適合元旦晚會(huì)跳的韓國(guó)現(xiàn)代舞
適合元旦晚會(huì)跳的韓國(guó)現(xiàn)代舞
雖然現(xiàn)代舞在我國(guó)只有短暫的發(fā)展歷程,但是現(xiàn)代舞憑借其表達(dá)的思想觀念和個(gè)性化的思維方式,已成為高校藝術(shù)教育中的重要組成部分。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家收集了適合元旦晚會(huì)跳的韓國(guó)現(xiàn)代舞，一起來(lái)看看吧。
適合元旦晚會(huì)跳的韓國(guó)現(xiàn)代舞
現(xiàn)代舞成長(zhǎng)的速度與水準(zhǔn)
年夜劇院表演現(xiàn)場(chǎng)，不美觀眾的紡暌鉤是耐人尋味的。猜測(cè)和理解舞蹈涵義，成了良多不美觀眾的“功糠羥車ケ。當(dāng)然，追求“雅觀”仍是年夜都人的第一需求;也有直言“看不懂”的。一位女士就坦言，在《幻化城市》不雅鑒賞過(guò)程中有點(diǎn)“瞌睡”;而《竹夢(mèng)》尾聲“掃雪撤景”的“怪招”，引來(lái)良多人的驚奇和不解。
對(duì)年夜年夜都人而言，能不雅鑒賞并談?wù)撊N分歧氣概的現(xiàn)代舞，自己已經(jīng)是一件有意思的工作，甚至康年青人用“很時(shí)尚”來(lái)形容一個(gè)個(gè)難忘的“現(xiàn)代舞之夜”。
滬上舞蹈界專家認(rèn)為，現(xiàn)代舞成為炙手可熱的亮點(diǎn)是可喜現(xiàn)象。十九世紀(jì)末年夜芭蕾規(guī)模延長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代舞，與中國(guó)不美觀眾“相遇”的歷史可追溯到上個(gè)世紀(jì)前半葉，當(dāng)它年夜頭呈此刻中國(guó)舞臺(tái)已是上世紀(jì)80年月。
在履歷了一票難求、升降不定等階段之后，現(xiàn)代舞再受接待，盡管其中可能有偶然身分，對(duì)作品評(píng)價(jià)也莫衷一是;但仍是折射出在接軌世界藝術(shù)成長(zhǎng)、頻仍接觸一流精品的基本上，上海不美觀眾審美口胃多元化了。這也是走近現(xiàn)代舞的第一步。
臺(tái)灣舞蹈家林懷平易近認(rèn)為，現(xiàn)代舞離中國(guó)不美觀眾并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗c今世人的激情和思惟表達(dá)體例最為貼切，只不外經(jīng)由一些不需要的襯著成了過(guò)分深邃的工具，甚至被認(rèn)定是“票房毒藥”。這樣一來(lái)，不美觀眾和表演商都難免“談舞色變”。
其實(shí)，現(xiàn)代舞在20世紀(jì)80年月之后已是“今世舞蹈”，成漫空間更為寬敞寬年夜曠達(dá)，沒(méi)有什么玄奧的軌則可言。他建議不美觀眾用輕松、自然的心態(tài)去看待，不必搬用復(fù)雜的哲學(xué)理念來(lái)套它，“心曠神怡”依然是現(xiàn)代舞的讀解尺度。
舞評(píng)家藍(lán)凡、上海舞協(xié)王瑩等指出，與各藝術(shù)門(mén)類聯(lián)系最慎密親密、連系高新科技手段最為快捷的現(xiàn)代舞
在國(guó)外的世界級(jí)城市中幾乎都是居于主流地位的舞蹈樣式，并有蓋過(guò)傳統(tǒng)芭蕾之勢(shì)。上海正在向世界級(jí)都邑邁進(jìn)，現(xiàn)代舞也應(yīng)獲得更年夜成長(zhǎng)，不美觀眾群體也應(yīng)該更年夜。
他們同時(shí)認(rèn)為，藝術(shù)節(jié)上的“熱”，并不意味著上海不美觀眾已周全狡杰現(xiàn)代舞，更不意味著此后現(xiàn)代舞在上海沒(méi)有市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。
平心而論，此次引進(jìn)的幾部作品還不能算浮現(xiàn)了現(xiàn)代舞成長(zhǎng)的最高水平，如《幻化城市》的創(chuàng)意在20世紀(jì)80年月的美國(guó)就已呈現(xiàn)，美國(guó)各年夜現(xiàn)代舞團(tuán)及瑞典等國(guó)高水平現(xiàn)代舞團(tuán)迄今還沒(méi)有一個(gè)被引進(jìn)上海?，F(xiàn)代舞此后的市場(chǎng)“冷暖”，很年夜水平上依靠此后上海引進(jìn)侍趵龕團(tuán)和節(jié)目。
有一句話叫“有什么水平的劇目，就有什么水平的不美觀眾”，它影響著此后上海現(xiàn)代舞成長(zhǎng)的速度與水準(zhǔn)。
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