陰水.


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