關(guān)于端午的文章1500字
關(guān)于端午的文章1500字
關(guān)于端午諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。因此端午節(jié)也可以說(shuō)是愛(ài)國(guó)節(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于端午的文章1500字的相關(guān)資料，供您參考!
關(guān)于端午的文章1500字篇1：端午節(jié)
端午節(jié)”，這個(gè)眾所周知的傳統(tǒng)節(jié)日，已在我們中國(guó)傳承了兩千多年。但是，你們又豈能知道在這個(gè)節(jié)日的背后，又有著一個(gè)激勵(lì)人心的故事呀!!!!!!事情還得從兩千多年說(shuō)起————
據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”為了紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，才有了今天的“端午節(jié)”。
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)的許多習(xí)俗都還是為了紀(jì)念我們的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原所傳承至今的呢!!
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲：
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
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在端午節(jié)這天，吃粽子·佩香囊·懸掛艾葉菖蒲都是在端午節(jié)做的事!I love duan wu~sDay!!!
關(guān)于端午的文章1500字篇2：端午節(jié)游香港
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著這兩年，我國(guó)對(duì)端午節(jié)的重視，使端午節(jié)可以放假了，而在端午節(jié)到來(lái)前，我們?nèi)揖陀?jì)劃好了端午節(jié)游香港。
端午節(jié)的早上，我就跟著一家人來(lái)到了香港。在坐著旅游巴士的路上，我發(fā)現(xiàn)香港的馬路特別窄，不會(huì)像深圳這樣寬。香港還有特別多的大海，住在海邊的居民每天多能吹著海邊的自然風(fēng)。跟讓人驚奇的是，香港竟然不像深圳這樣，深圳的樹(shù)長(zhǎng)得十分茂密，又很高大，而香港那邊的樹(shù)特別稀少。終于到了香港了，我們下了車，開(kāi)始了我們的旅行。
我們首先去了香港香火最旺的廟宇——黃大仙。黃大仙廟外面掛著一張牌匾，上面寫(xiě)著嗇色園，意味著兩個(gè)意思：第一個(gè)意思是色的人不能進(jìn)去，第二個(gè)意思是吝嗇的人不能進(jìn)去。我們進(jìn)去了之后，有一位工作人員坐在椅子讓我們捐錢，那也有一張牌匾，上面寫(xiě)著四個(gè)大字——普濟(jì)勤善。我們一家人在旁邊的油燈把香點(diǎn)上了火，我們就開(kāi)始拜神了，每個(gè)在拜神的人臉上的表情都非常的嚴(yán)肅。接著我們又到了鳳鳴樓里，那里面沒(méi)有黃大仙的雕像，而是只有黃大仙的一張普普通通的畫(huà)像。
我們接著又到了一家免稅店里，這家免稅店的設(shè)計(jì)非常普通，在這里走上一圈，也只有五分鐘的時(shí)間。這里面大部分都是賣數(shù)碼電子產(chǎn)品的。
下面，我們就來(lái)到了一個(gè)大家都認(rèn)識(shí)的地方——金紫荊廣場(chǎng)。金紫荊廣場(chǎng)之所以這樣命名，是因?yàn)樵谶@里有一座中央政府送給香港的金紫荊雕塑。這朵紫荊花是鍍金雕像，外表金光閃閃，在太陽(yáng)的“幫助”下，更是發(fā)出了耀眼金光。許多旅客都會(huì)來(lái)這里拍照留戀。
觀賞了那么多景點(diǎn)，該去一個(gè)地方娛樂(lè)一下了。我們這次前往的是聞名世界的海洋公園了，這里有一個(gè)世界上最大的水族館，里面生活著許多各種各樣的魚(yú)，有可愛(ài)活潑的大嘴魚(yú)，會(huì)吐出許多圓溜溜的小泡泡的小金魚(yú)，還有像“馬”可又是“魚(yú)”的海馬......在海洋世界里，還有一場(chǎng)盛大的演出，這場(chǎng)演出的主角是可愛(ài)的海豚，指揮的姐姐會(huì)請(qǐng)一位現(xiàn)場(chǎng)再坐的觀眾跟著海豚一起表演。指揮的姐姐會(huì)故意讓觀眾站在里池水最近的地方，然后再把觀眾推下水里，觀眾會(huì)一直在水里喊著救命，之后，可愛(ài)的海豚就會(huì)游到她面前，救她上岸……我們還成做了亞洲最長(zhǎng)的戶外電梯參觀集古村，反復(fù)走進(jìn)了時(shí)光隧道，重溫中國(guó)過(guò)去是三個(gè)朝代歷史。
之后，我們來(lái)到了海濱長(zhǎng)廊“星光大道”。這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)440公尺，這里展現(xiàn)了香港電影的百年發(fā)展歷史，在地上還可以看見(jiàn)許多明星的手印，我看見(jiàn)了劉德華的、張學(xué)友的、張柏芝的還有成龍的。在“星光大道”上走著，旁邊就是維多利亞港了，維多利亞港非常美麗，在高樓大廈的襯托下，展現(xiàn)出了香港的另一番景色。
最后，我們回到了酒店休息，準(zhǔn)備明天能去更多的地方旅游。
早晨，陽(yáng)光從窗戶透進(jìn)了房間里，我們又要開(kāi)始了我們新的一天的旅程!
端午節(jié)第二天，我們第一個(gè)要去的地方就是香港迪士尼樂(lè)園了，我的心里感到了滋滋的，因?yàn)槲易鱿胍獊?lái)的地方就是這兒了!到了樂(lè)園，走進(jìn)睡公主城堡，我們來(lái)到了美國(guó)小鎮(zhèn)大街，一到這兒，我們就會(huì)不便放慢步伐，享受了一下陣陣烘餅和糖果的香味，欣賞兩旁雅樸懷舊的建筑物。接著，我們到了妙想天開(kāi)的幻想世界中，那兒的娛樂(lè)設(shè)施非常多，有小飛象旋轉(zhuǎn)世界，騎著小飛象在天空中飛翔。有瘋帽子旋轉(zhuǎn)杯，在愛(ài)麗絲的奇妙世界中漫游。還有小熊維尼冒險(xiǎn)之旅，坐上維尼的蜂蜜罐，朝著百畝森林展開(kāi)一段甜蜜的童話之旅。在路上我們還會(huì)看到維尼的好朋友。我最喜歡的就是小小世界了，我們坐著小船，在水上展開(kāi)了旅程，我們可以看到有過(guò)百個(gè)代表不同民族的人形木偶以不同的語(yǔ)言演繹的《世界真細(xì)小》……
我們還到了明日世界中探索以宇宙的無(wú)窮奧秘。這里面最刺激的就是飛越太空上了。我們登上室內(nèi)過(guò)上車，在伸手不見(jiàn)五指的太空中，經(jīng)歷一次宇宙冒險(xiǎn)之旅。乘坐速度驚人的過(guò)山車不斷扭動(dòng)、轉(zhuǎn)彎和急墜，在音樂(lè)的襯托下，經(jīng)火速往來(lái)的無(wú)涯宇宙和恒星之間的刺激體驗(yàn)……
接著，我們到了冒險(xiǎn)世界，坐上了森林河流之旅的船，我們跟著膽色過(guò)人的船長(zhǎng)展開(kāi)了冒險(xiǎn)之旅。在路上，我們看見(jiàn)了許多大象和鱷魚(yú)，還會(huì)時(shí)不時(shí)噴水到船上來(lái)，下了船后，我們的衣服全濕了。
挖筍，我們回到酒店好好的休息了一個(gè)晚上，第二天早上我們就回家了，借宿了這次的端午節(jié)游香港的旅行。
關(guān)于端午的文章1500字篇3：家鄉(xiāng)的端午節(jié)
每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把草撈出，再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡，據(jù)說(shuō)有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
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