中國寓言故事六年級
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)，寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國寓言故事六年級，歡迎查閱。
中國寓言故事六年級1
有一次，楚軍與晉軍在鄢陵交戰(zhàn)，雙方龍爭虎斗，直殺得天昏地暗。楚國的國君楚恭王也親自率兵參加這場血戰(zhàn)，一連幾天相持不下，激戰(zhàn)中，楚恭王身負(fù)重傷，只好鳴金收兵，暫回營中。
楚王的大司馬子反，在前線奮戰(zhàn)，又累又渴，一回到營帳就直嚷著要喝水。子反有個叫陽谷的仆人，平時對主人一向忠心耿耿百般愛護(hù)，此刻一見主人這般模樣，趕緊搬來一壇酒，讓子反解渴，并用汗巾一個勁地替子反擦汗。司馬子反這個人向來嗜酒如命，見了酒便什么都忘了，拿起酒杯便不醉不休。這次自然也不例外，一喝上酒，哪里還顧得上眼下正大敵當(dāng)前，軍營帳外，叫戰(zhàn)聲聲。子反一杯接一杯喝了個一醉方休，直至醉倒床上。
休戰(zhàn)半日，楚恭王準(zhǔn)備重新開戰(zhàn)，迎擊晉軍。恭王派人去司馬子反帳中催他出戰(zhàn)，不料子反正醉意沉沉，睡在床上鼾聲大作，哪里能起床打仗。于是仆人陽谷又對來人說子反胸口痛，不能出戰(zhàn)。
恭王聽說大將在這緊急關(guān)頭病了，十分著急，便親自到子反帳中探望。楚恭王剛一進(jìn)帳就聞到一股濃烈的酒味，頓時氣得臉色發(fā)紫。恭王指著睡在床上的子反大聲喝道：“今日之戰(zhàn)，關(guān)系重大，寡人親自出戰(zhàn)，身受重傷，指揮全軍就完全靠你了，誰知你在這緊要關(guān)頭竟敢胡來，這不是存心要讓楚國亡國嗎?像你這樣置國家利益于不顧的嗜酒之徒，還能再率兵打仗嗎?罷!罷!罷!這仗不能打了!”
楚恭王沒有辦法，只好命令撤軍回朝。子反的仆人陽谷后悔得不知所措，求恭王原諒子反，自己愿替子反頂罪。恭王冷笑道：“你作為仆人，一味只知道嬌寵自己的主人，你的罪過也不輕。子反作為國家大將，誤了國家大事，你頂替得了嗎?”
楚恭王回朝后，按軍法將司馬子反斬首示眾，以戒眾人。子反的仆人陽谷從此離開楚國，不知去向。
作為仆人的陽谷，愛護(hù)主人，對主人忠誠無可厚非，但不顧場合，不考慮后果，在戰(zhàn)爭的緊急關(guān)頭還滿足主人喝酒的愛好，結(jié)果誤了國家大事，使主人召來殺身之禍，悔之晚矣。這種不講原則、不顧后果的愛實(shí)在害人不淺。
中國寓言故事六年級2
有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什么書，骨子里粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。
一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務(wù)。他心想，如果縣官看自己是個知書達(dá)理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。于是他對縣官謊稱自己是秀才。
縣官見他跪在地上，仔仔細(xì)細(xì)地打量了好久，心中疑云頓生?？h宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪里像個秀才呢?接著又轉(zhuǎn)念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實(shí)。
主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應(yīng)該怎么講?”這個人哪里知道縣官是在考他《論語》里的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎么偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎?于是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實(shí)不知道其中的實(shí)情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。
這人一瘸一拐地出了衙門，對他的仆人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板?！逼腿藛柮魇窃趺椿厥潞?，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應(yīng)他，說你略知一二不就應(yīng)付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”
所以說，該是什么就是什么，像這樣假充內(nèi)行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出丑的。
中國寓言故事六年級3
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國，他把這個想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說：“越國目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機(jī)會，我不想放過這個機(jī)會。”杜子又問：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說：“當(dāng)然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長地說：“大王，您所說的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個人可能常常深謀遠(yuǎn)慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常?？吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機(jī)，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想，楚國的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜，可以在國內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無辦法，這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對越國用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國自己的事辦好才對呀!”
杜子的一番話，說得楚莊王如夢初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強(qiáng)對楚國的治理，使楚國真正強(qiáng)大起來。
我們在日常生活中也很容易犯“目不見睫”的錯誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進(jìn)行矯正將是很危險的。
中國寓言故事六年級4
傳說古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發(fā)”。
在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。
這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達(dá)不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準(zhǔn)備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當(dāng)它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂喼笔前l(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來，這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。
中國寓言故事六年級5
在我國歷的春秋時代，有一個杞國人，總是擔(dān)心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導(dǎo)他說："天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔(dān)心天會塌下來呢?"
那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問："如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢?"
開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋："太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來了，也不會傷人的。"
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問："那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?"
他的朋友又說："地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會陷下去呢?"
杞國人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道："那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認(rèn)識，這都是很自然的。杞國人擔(dān)心天會塌地會陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢?"
對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為："說天與地會壞，是荒謬的;說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去，過去也不能預(yù)測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢?"
毫無疑問，如果用今天的科學(xué)常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認(rèn)知和解決的問題，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。
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