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陰陽(yáng)五行八卦算命入門知識(shí)

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陰陽(yáng)五行八卦算命入門知識(shí)

  陰陽(yáng)五行八卦在我國(guó)是一門博大精深的知識(shí),你知道陰陽(yáng)的五行八卦怎樣算命嗎?學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了陰陽(yáng)五行八卦算命知識(shí),供大家學(xué)習(xí)借鑒,希望對(duì)你有幫助!

  陰陽(yáng)五行八卦算命基本知識(shí)

  (1) 天干分陰陽(yáng)

  甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

  (2) 十二地支陰陽(yáng)及生肖寅

  子、寅、辰、午、申、戌、屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰

  子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。

  (3) 天干五行及方位

  甲、乙屬木,位東方?!?丙、丁屬火,位南方。

  戊、己屬土,位中央。  庚、辛屬金,位西方。

  壬、癸屬水,位北方

  (4) 地支五行、四時(shí)及方位

  寅、卯(辰)屬木,司春位東方。

  巳、午(未)局火,司夏位南方。

  申、酉(戊)屬金,司春位西方。

  亥、子(丑)屬水,司各位北方。

  辰、未、戌、丑屬土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。

  (5) 天干五合

  甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

  (6) 天干相沖

  甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無(wú)方?jīng)_。

  陰陽(yáng)五行八卦算命法

  命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期,人們只用天干地支來(lái)記日,但是后來(lái),年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天干有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示,正好有八個(gè)字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、丑、未屬土。這樣以來(lái),根據(jù)生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全,命運(yùn)才會(huì)興旺。這就是所謂的占卜。

  五行八卦學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂(lè)、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬(wàn)物相生相克。陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下,對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握,也就更想知道。 推薦閱讀:陰陽(yáng)五行八卦

  陰陽(yáng)五行八卦算命法

  先民根據(jù)經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出來(lái)的"五行相克"以及"八卦算命"等等有一定的準(zhǔn)確性,是因?yàn)槿吮旧聿⒉皇钱愑谄渌f(wàn)物,人的生命過(guò)程也無(wú)法逃脫這個(gè)"趨于和諧"的宇宙法則。即人的"命運(yùn)"是注定的,影片已經(jīng)存在,放映無(wú)法改變內(nèi)容.

  八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí),五行陰陽(yáng)較平衡,一生較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過(guò)大時(shí),人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱,一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí),命盤(pán)的五行會(huì)較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架。換言之,不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn),那一年就會(huì)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論,去分析人一生的起落。這里,我們就選火當(dāng)做此命的「喜神」。

  《周易》及其使用五行八卦算命法:咱們有五根手指,大師要曉得手指的價(jià)值是紛歧樣的,假設(shè)大拇指被人家搞斷了,他賠你的價(jià)值相當(dāng)于四根手指,為什么呢?由于這是四根它是一根,但是功能是一樣的。如果拇指去掉,只有四根手指的話,功能就去掉一半了。以是說(shuō)一就是陽(yáng),單數(shù),四個(gè)是陰,是偶數(shù)。但是單數(shù)里面有兩截,又是偶,陽(yáng)中有陰,這邊又是陰中有陽(yáng)是三截。中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)里面是十分重視如何使本人的陰陽(yáng)可以均衡。以是咱們既要重視魄氣的滋潤(rùn),同時(shí)又要情智的糜爛、陽(yáng)氣的糜爛。

  乾卦跟其余的卦有區(qū)別。在六十四卦里面,乾卦跟坤卦跟其余的卦有區(qū)別,那就是乾卦跟坤卦都有最月朔句話,用九也許是用六。其余的六十四卦是沒(méi)有用九、用六的,就是六根爻辭的詮釋就OK了,只有它是有用九和用六的。換言之,終究用九和用六怎樣詮釋,歷代的易學(xué)家有完備分歧的詮釋。有一種說(shuō)法是說(shuō)由于有一個(gè)變爻的成就,如果全變那么就用用九,這是有分歧的詮釋,咱們不去管它。

  陰陽(yáng)五行,五行是另外一個(gè)瑣屑,指陰陽(yáng)而言的,它是《周易》這本書(shū)里面的基本思想方式。陰陽(yáng)五行構(gòu)成了咱們中國(guó)人所有舉動(dòng)的定律,是穩(wěn)定的定律。雖然到來(lái)日誥日咱們大師并沒(méi)無(wú)相熟到咱們的很多舉動(dòng)、咱們的生活方式,但實(shí)在咱們不自發(fā)標(biāo)仍然會(huì)有一些表現(xiàn)。好比說(shuō)我隨便舉個(gè)例子,這位女同學(xué)把你的左手伸出來(lái),舉高一點(diǎn),大師可以看到她的左手上戴了一個(gè)玉環(huán),你為什么沒(méi)有把它戴在右手呢?她可以是無(wú)相熟的表現(xiàn),也有人把它戴在右手,但是平凡來(lái)講理當(dāng)戴在左手,由于在中國(guó)傳統(tǒng)里面左代表著陽(yáng),右代表著陰,以是民間看相會(huì)有所謂男左女右。實(shí)在左代表的陽(yáng)是代表著它的名貴一壁,以是說(shuō)你既然戴佛珠等等的就表示禮佛,以是戴在左手上就表示一個(gè)意思。好比說(shuō)你跟人家敬酒,理當(dāng)站在人家的下位,而不可以也許站在人家的上位,下位在哪里?右邊。以是說(shuō)這樣一些生活的纖微末節(jié)的表現(xiàn),實(shí)在都是跟《周易》的思想仍然是接續(xù)著它的思維慣性的。

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