傷感的散文段落摘抄大全

傷感的散文段落摘抄大全7篇

經(jīng)過書寫自己的人生感悟在作文之中后，可以幫助進行反思，以此積累人生經(jīng)驗。那么你有了解過作文嗎?下面是由小編給大家?guī)淼膫械纳⑽亩温湔笕?篇，讓我們一起來看看！

傷感的散文段落摘抄大全篇1

西征開始后不久，成吉思汗根據(jù)身邊一個叫劉仲祿的漢族制箭官的推薦，下詔邀請遠在山東萊州的道教全真派掌門人丘處機（長春真人）來到軍中，講述養(yǎng)生之道和治國之道。丘處機已經(jīng)七十多歲，歷盡艱辛來到撒馬爾罕。當時成吉思汗已經(jīng)繼續(xù)向西越過了阿姆河，便命耶律楚材暫且在撒馬爾罕陪丘處機。

這期間，兩人在一起寫了不少詩。耶律楚材在詩中，已經(jīng)明顯地表示出自己想擺脫西征而東歸的心意，以及希望各國息戰(zhàn)得太平的期待。例如：

春雁樓邊三兩聲，

東天回首望歸程。

天兵幾日歸東闕？

萬國歡聲賀太平。

甚至，他對西征的必要性也提出了某種懷疑：

四海從來皆弟兄，

西行誰復嘆行程？

西行萬余里，

誰謂乃良圖？

后來，丘處機終于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八魯彎行宮見到了成吉思汗。丘處機一共向成吉思汗講了三次道，根據(jù)相關(guān)資料總結(jié)，有三個要點：一，長生之道，節(jié)欲清心；二，一統(tǒng)天下，不亂殺人；三，為政首要，敬天愛民。

成吉思汗聽進去了，后來多次下令善待丘處機和他的教派。

丘處機的講道，與耶律楚材經(jīng)常在身邊悄悄吐露的撤兵求太平的理想，一起對成吉思汗產(chǎn)生了潛移默化的影響。一二二四年夏天，有士兵報告說游泳時見到一頭會說話的怪獸，要蒙古軍及早撤軍回家。成吉思汗就此事詢問耶律楚材，耶律楚材一聽就明白這是士兵們因厭戰(zhàn)而想出來的花招，他自己也早已厭戰(zhàn)，就告訴成吉思汗說：“這是祥瑞之獸，熱衷保護生命，反對隨手屠殺，希望陛下聽從天命，回去吧?！?/p>

成吉思汗終于聽從了這個“天命”。

當然成吉思汗收兵還有其他客觀原因。例如，畢竟大仇已報，花剌子模的國王摩訶末已死，遼闊的土地都被征服，而軍中又發(fā)生了瘟疫。

于是，正如耶律楚材詩中所寫，“野老不知天子力，謳歌鼓腹慶昇平”了。

——我在敘述以上歷史時，許多讀者一定會覺得奇怪：耶律楚材怎么會寫一手不錯的漢詩呢？

確實不錯。我們不妨再讀他的一首詞：

花界傾頹事已遷，浩歌遙想意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。 橫翠嶂，架寒煙。野春平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒邊。

這當然算不上第一流的作品，但很難想像竟出于古代少數(shù)民族官員之手。我認為，在中國古代，少數(shù)民族人士能把漢詩漢詞寫好的，第一是納蘭性德，第二是薩都剌，第三就是這位耶律楚材了。

我更為喜歡的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀請丘處機西行的第二詔書，中間有些句子，深得漢文化的精髓。如“云軒既發(fā)于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達摩東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧州途之雖闊，瞻幾杖似非遙”等句，實在是頗具功力。

我深信，丘處機能下決心衰年遠行，與詔書文句間所散發(fā)出來的這種迷人氣息有關(guān)。文化的微妙之處，最有驚人的`誘惑力。

這就需要談談他的文化背景了。

一個人的文化背景，可以遠遠超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好幾代，他的先祖契丹皇族雖然經(jīng)常與漢族作戰(zhàn)，卻一直把漢文化作為提升自己、教育后代的課本。后來到了女真族的金朝，也是同樣。耶律楚材從小學習漢文化，從十三歲開始攻讀儒家經(jīng)典，到十七歲已經(jīng)博覽群書，成為一位有才華的年輕儒生。后來在中都（北京），他又開始學佛，成了佛學大師萬松老人的門生。學佛又未棄儒，他成了儒佛兼修的通達之士。

那位丘處機是道家宗師，耶律楚材與他加在一起，組合成了一個儒、佛、道齊全的中國文化精粹結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)在成吉思汗身邊。這個精粹結(jié)構(gòu)對成吉思汗那么尊敬，但又天天不斷地散發(fā)出息戰(zhàn)、戒殺、尊生、節(jié)制、敬天、愛民的綿綿信息，終于使成吉思汗發(fā)生了重大變化。

據(jù)《元史》的《太祖記》記載，成吉思汗在臨死前一個月對群臣公開表示：“朕自去冬五星聚時，已嘗許不殺掠，遽忘下詔耶。今可布告中外，令彼行人知朕意?！?/p>

多么珍貴的“不殺掠”這三個字啊！盡管仍然處于戰(zhàn)爭之中的成吉思汗一時還無法做到，但既然已經(jīng)作為一個重大的許諾布告中外，已經(jīng)讓人驚喜不已了。

此外，據(jù)《元史》和《新元史》載，成吉思汗還囑咐自己的繼承人窩闊臺，耶律楚材這個人是上天送給我們的，必須委以重任。他說：“此人天賜吾家，爾后軍國庶政，當悉委之?！?/p>

這兩份遺囑，使歷史的溫度和亮度都大大提高了。

在這里，我們不能不懷著特別的心情，遠眺七百多年前在中亞戰(zhàn)爭廢墟間徘徊的兩個背影。一個高大的長胡子中年人，攙扶著一個仙風道骨的老年人。他們走得很慢，靜靜地說著話，優(yōu)雅的風范，與身邊的斷垣荒墳很不相稱。他們正在做一件事，那就是用中國文化中儒、佛、道的基本精神，盯住已經(jīng)蔓延了小半個世界的戰(zhàn)火，隨時找機會把它控制住。

他們兩人，后來因為佛、道之間的一些宗教齟齬產(chǎn)生隔閡。但我們還是要說，再大的齟齬也是小事，因為他們已經(jīng)做過了一件真正的大事。

傷感的散文段落摘抄大全篇2

一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個滿滿實實的藏經(jīng)洞！

王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問，將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學者，將為這個洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。

他隨手拿了幾個經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點輕重，建議運到省城，卻又心疼運費，便要求原地封存。在這個過程中，消息已經(jīng)傳開，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。

當時，英國、德國、法國、俄國等列強，正在中國的西北地區(qū)進行著一場考古探險的大拼搏。這個態(tài)勢，與它們瓜分整個中國的企圖緊緊相連。因此，我們應該稍稍離開莫高窟一會兒，看一看全局。

就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團又一次集體向清政府遞交照會，要求嚴懲義和團。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當天，列強決定聯(lián)合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯(lián)軍”。

時間，怎么會這么巧呢？

好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進攻中國的決定，立即刺痛了一個龐大機體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個洞穴的門剎時打開了。

更巧的是，僅僅在幾個月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。

我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。

即使是巧合，也是一種偉大的巧合。

遺憾的是，中國學者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因為那里的經(jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。

傷感的散文段落摘抄大全篇3

培根曾說過，“健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。”其實不僅僅是身體上要健康，心理上的健康也至關(guān)重要。

近年來，很多青少年因承受不了心理壓力或是其他原因選擇自殘、輕生，而青少年犯罪的比例高達百分之七十以上。這些現(xiàn)象的發(fā)生，很大原因在于心理素質(zhì)上?？梢姡粋€人的心理是否健康，對他的人生影響至為關(guān)鍵。

如何做到心理健康？做一個心理健康的人，要自信。自信是一種力量，使人相信自己，看到希望。自信是做人的原則，人生不能一番風順，相信自己，才能更好的走下去，才能領(lǐng)略人生的風景。自信是一種擁有，擁有自信，擁有前進的方向，才能開拓前進的道路。

做一個心理健康的人，要學會欣賞。往往指出別人的缺點或批評別人容易做到，相反，欣賞和贊美別人卻難以開口。贊美他人其實并不難做到，只要我們?nèi)グl(fā)掘生活，發(fā)掘他人的好，想想他們的好處和優(yōu)點，并毫不吝嗇地稱贊他們，這不僅能使自己的人際關(guān)系改善，也能使自己通過對比發(fā)現(xiàn)不足，加以改正。

做一個心理健康的人，要學習。學習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，雖苦，卻能從其中獲得快樂、樂趣。好好學習，用學習來武裝自己，充實生活；持續(xù)學習，與社會共同進步，才能更好的活下去。通過學習，發(fā)掘自己的潛能，通過學習充實自己，提高自己完善自己。

成長的道路還很長，身心健康是我們走下去的保證，帶著健康前行，才能開啟人生的篇章，描繪生命的色彩。

傷感的散文段落摘抄大全篇4

今天的天氣很涼，大有深秋的意味。這種濃陰的天氣與睡覺最為相宜，不用再受溽熱之苦，也不必再受叮咬之罪，蒼蠅的“繞樹三匝，何枝可依”的青睞也盡可拋卻。

曾有人調(diào)侃人生的美事無過于：睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手發(fā)酸。言語雖有些粗鄙、俗氣，但也確實道出了很多人的心聲，或者也可以說是很讓人想往的。

愛因斯坦說：我從來不把安逸和享樂看作是生活的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。在這句名言的燭照下，我們很多人怕都逃不掉豬的身份了。做豬就做豬吧，能吃、能睡、自足、安樂，大都市里的許多人士想追求這個境界還追求不到呢。有詩人還以豬為傲，說是什么：腰間別著詩篇的豪豬。此語實為反叛之極，不過，正好從另一方面說明豬并不是一無是處。況且，退一步說，我們不做豬，不樂天知命，生存問題、發(fā)展問題就能解決的更好嗎？

現(xiàn)在是消費的年代，對財富和奢侈生活的追求，早已無可非議，并潛移默化的深入人心了，安貧樂道在如今的社會好像沒有多少市場。“學不在高，有錢就行”。所已，不是“有錢能使鬼推磨”而是“有錢能使魔推鬼”，所以，有人會和錢過不去嗎。

只是“人無外財不富，馬不吃夜草不肥”，靠著微薄的收入，能維持著溫飽就很不錯了，想數(shù)錢數(shù)到手發(fā)酸，只有到夢里了。

“此身無能賺大錢”，只好“猶抱枕頭睡大覺”。雖然不想被偉大的愛因斯坦所唾棄，看來也在所難免?。?/p>

傷感的散文段落摘抄大全篇5

如果你選擇的是收獲，你將需要播種。

如果你選擇的是成功，你將需要奮斗；如果你選擇的是堅強，你將需要勇氣。

而我選擇的是付出。

有人說：“只有付出，才會有收獲?！蔽乙埠芟矚g這種觀點，因此我還是她的“粉絲”所以我選擇了付出。

我總喜歡一個人默默的付出，我不曾過問過自己是否因此得到過什么，也不知道自己因此得到過什么，更不會去計較我為什么沒有得到這些。我只會對自己說我無怨無悔，因此我選擇了付出。

有人說：“如果付出了沒有得到，那就等于在做“無用功”?！钡覅s始終不這樣認為，如果每一個人都不付出，那么我們從哪里得到，如果每一個人都“坐想其成”，那么我們能得到什么。“世界上不是缺少得到的人，而是缺少付出的人。”

對于我們這些學生而言，我們就應該選擇付出。成功的人總是在默默無聞的付出。不去計較你得到了多少，而是去體味你付出了多少。有人曾這樣說過我，你學啥不好，為啥偏學人家“裝深沉”，但我認為“深沉”是一種默默無聞的付出。在生活中選擇付出，我們就不能去抱怨任何東西，因此付出不需要抱怨。我們要更多的為別人付出，既然付出就應該堅持到底，“小草精神”應該是我們永遠不變的追求。在感情上，我們更應該付出，是一種致死不渝的付出，他不需要對方是否在乎，更不需要對方是否知道，只因我選擇了付出。

不要去問我為什么付出，只要知道因為我選擇了付出。

傷感的散文段落摘抄大全篇6

當我們都懂的時候，我們，不再是我們?！}記

某些人，某些事，經(jīng)過了多少年后，再憶起，原來，早就烙在心底，也許，從未想過要去忘記。

不知不覺，已是深秋了，低頭忘卻，人們匆匆來去。獨倚窗前，才發(fā)現(xiàn)，我與這繁鬧的城市顯得格格不入。不知道在想些什么，總覺著，缺少一絲溫馨。

過了很久，窗上早已覆起一層朦朧，伸出那根冰冷的手指，寫下那個還停留在腦中揮之不去的名字。不敢用力，生怕，稍不小心，抹去了。

曾經(jīng)以為可以一輩子的，但我似乎是忘記了，忘了這只是，我以為。

多少次的擦肩，或許已經(jīng)成為了習慣，我們，已不再像從前。好想念那時的天真，那些一起走過的歲月，裝在記憶的箱篋，那條曾今一起走過的路，我偏離的太遠，太遠。

即使我們還會相遇，，但早已回不去從前，我們之間，以為距離，產(chǎn)生距離。

再也找不回那個和我一起準備作弊紙條的你；再也找不回那個任由我在你懷里大聲哭泣的你；再也找不回那個會在放學后不管再晚都會等我回家，即使只是一小段路的你；再也找不回那個可以認真聽完我所有抱怨后安慰我并和我一起咒罵那個人的你。你變了，或許，我們都變了。

這份遺失的友誼，再也不會找到了。當我們都懂得珍存這份友誼的時候，我們，不再是我們。

抬頭，望著那并不屬于我們的天，在那片靜寞的深藍里，月光，還靜靜地流淌著。

——后記

傷感的散文段落摘抄大全篇7

青春匆匆，越過歲月的枝頭，我想抓住它無形的翅膀，卻倍感腳步的沉重。青春，本該是純潔而青澀，斑斕而沖動的。在讀書的年華里奮發(fā)，在友誼的默契中懂得，在甜蜜的初戀中沉浸。青春，其實不是為賦新詞強說愁，特定的年齡，特定的經(jīng)歷，都會讓原來懵懂的心收獲不一樣的心情?；蛟S，我們在青春的四季經(jīng)歷過生根發(fā)芽、開花結(jié)果、葉落飄零、白雪紛飛，而后又一次次循環(huán)。可不一樣的故事，不一樣的心態(tài)成就了不一樣的人生?；蛘呷绱海被ㄋ棋\；或者如夏，火熱多雨；或者如秋，碩果累累；或者如冬，遭遇冰凍。平凡的四季里孕育著不一樣人生色彩。

青春，是一個說不完的話題，而我們始終在心底埋藏著一種希翼，期待一種幸福，跌跌撞撞走來，越長大，在尋尋覓覓中盼望著燈火闌珊處的幸福。對處于青春年華的我們，什么是幸福？一直在尋找。

讀書是一種幸福。在城市的我們，有著一流的基礎設施，椅子是新的，結(jié)實的，干凈的；書包里裝著父母沉重的教誨，載著他們滿滿的希望，也載著我們兒時的夢想；黑板上，點點粉灰沾滿了老師辛勤的汗水。課堂上，語文老師是那么漂亮，穿著一身潔白的長裙，散發(fā)著淡淡的香水的氣息，她的一顰一笑、一轉(zhuǎn)身一回眸，令多少女生為之羨慕，讓多少男生為之傾倒。在她清澈的眼睛里，我們學到了善良；在她優(yōu)雅的舉止中，我們懂得了禮貌；在她抑揚頓挫的朗誦中，我們深深陶醉。數(shù)學老師是那樣的溫文儒雅，配上金色邊框的眼鏡，高大筆挺的身段，令多少學生以之為榜樣。在他銳利的眼光中，我們感染了那份過人的智慧；在他滔滔不絕的講解中，我們增強了分析事物的能力；在他鼓勵我們的微笑中，我們感受到一種從未有過的自信。老師，以身作則，教書育人，指引了我們前進的方向，鼓勵著我們對待學習乃至工作的嚴謹態(tài)度。

友誼是一種幸福。于茫茫人海中相遇，這不是緣，是什么？青春的友誼，純潔無暇、溫暖潤心。以前，以為越多朋友越好，在打打鬧鬧、熙熙攘攘中才發(fā)現(xiàn)，到了最后，剩下的幾個人才是我們真正的朋友。有的朋友，給你物質(zhì)的享受，請你喝酒吃肉，隨便借錢給你，只為引你走上犯罪的道路。有的朋友，打扮得花枝招展，無盡的揮霍，“邀請”你到她們貴族般一樣華麗的舞宴，只為利用你的無知消遣她們的寂寞。人心，不是靠金錢和物質(zhì)享受可以收買的。真正的友誼，是一種心靈上的默契；是一種不求回報的幫助；是一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心與鼓勵。你傷心了，他遞上一張紙巾；你摔倒了，他扶你去醫(yī)院；有心事了，他愿意分享你的憂樂。這樣的朋友，才是真的朋友。天下沒有不散的筵席，世間沒有永久的緣分，當彼此步入青春的尾班車，道別就成了我們最傷心的遺憾。多年以后，你我相隔兩地，各自成家立業(yè)，各有各的生活，各有各的煩惱和精彩。翻開舊時的相片，那張臉依然在記憶深處清晰浮現(xiàn)，怎么會忘，雖然，誰也不屬于誰，那份情誼和感動永藏于心。人生，有一知己，兩三閨蜜足以，何苦糾纏過去的友誼不放，耿耿于懷友誼的離去和誤會的結(jié)局，何必？珍惜現(xiàn)在的友誼，才是自己最大的幸福。

愛情是一種幸福。當初戀的花朵靜悄悄的綻放，當羞澀的心扉緩緩的敞開，你忽然發(fā)現(xiàn)，愛情真的到來了。初戀是甜，是蜜，是浪漫。誰也不會忘記自己的初戀，它如春天的小草一樣，那樣青澀，那鮮嫩翠綠，泛著純潔的光澤。課堂上的小紙條；綠蔭樹下的相依相偎，月光下的彼此安慰；情人節(jié)的一朵玫瑰；星空下的牽手；角落里的初吻，仿佛，這個世界只有你們兩個，彼此眼中，誰是誰的命中注定，仿佛已經(jīng)胸有成竹。學習的壓力、家長老師的反對、人生目標的不同，決定了多數(shù)初戀情人的愛情不能開花結(jié)果。上天注定了你們有緣無份，那就安心等待，等待一個真正的屬于自己的永久的愛情。不管是一見鐘情還是日久生情，我們都不能坐著傻傻的觀望，被動的等待，我們要未雨綢繆，將緣分緊緊抓住，不要顧及彼此身份地位的懸殊，不要害怕親人好友的反對，不要讓“面包”阻擋了愛情的欲望，屬于愛情的幸福，畢竟于我們不多，伺機等待，“見好就收”憑情況定奪，是抓住還是放手，就在你的一念之間。萍水相逢，若能找到心靈上的知音，生活中的幫手，情感上的寄托，那么愛情的幸福就真的來臨了。

親情是一種幸福。年青時，我們不懂得父親的嚴厲、“無情”、冷漠，母親的嘮叨、催促，好像這個世界上，最不理解自己的人就是自己的父母。也許這就是代溝吧?？墒牵覀兓镜纳钇鹁?，都是他們用眼淚和青春換來的。年輕的時候，我們想逃，逃出這個家，我們苦于他們對自己的不理解，苦于他們對自己管得太嚴，苦于他們對自己愛的方式的無法認同。我們沒有真正摔過跤，即使跤了，也是摔得那么微不足道，當我們以自己的方式生活著，漸漸才發(fā)現(xiàn)，原來父母的話都是有道理的，不聽老人言，吃虧在眼前。當我們真正遇到挫折，當我們痛得難以呼吸，當我們慌得手足無措時，才發(fā)現(xiàn)，陪在自己身邊，為自己的疼痛買單，為自己的悲苦分憂，為自己的心靈療傷的，還是自己的父母。家，是我們最終的歸宿，那里有父母永遠在等待著漂泊的你，即使他們兩鬢斑白，依然是你最堅強、最真誠的后盾，永遠是你最依戀的地方，有親人在的地方，就是你的故鄉(xiāng)。

夢想是一種幸福。沒有夢想就沒有希望，沒有希望就沒有目標。年青時，我們的夢想很單純，做老師、做記者、做音樂家等等，只是離開校園以后，我們在追夢的路上會遭遇到前所未有的困難，于是有的人越挫越勇，而有的人卻一蹶不振。夢想，不一定要多么的巨大，多么的高尚，多么的耀眼，哪怕你的夢想是做一位清潔工、一名鄉(xiāng)村教師、一名技術(shù)工人，只要是憑自己的努力和奮斗踏踏實實的干，對得起天地良心，那么你將從事的職業(yè)也是一種平凡而光輝職業(yè)。職業(yè)沒有貴賤之分，夢想?yún)s是一個人生活質(zhì)量最基本的意志來源。試想一下，如沒有了夢想，你同一個沒有精神追求的動物有什么區(qū)別？如果沒有夢想，你同一個終日行尸走肉、醉生夢死的酒鬼有什么區(qū)別？如果沒有夢想，你的生活將會無趣孤獨空虛？沒有了夢想，希望將不復存在，沒有夢想，你的靈魂將何去何從？擁有夢想，其實是一件很容易的事情，可是要想從失敗的困境中掙扎、重新站立起來，那重拾舊日夢想，或者豎立新的目標，就要靠你自己有沒有堅持夢想的意志和恒心。我曾臥病多年，失去了自理能力，可是，我還有一個夢想，就是我要好好的活著，堅強的活著，將自己的對生活的感悟付諸于文字！夢想的力量，讓我活了起來，重新發(fā)現(xiàn)生活的真善美！

輕輕翻開一頁頁飄散著墨香的紙張，用虔誠的眼神注視著每個字每句話，將老師的指點與鞭策當做前進的動力，把學到的知識溫故而知新，并在生活和工作中靈活地運用，活到老學到老，我想這就是對老師和知識的最大尊敬，這種踏實的自豪感就是你一直要找的幸福。

在一歲又一歲的年華里，遇見一個有一個陌生的熟悉的面孔，對隨意傷害你的人，當做空氣中的塵埃；對幫助過你的人，報以感激的微笑；對心有靈犀的人當做交流情感分享心情的知己，無論你如何選擇自己的朋友，記住，以德報怨才是你收獲友誼的最好的方法之一。

愛情是一種說不明道不清的微妙感覺。初戀是甜，分手是苦，新婚是糖的浪漫滋味，相處的一輩子，是磕磕碰碰、吵吵鬧鬧、鍋碗瓢盆的愛情交響曲，金婚之后，才發(fā)覺愛情是酸甜苦辣了一輩子的緣分，最后才明白，一生中最離不開的人就是自己的老伴。

世上最動人的情是母子之情；世上最偉岸的愛是父親的愛；世上最親密的情是祖孫之情。不要把親人的愛看作是對自己的義務和理所當然的付出。你也有老的一天，若那一天兒孫棄你而去，那么就證明你對自己的父母從來沒有珍惜并且感恩。如何才能從親情中獲得幸福，想想自己的后半生就知道。

一個人，可以沒有高深的思想，可以沒有許多的朋友，可以沒有甜蜜的愛情，可以沒有完整的親情，但卻不可以沒有自己的夢想。當你什么都失去的時候，在醉生夢死的最后一刻清醒吧，即使什么都不可以重來，但夢想可以重新樹立和打造。受傷的人們，請插上夢想的翅膀，振翅高飛吧，沖向云天之端，在那兒，你們可以找到生活的太陽，重生的自信和幸福的未來。

幸福其實無處不在，只要調(diào)整好心態(tài)，在生活中打撈幸福的點滴碎片，在春天里播撒，在秋季里收獲，那么幸福將如影相隨。

什么是幸福，其實很簡單，就是以一顆善良的心看待生活中的點點滴滴；以一顆珍惜的心對待學習、工作、友誼、愛情、親情；以一顆執(zhí)著的心追求夢想，那么，你就會感覺生活被這些美麗的東西填得滿滿的，自己好幸福，好幸福。