歷史名人故事初二
歷史人物是指在歷史發(fā)展中起過(guò)重要影響，在歷史長(zhǎng)河中留下足跡，對(duì)人類(lèi)歷史起到推動(dòng)作用的人物，考古學(xué)佐證，讀史可以明智,讀史可以明興亡、知更替,可以醫(yī)愚,可以清心，下面為大家精心整理了一些關(guān)于歷史名人故事初二，歡迎查閱。
歷史名人故事初二1
那次朋友請(qǐng)王安石吃飯，佳肴滿(mǎn)桌，但王安石獨(dú)對(duì)那盤(pán)鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。朋友后來(lái)到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說(shuō)王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問(wèn)：這盤(pán)鹿肉擺在哪一邊?那朋友說(shuō)擺在王公那頭，王夫人說(shuō)：那就是了，下次，你請(qǐng)客，你把一盤(pán)芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實(shí)沒(méi)任何偏食，只不過(guò)是哪一盤(pán)菜靠他最近，他就向這一盤(pán)菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛(ài)好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過(guò)王安石，也錯(cuò)了。
一天，宋仁宗突然說(shuō)要請(qǐng)大家去釣魚(yú)，滿(mǎn)朝文武自然展顏開(kāi)懷。
王安石也隨大流，跟大家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，只是他似乎對(duì)宋仁宗特地安排的這次娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿(mǎn)碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽(tīng)多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來(lái)中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來(lái)，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。
而這次，宋仁宗沒(méi)有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先?，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其實(shí)只是魚(yú)餌。宋仁宗覺(jué)得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯(cuò)嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚(yú)餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾起來(lái)了。王安石從地方帶來(lái)的萬(wàn)言改革書(shū)，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對(duì)嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢(qián)落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽(yáng)光輝……我們都自詡是識(shí)人大師，可以從一個(gè)細(xì)節(jié)識(shí)別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會(huì)把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定?
歷史名人故事初二2
相傳，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。一天，聽(tīng)人講起飛將軍李廣的故事，這個(gè)大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報(bào)?他想起了自己的一個(gè)家丁不久前向他介紹的那個(gè)叫做楊國(guó)忠的地痞無(wú)賴(lài)，那人鬼精靈得很，說(shuō)不定會(huì)有什么主意?？墒羌胰伺鼙榱舜蟠笮⌒〉木扑?、妓院，四處打聽(tīng)不著此人。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點(diǎn)兒死過(guò)去——這么一個(gè)無(wú)賴(lài)，居然也當(dāng)上了官?!而且據(jù)說(shuō)是身兼數(shù)要職。
安祿山托人打聽(tīng)到了楊國(guó)忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國(guó)忠表達(dá)了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國(guó)忠看見(jiàn)大禮，自然是深表同情。他覺(jué)得安祿山驍勇善戰(zhàn)，值得培養(yǎng)，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見(jiàn)安祿山生得勇武，頓時(shí)喜愛(ài)不已，當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個(gè)升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛(ài)胡旋舞，你如果會(huì)跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示，比在疆場(chǎng)上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問(wèn)哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過(guò)這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來(lái)疾如飛鳥(niǎo)。安祿山萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到體態(tài)如此豐滿(mǎn)的娘娘千歲居然會(huì)跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個(gè)民間胡旋舞師，專(zhuān)職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達(dá)到疾如飛鳥(niǎo)的境地實(shí)在不是件容易的事情。但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專(zhuān)門(mén)為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會(huì)。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對(duì)這個(gè)胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因?yàn)楹?。而后?lái)的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因?yàn)楹琛?/p>
安祿山的成功，可以說(shuō)是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)最豪華的宮廷娛樂(lè)圈兒，他感動(dòng)了宮廷娛樂(lè)圈兒的總策劃，而恰恰這個(gè)總策劃的另一個(gè)職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
歷史名人故事初二3
杜甫雖然出生在一個(gè)官僚家庭，是個(gè)官二代，但無(wú)奈家道中落，一生仕途不順，屢受打擊。如長(zhǎng)安十年，杜甫為謀官歷盡艱辛，受盡屈辱。大到受騙上當(dāng)被權(quán)相耍弄，小到殘杯冷炙，蔬食不飽。杜甫36歲那年，參加了玄宗的特科考試。但這次考試被權(quán)相李林甫操縱，竟一個(gè)不取，反倒上表祝賀玄宗，稱(chēng)“野無(wú)遺賢”，似乎天下的能人都已被朝廷延攬，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之輩。杜甫興沖沖而來(lái)，心懸懸而去，受到了無(wú)情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想遠(yuǎn)大，但造化弄人，年過(guò)而立卻仍無(wú)立身之處，經(jīng)常為了吃飽肚子而四處奔波。754年詩(shī)人家居長(zhǎng)安城南的少陵，由于長(zhǎng)安發(fā)生特大的雨災(zāi)，米價(jià)飛漲，詩(shī)人在長(zhǎng)安無(wú)法生活，只好把妻兒遷到長(zhǎng)安城北的奉先縣去謀生。而更為可悲的是759年詩(shī)人一年就遷移了四次。從洛陽(yáng)到華州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷縣出發(fā)時(shí)在詩(shī)中寫(xiě)道：“奈何迫物累，一歲四行役!”可見(jiàn)詩(shī)人奔波之苦。這種奔波，除避安史之亂外，主要就是為生活所迫。
杜甫當(dāng)初決定去同谷時(shí)，就是因?yàn)榈玫酵瓤h令的信，說(shuō)此地盛產(chǎn)一種薯類(lèi)，吃飯問(wèn)題好解決?？啥鸥θズ笄闆r并不那么樂(lè)觀，他在《同谷七歌》中寫(xiě)道：“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無(wú)書(shū)歸不得，手腳凍皴皮肉死?！笔帜_凍僵的杜甫苦苦尋找的“橡栗”，是一種不好吃的苦栗子，在莊子“齊物論”里養(yǎng)猴子的“狙公”就拿這個(gè)給猴子選擇要“朝三”還是“暮四”?？梢?jiàn)詩(shī)人的生活是饑寒交迫、狼狽不堪的。所以杜甫住了一個(gè)多月就只好離開(kāi)，繼續(xù)“流動(dòng)”了。
李白與杜甫都經(jīng)歷過(guò)漂泊遷移的生活，但杜甫的情況更加困難。李白漂泊時(shí)，常常是一條光棍漢，一人吃飽全家不餓。有多少，花多少，窮點(diǎn)富點(diǎn)，日子都好對(duì)付，何況自己賬戶(hù)上還有“五花馬，千金裘”，手里有錢(qián)，心里不慌。而杜甫在安史之亂以后，到了哪里都是老婆孩子一大幫。經(jīng)常甕中無(wú)米，灶頭無(wú)煙。連餓死孩子的慘劇都發(fā)生過(guò)。
歷史名人故事初二4
唐太宗是封建帝王中少有的明君。他心胸寬廣，能夠虛心接受大臣的勸諫。李世民和魏征的故事被傳為美談。
貞觀年間，國(guó)家富裕了，邊境也安寧了，天下太平，李世民對(duì)自己的功業(yè)有些陶醉，想效法古代圣君，去泰山封禪。封禪是一件大事，必定勞民傷財(cái)，大臣魏征認(rèn)為太宗好大喜功，便極力反對(duì)。李世民問(wèn)魏征：“朕要你憑良心說(shuō)，朕對(duì)天下功勞大不大?”
魏征點(diǎn)頭回答道：“大!”
太宗有點(diǎn)得意地問(wèn)：“那么，你為何反對(duì)朕去泰山?”
魏征說(shuō)：“陛下治亂世，安天下，剛剛才開(kāi)始，百姓還沒(méi)得到足夠的好處。天下是安定了，但還未曾令人滿(mǎn)意，如今倉(cāng)廩還空虛，豐收的糧食僅夠消耗罷了。由于這些原因，現(xiàn)在還不是封禪的時(shí)候?！?/p>
太宗聽(tīng)完魏征的話(huà)，認(rèn)為有道理，就取消了封禪泰山的計(jì)劃。還有一次，李世民得到一只鷂鷹，非常喜歡，愛(ài)不釋手。他正玩得高興，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)魏征來(lái)了，趕緊把鷹藏在了懷里。
魏征和他談?wù)搰?guó)事，很長(zhǎng)時(shí)間才告退。等他走后，李世民拿出鷂鷹，發(fā)現(xiàn)它已悶死了。這件趣事反映了李世民對(duì)賢臣的尊重態(tài)度。
后來(lái)，魏征去世，李世民悲痛地說(shuō)：“一個(gè)人用銅做鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正;用歷史做鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因;用人做鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。現(xiàn)在魏征去世了，我失去了一面鏡子啊!”
歷史名人故事初二5
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少?！?/p>
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周?chē)拇笊街?。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專(zhuān)用成語(yǔ)。
歷史名人故事初二相關(guān)文章：
★ 古代民間故事初二
歷史名人故事初二
上一篇：古代歷史故事八年級(jí)
