什么生肖五行屬金(2)
什么生肖五行屬金
十二生肖中有那些是相克的
問(wèn)題:十二生肖中有那些是相克的 詳述:十二生肖中有那些是相克的?看一個(gè)女的是否克男的主要看那一些?77年8月19生和82年10月2日生的是否相克?有那些證據(jù)?
最佳答案：1977年8月出生的人在十二生肖中屬“蛇”相，干支紀(jì)年為巳，(丁巳年)
1982年10月出生的人在十二生肖中屬“狗”相，干支紀(jì)年為戌，(壬戌年)
“蛇”相(巳)在十二生肖中和“豬”相(亥)是對(duì)沖的(克)!
“蛇”相(巳)在十二生肖中和“虎”相(寅)是相害的(害)!
“狗”相(戌)在十二生肖中和“龍”相(辰)是對(duì)沖的(克)!
“狗”相(戌)在十二生肖中和“雞”相(酉)是相害的(害)
上面兩屬相年出生的人的屬相不在克與害里面，因此在大體上可以說(shuō)是不克害的婚姻組合(克與不克還需要細(xì)列“子平八字”去詳破曉!)你們的出生時(shí)間不夠詳細(xì)還需要具體的年、月、時(shí)刻才能夠列出來(lái)八字去具體分析
屬相、八字之說(shuō)是建立在古代的宇宙天體磁場(chǎng)對(duì)我們地球生命的隱形影響研究之上的。是所謂的“玄學(xué)!”是在對(duì)“人，受命于天”的理論闡述!屬相、八字其實(shí)只是個(gè)符號(hào)，一個(gè)代表著宇宙星體的“符號(hào)!”
屬相、八字中的“合、克、沖、害”這些東西它是從宇宙中的“金、木、水、火、土”這最基本的五大磁場(chǎng)(氣)、與金木水火土這五種最基本的地球物質(zhì)里那種物理特性演變的關(guān)系而來(lái)的理論中所產(chǎn)生的。
其中理論體系非常復(fù)雜，我就簡(jiǎn)要著和你回答與你的問(wèn)題有關(guān)的相關(guān)問(wèn)題。
在五行中的生(合)、克(沖)關(guān)系為;
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
反之
金克木，木克土。土克水，水克火，火克金。
在十二生肖里合者有六合關(guān)系。(或者叫小合)
它們是
子(鼠)合丑(牛)，寅(虎)合亥(豬)，卯(兔)合戌(狗)，
辰(龍)合酉(雞)，巳(蛇)合申(猴)，午(馬)合未(羊)，
十二生肖中另外還有個(gè)叫三合的關(guān)系。(也叫大合)
它們是;
寅(虎)——午(馬)——戌(狗)為三合;
申(猴)——子(鼠)——辰(龍)為三合;
巳(蛇)——酉(雞)——丑(牛)為三合;
亥(豬)——卯(兔)——未(羊)為三合;
十二生肖的六克(沖)關(guān)系
子(鼠)沖午(馬)，
丑(牛)沖未(羊)，
寅(虎)沖申(猴)，
卯(兔)沖酉(雞)，
辰(龍)沖戌(狗)，巳(蛇)沖亥(豬)。
另外還有個(gè)六害的十二生肖關(guān)系，
子(鼠)未(羊)害，丑(牛)午(馬)害，寅(虎)巳(蛇)害，辰(龍)卯(兔)害，
申(猴)亥(豬)害，酉(雞)戌(狗)害。
大凡男女的婚姻只要屬相、八字中不是相克(沖)、害的關(guān)系的，就表示他(她)們會(huì)有好的發(fā)展方向(他們的生命體就符合了宇宙磁場(chǎng)中所放射給的地球生命體要去生存、存在的這個(gè)過(guò)程中所需要的有利物質(zhì)元素)。否則就表示沒(méi)有好發(fā)展的趨勢(shì)(是因?yàn)樗麄儫o(wú)法符合宇宙磁場(chǎng)中所放射給地球生命體要生存的所需要的有利的物質(zhì)元素)。這也就是人們經(jīng)常所說(shuō)到的那“順天者昌，逆天者亡!”
生肖、八字之說(shuō)是我們這個(gè)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中最重要的一種文化。它是從《易經(jīng)》中演變而來(lái)的，它是在訴說(shuō)一種宇宙時(shí)間、空間里的磁氣場(chǎng)對(duì)我們這個(gè)生命地球體無(wú)形影響的理論，在闡述我們作為“人”是怎樣在“受命于天”的這個(gè)關(guān)系過(guò)程?
它和我們的漢字起源一樣的早，對(duì)我們生活中的其意義是一樣地重要。
希望大家不要害怕會(huì)戴上了個(gè)“封建迷信”的帽子而不去了解，認(rèn)識(shí)和挖掘這個(gè)塵封起來(lái)的“稀罕于世”的絕對(duì)文明文化!
要相信它在“出土”之后定會(huì)對(duì)我們今天這個(gè)現(xiàn)代的文明文化帶來(lái)個(gè)巨大的推進(jìn)!
也一定會(huì)為人類(lèi)找到“物種”真正的起源和生命究竟是怎樣的一個(gè)歷程的答案?
一般人短期相處，都會(huì)有種種不可調(diào)合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會(huì)如此。婚姻是終生的大事，如有不可調(diào)合的矛盾，更為父母及親人關(guān)切。舊時(shí)的婚姻又是據(jù)媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見(jiàn)，人們對(duì)婚姻的合順與否，便謀求一種預(yù)知的辦法。在古人迷信"天命"的認(rèn)識(shí)下，陰陽(yáng)、術(shù)士等迷信職業(yè)者便大鉆空子，謊說(shuō)是夫婦雙方結(jié)婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。這種方法操作簡(jiǎn)單，雖毫無(wú)道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。
大約從漢代時(shí)就有這種迷信，即"六合"的說(shuō)法。傳為漢代的古詩(shī)《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫，夫家"視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。"這"六合"即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的干支用字陰陽(yáng)相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
但是，十個(gè)天干用字本身就屬陽(yáng)，十二個(gè)地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(yáng)(即地支與天干)的相合，本無(wú)所謂不合，無(wú)所謂選擇相合。把地支字分成陰陽(yáng)的話(huà)，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應(yīng)該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，迷信偏不這么說(shuō)。為求騙人而神秘，迷信創(chuàng)造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改變成把子、丑放在中間，說(shuō)子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對(duì)稱(chēng)也是相合，就是所謂的六合。
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內(nèi)部并無(wú)陰或陽(yáng)的區(qū)別，一個(gè)日子也僅有一個(gè)地支字，并沒(méi)有"陽(yáng)"的一層?？梢?jiàn)所謂六合是陰陽(yáng)相合，是沒(méi)有道理的，也是與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)矛盾的。
"六合"說(shuō)法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書(shū)•禮志上》才給出一個(gè)解釋?zhuān)?quot;五行說(shuō)十二辰為六合。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。"所謂"月建"，簡(jiǎn)單說(shuō)就是某月與十二支的某個(gè)字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某個(gè)字相配。也是沒(méi)有"陽(yáng)"的一層。實(shí)際上，所謂"月建"與"日辰"相配，只是指"月"與"日"合成"明"字，由此而附會(huì)成這個(gè)日子光明不暗。光明與吉祥相承應(yīng)，從而說(shuō)這是良辰吉日。
原來(lái)，這就是所謂"六合"吉日的道理與秘密，怪不得從來(lái)也沒(méi)有人敢于打開(kāi)窗子說(shuō)亮話(huà)，把理由講出來(lái)，也沒(méi)有人來(lái)研究揭露。于是，千多年來(lái)，術(shù)士、陰陽(yáng)之類(lèi)用此騙人，而迷信者反而出錢(qián)來(lái)請(qǐng)他們欺騙自己。
迷信騙人的手段又是以?xún)炊嗉賮?lái)嚇人，吉日只有六種，而兇日卻有"六沖"、"六害"、"三刑"類(lèi)型的許多種，解說(shuō)與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復(fù)始的循環(huán)。迷信設(shè)計(jì)者便把它們排成一個(gè)圓形，取任何一個(gè)地支字，通過(guò)圓心與對(duì)面的地支字相連，這六組關(guān)系就是所謂的
"六沖"兇日。換一個(gè)辦法，不經(jīng)圓心，從子與對(duì)面的對(duì)應(yīng)的未(羊)相連，如此類(lèi)推，把其他十個(gè)字組成對(duì)應(yīng)關(guān)系，便就是所謂的"六害"兇日。
"三刑"指另外三個(gè)互相刑殺克妨的日子組合：子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎么來(lái)的，不容易看出，因?yàn)槊孕旁O(shè)計(jì)者使用了更隱蔽的手段。先說(shuō)子與卯這一組，是再換一種方法：在圓周圖上從子始，隔丑、寅，而與卯聯(lián)線(xiàn);再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯(lián)線(xiàn)。實(shí)際是四組關(guān)系，有意舍棄另外三組。隱蔽整體，只露一個(gè)邊角，自然難知 。同樣，從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑，又是四組，而只說(shuō)戌與丑。同樣，從寅、巳、申、戌，又是四組，而只說(shuō)寅與戌。
迷信說(shuō)法也會(huì)標(biāo)新立異，所以六沖、六害、三刑等也有其他的大同小異說(shuō)法，用不著一一來(lái)說(shuō)。
那些祥合與不合，就是如此從紙上"冥思苦想"而來(lái)的。
唐代時(shí)出現(xiàn)了"八字"的說(shuō)法，是用人的出生年、月、日、時(shí)的四種干支共八個(gè)字來(lái)作各種算命。但真正的推算起來(lái)又太麻煩，而且必然出現(xiàn)此項(xiàng)合而彼項(xiàng)不相合的情況，難于取舍。便實(shí)際上僅是從"年"這一項(xiàng)來(lái)決定，又只是從其中的地支用字來(lái)推斷。由于地支字本只是表示順序關(guān)系，也就可以指代一定的年份和屬相，于是把擇吉選日的"六合"、"六沖"、"六害"、"三刑"的地支又套換成對(duì)應(yīng)的十二屬相，并且專(zhuān)用于判斷婚姻的合與克。由于"五行相克"說(shuō)法被人相信，迷信又說(shuō)"六合"等是從"五行相克"來(lái)推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行，三者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下表。
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥
屬相 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 水 土 木 木 土 火火 土 金 金 土 水
如此對(duì)應(yīng)的話(huà)，就成為：
六合：子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)。
六沖：子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬)。
六害：子與未(鼠與羊)、丑與午(牛與馬)、寅與巳(虎與蛇)、卯與辰(兔與龍)、亥與申(豬與猴)、戌與酉(狗與雞)。
這些說(shuō)法實(shí)際是強(qiáng)詞奪理，是詭辯，是騙人。因?yàn)椋?/p>
水可以沖掉土，土也可以擋住土，這就是所謂水與土相沖。金屬刀具切削木頭，火融化金屬，，土可以壓滅火，都是相沖的。但六合卻說(shuō)子與丑(鼠與牛)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)相合。有三種就與五行理論矛盾。
辰與戌、丑與未都是土，是相同的，因此所謂龍與狗、牛與羊相沖，完全沒(méi)有一點(diǎn)道理。
這些說(shuō)法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火，卻說(shuō)寅與巳(虎與蛇)相害;土中生長(zhǎng)樹(shù)木，卻說(shuō)卯與辰(兔與龍)相害;金屬礦都存在土石山中，卻說(shuō)戌與酉(狗與雞)相害。
金屬刀具切削木頭，但鐵锨、橛頭等也需要木柄?；鹂梢詿裟绢^，是沖;從而說(shuō)虎與猴相沖。但是太陽(yáng)、高溫也是火，草木的生長(zhǎng)卻離不開(kāi)陽(yáng)光，也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害，解釋成：木(植物)破土而長(zhǎng)出是克，但土養(yǎng)木豈不又是相適合。
事物間有各種各樣關(guān)系，迷信的相克說(shuō)法或者只計(jì)其一，不計(jì)其余，或者連一點(diǎn)附會(huì)的道理都沒(méi)有。更何況那些動(dòng)物本身并沒(méi)有什么矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒(méi)有貓、狼，迷信就鉆不了空子?；⒊匝?，卻不說(shuō)屬相相克。
婚姻的不合是實(shí)際存在的，原因是雙方階級(jí)出身、社會(huì)地位、思想性格、性關(guān)系等。包辦婚姻增加了這種矛盾，甚至形成悲劇。古代人們一般不從這些本質(zhì)方面考慮，簡(jiǎn)單地歸于天命。于是迷信職業(yè)者巧鉆空子，用屬相不合來(lái)嚇人騙人，廣開(kāi)謀財(cái)之道。
如果我們也要騙人，也會(huì)仿那些說(shuō)法另外提出更多的不合。
比如，我們按照六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫(huà)不通過(guò)圓心的直線(xiàn)，說(shuō)這又是一種六害，何嘗不可?這樣類(lèi)推，從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個(gè)屬相)作聯(lián)線(xiàn)，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未)，恰巧又正是所謂"六合"。同樣，按"三刑"的說(shuō)法(即每隔兩個(gè)屬相而作聯(lián)線(xiàn))，又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示)，如此類(lèi)推，便有四組共十六種相刑。
這種種矛盾充分證明了：無(wú)論"合"、"沖"、"刑"、"害"，都是人為的編造。六沖、六害、三刑的迷信，在民間形成了許多順口溜說(shuō)法，如同諺語(yǔ)而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到頭"。對(duì)牛馬害，或說(shuō)"白馬害青牛"，或說(shuō)"白馬怕青牛"。又如"蛇見(jiàn)猛虎如刀絞"、"青龍見(jiàn)兔淚交流"、"烏豬怕猿猴"、"雞狗不一家"或"雞狗相配斷頭婚"，都是六害的口訣說(shuō)法。又如"黑狗不進(jìn)羊圈"便是三刑中的所謂狗羊相刑。
古往今來(lái)，不知多少本可成為美滿(mǎn)婚姻的男女，被諸如此類(lèi)的迷信拆散了?，F(xiàn)在相信這些說(shuō)法的人也還不少，特別是老年人。議婚的青年男女遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)向老人講解相關(guān)的道理，破除他們的迷信，也堅(jiān)定自己的愛(ài)情。如果再?gòu)淖约褐車(chē)囊鸦槟信餍?shí)際調(diào)查，必能用事實(shí)證明：婚姻的是否合順，與男女雙方的屬相并沒(méi)有什么關(guān)系?
“十二生肖”是怎樣相生相克呢?
東漢儒家認(rèn)為：“寅木也，其禽虎也;戌土也，其禽犬也;丑未亦土也，其禽蛇也;子亦水也，其禽鼠也;午亦火也，其禽馬也;水勝火，故食蛇。火為水所害，故馬食鼠屎而腹脹。”這就是“生肖相克”之說(shuō)的由來(lái)。在儒家看來(lái)，十二生肖分屬于金命、木命、水命、火命、土命，五行“相勝”，故相應(yīng)的生肖也相勝。
鼠遇龍、猴、牛大吉，不能與羊、馬、兔、雞相配，其它屬相次吉。
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