五行屬木的行業(yè)匯總
五行知識五行屬木的行業(yè)匯總
行業(yè)需要與自身的命理八字相結(jié)合,所選擇行業(yè)的五行得是你命中的喜用神,這樣事業(yè)才能越干越大。這里小編給大家分享一些關(guān)于五行屬木的行業(yè)匯總,方便大家學習了解。
五行屬木的行業(yè)匯總
木器,木材,家俱,裝潢,花草,樹木,苗,盆栽,竹,音樂,茶, 紙器,書文藝,文教書店,文具行,教育界,文化事業(yè),作家,教師, 出版業(yè),宗教業(yè),香料及敬神用品,布匹,司法,軍警,政治,公務(wù)界, 種植界,藥物醫(yī)療[中醫(yī)類].等…… 文學、文藝、文具店、文化事業(yè)、文人、作家、寫作、撰文、教員 、 校長、教育品、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、 治界、參政界、新創(chuàng)設(shè)界、特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界。 木材、木器、木制品、家俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、 樹苗界、青果山、草界、藥物界〔開藥房或藥劑師〕、醫(yī)療界,醫(yī)院。 培養(yǎng)人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應(yīng)用物界、宗教 家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業(yè)。
你到底屬于哪種木
五行屬木的人,從心理學的角度來定義,他們的性格特征如同大自然中的植物一樣,向上生長,又善于因勢利導,會隨著環(huán)境的改變而曲折變通,屬于典型的“探索型人格”。
但就算同為探索型人格的“木命之人”,他們之間仍然會有很大的區(qū)別,仔細詳究下來主要分為以下幾種:
一、近水之木“平地木”:
之所以說“平地木”是近水之木,就是因為“平地木”這種“木命之人”,為人處事特別強調(diào)實際利益,尤其是有關(guān)財富方面的利益。(注:在五行之中,水往往用來特指利益和金錢。)所以“平地木”就像大自然中的草木一樣,遇水則生,遇金不克,遇火不旺,遇土不固。
1、遇水則生:這很好理解,因為在五行中水生木,所以“平地木”只要處在水時、水地、和與“水命之人”交往、工作、生活,他們都能生活的很好,就像草木遇到水一樣生長得很茂盛。
而水時、水地、水命之人分別是指經(jīng)濟蕭條的時期、有經(jīng)濟利益的行業(yè)(多是指商業(yè))和善于獲取經(jīng)濟利益的人(交易型人格的人)。其實這也是所有“木命之人”的共性。
五行中我們常常講相生,其實并不是指五行中某種狀態(tài)就是由另外一種狀態(tài)演化而來的,而是用人世間的母子關(guān)系來形容這兩種狀態(tài)之間的關(guān)系,例如:水生木,就是指水對于木的喜歡,就像母親對于孩子的喜歡一樣,但反之木對水,則往往像孩子對于母親一樣常常是忽視,習以為常和不懂得珍惜的。
1.1、在經(jīng)濟蕭條的水時,整個市場此時前所未有的重視新技術(shù)和高科技,而“平地木”此時往往會利用他們在技術(shù)上的優(yōu)勢獲取超額的利益。
1.2、在商業(yè)領(lǐng)域的水地,是對新技術(shù)和高科技最為尊重的行業(yè),“平地木”往往會利用他們在技術(shù)上的優(yōu)勢在這一領(lǐng)域獲取超額的利益。
1.3、在與交易型人格的“水命之人”打交道時,“平地木”往往會利用他們在技術(shù)上的優(yōu)勢很輕易的獲得“水命之人”青睞,并且得到超額的利益。
這一特征決定了就算身處適宜的時機和環(huán)境,“平地木”也會見好就收,將優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為實際的利益。
2、遇金不克:則有些難理解了,在五行中原本金克木,“木命之人”最忌諱的是遇到金時、金地、以及與金命之人打交道、一旦遇到往往諸事不順,事業(yè)常常受阻。但“平地木”是少數(shù)金不能可克的“木命之人”,這是為什么?
在五行之中,金往往用來特指分歧和解決分歧的方式,金時、金地、金命之人分別是指市場分歧最大的經(jīng)濟動蕩時期(衰退期)、解決分歧的行業(yè)(多是指司法部門、政府部門、軍隊等)、和善于解決分歧的人(裁判性人格的人)。
“平地木”由于非常注重實際利益,面對分歧時也很會變通,就好像我們常說的“墻頭草風吹兩邊倒”,所以遇到事情不會認死理,鉆牛角尖,故而不會被分歧所傷,所困。在大自然中我們往往也會發(fā)現(xiàn)用刀很難輕易的割斷柔軟的水草。
2.1在經(jīng)濟動蕩的金時,整個市場處于巨大的分歧和劇烈波動之中,市場此時對于新技術(shù)和高科技的質(zhì)疑往往也會達到頂點,“平地木”往往見勢不妙會及時全身而退,這不僅和“平地木”趨利惡避害的性格特質(zhì)有關(guān)也與“平地木”體量通常偏小有關(guān)。
2.2、在與解決分歧的司法部門、政府部門打交道時,“平地木”往往善于審時度勢,趨炎附勢最終往往不會被分歧所傷,被分歧所困。
2.3、在與裁判性人格的金命之人交往時,“平地木”往往善于察言觀色,順著他人的思路,不爭論不辯解,最終結(jié)果不得罪人,常常落得皆大歡喜的局面。
這一特征決定了“平地木”在極端的狀態(tài)下的生存能力極強,他們不會輕易的陷入分歧與沖突當中,更加不會為誰去站隊而是善于及時脫身,金蟬脫殼。但其他“木命之人”最大的短板則在與此,常常沉浸于具體事務(wù)的矛盾之中,抑郁糾結(jié)不能紓解,執(zhí)著的與他人爭論,最終往往不是被具體事務(wù)所傷,而是被因此而起的爭論所傷。
3、遇火不旺:又是指什么呢?在五行中木生火,而火在五行之中往往用來特指理想?;饡r、火地、火命之人分別是指經(jīng)濟繁榮的時期、有遠大理想和長遠規(guī)劃的事業(yè)、和善于鼓舞團隊士氣的(領(lǐng)導型人格的人)。
大多數(shù)的“木命之人”都一生心懷理想,當身處火時、火地、或者遇見領(lǐng)導型人格的火命之人,往往會激發(fā)內(nèi)心深處的理想而為了某件事熱血沸騰,奮不顧身。
獨獨“平地木”是注重實際利益和財富,對于理想漠不關(guān)心的“木命之人”,所以“平地木”就算身處火時、火地、遇見領(lǐng)導型人格的火命之人也往往不為所動,利字當頭,不會無條件的付出,故而稱之為遇火不旺。在大自然中我們往往也會發(fā)現(xiàn)草木燃起的火焰不高,難以持久。
3.1、在經(jīng)濟繁榮的火時,整個市場的熱情是極度亢奮和樂觀的,但“平地木”卻能夠保持罕有的冷靜,這不是因為“平地木”特別睿智和有先見之明,而是由于“平地木”注重實際利益和財富的性格特質(zhì)所決定的,只有實際的利益才能驅(qū)動“平地木”的行動,他們絕對不會輕易的被市場情緒所感染而陷入某種瘋狂的舉動。
3.2、對于有遠大理想和長遠規(guī)劃的事業(yè),“平地木”們往往不感興趣,沒有實際利益的話他們常常會避而遠之,更加談不上為之奮斗 終生了。
3.3、在與領(lǐng)導型人格的火命之人交往時,“平地木”不會輕易的被他們極富感染力的演講或者勾畫的美好藍圖所打動,而始終聚焦的是他們能夠獲取的實際利益在何處。
這一特征決定了“平地木”終生都很難做成一件大事,甚至就算遇見一件大事他們也很難堅持下來。但從另外一個角度來說,“平地木”終生也很難上當受騙。
4、遇土不固:指的又是什么呢?在五行中木克土,土在五行之中往往用來特指具體的實事和事業(yè),土時、土地、土命之人分別是指經(jīng)濟成熟的時期、務(wù)實穩(wěn)定的事業(yè)、和行動力和執(zhí)行力極強的(實干型人格之人)。
大多數(shù)的“木命之人”都很容易組織起一支由實干型人格組成的團隊在某一領(lǐng)域持之以恒的堅持深入,如同樹木扎根在大地之上一樣,并且最終往往也能做出一番屬于自己的事業(yè)。在事業(yè)領(lǐng)域,“平地木”卻往往一事無成,是“木命之人”中最碌碌無為的人。在大自然中我們往往也會發(fā)現(xiàn)野草扎根淺薄,很難長成如喬木一般的高大雄偉。
4.1、在經(jīng)濟成熟的土時,持之以恒的行動和實干是取得成功的關(guān)鍵,而“平地木”過于注重實際利益和財富的性格特質(zhì),注定了他們喜歡投機取巧的行為特點,所以在這一時期,“平地木”們往往碌碌無為,一事無成。
4.2、即使面對務(wù)實穩(wěn)定的事業(yè),“平地木”也很難踏踏實實的去堅持,去實干。常常把心思花在尋找獲得利益的捷徑上,最終的結(jié)果一定是無功而返或者半途而廢。
4.3、在與實干型人格的土命之人交往時,“平地木”往往并不是將他們組織成一個執(zhí)行力非常強的團隊,去具體務(wù)實的做成某一件事,而是千方百計的想從這些圍繞在他周圍的土命之人身上榨取利益,最終讓團隊日漸式微或者土崩瓦解。
這一特征決定了“平地木”終生無法組建自己的團隊,也無法真正建立自己的事業(yè)。
五行中屬木人優(yōu)點
為人處事正直、善良,樸實、有同情心。不會盲從事情,大公無私、有自己的主見,不奉承別人,行為端正,能忍辱負重。善良慈悲,有喜歡贊美他人的優(yōu)點。屬木的人待人和善,性格安靜清高,生性善良,有上進心。
屬木的人有什么缺點
有時候他們?nèi)狈捜?,會嫉妒。有強烈的欲望,非常愛面子,而且很固?zhí)。一旦爆發(fā)生氣,容易做出讓自己后悔的事情。有時會因為別人的所作所為,違背自己的心意而發(fā)脾氣。遇到不講道理的事情,經(jīng)常被表達和發(fā)泄不滿,容易勃然大怒,不顧后果。