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八年級(jí)的成語(yǔ)故事

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成語(yǔ)故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語(yǔ)就是有道理的詞語(yǔ),它奠基著我國(guó)的文化之熙,所以每一個(gè)成語(yǔ)背后,都有一個(gè)引人人勝、寓意深遠(yuǎn)的故事,蘊(yùn)涵著豐富的智慧和深刻的人生哲理。下面為大家精心整理了要一些關(guān)于八年級(jí)的成語(yǔ)故事,歡迎查閱。

八年級(jí)的成語(yǔ)故事1

三國(guó)的時(shí)候,孫權(quán)手下有一位名將叫呂蒙。因?yàn)樾r(shí)候家里貧窮,沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué),讀的書(shū)很少,所以學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)識(shí)也不廣。

有一次,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在擔(dān)任的官職很重要,應(yīng)該多讀點(diǎn)書(shū),增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),這樣才能把自己的事情做好。”呂蒙聽(tīng)了,很為難地說(shuō)道:“軍中事務(wù)繁忙,恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)了”

孫權(quán)聽(tīng)了,開(kāi)導(dǎo)說(shuō):“我豈是要你研究儒家經(jīng)典,去當(dāng)教書(shū)匠嗎?只不過(guò)希望你你粗略地閱讀,了解歷史就夠了。你說(shuō)軍務(wù)繁多,沒(méi)有時(shí)間,誰(shuí)能比得上我(事務(wù)多)?我還經(jīng)常讀書(shū),自己覺(jué)得獲益很多?!眳蚊陕?tīng)了孫權(quán)的話,受到了很大的啟發(fā)。從此他開(kāi)始抓緊時(shí)間讀書(shū)。

后來(lái),魯肅路過(guò)尋陽(yáng),跟呂蒙談?wù)?,不由大吃一驚,說(shuō):“以前我以為你只不過(guò)有些軍事方面的知識(shí)罷了,跟你談話后才知道你今天的才識(shí)智略,已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的那個(gè)阿蒙了。”

呂蒙笑笑,說(shuō)道:“君子分別幾天,就要用新的眼光看待。兄長(zhǎng)你為什么看到事物的變化這么晚呢!”?”以后,魯肅便常常和呂蒙一起商討國(guó)家大事,他非常重視呂蒙給他提的一些建議,對(duì)呂蒙的學(xué)識(shí)和才能也非常賞識(shí),非常佩服。

后來(lái),孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙時(shí)說(shuō)道:“天下有幾個(gè)人到了老年還能像呂蒙那樣堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí),自強(qiáng)不息呢?一個(gè)人有了富貴榮華之后,更要看重節(jié)義,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng),而不能沉溺于財(cái)富之中,這樣就不容易墮落。呂蒙的這種行為真是我們的榜樣啊!”

這就是“孫權(quán)勸學(xué)”的故事。成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而來(lái)?!皡窍掳⒚伞狈褐溉鄙賹W(xué)識(shí)才干的人,比喻人學(xué)識(shí)尚淺。成語(yǔ)中“阿蒙”比喻學(xué)識(shí)淺陋的人。“非復(fù)吳下阿蒙”,指應(yīng)該刮目相待、用新眼光來(lái)看待事物。刮目相待:比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來(lái)看待人或事物。也作“刮目相看”。

八年級(jí)的成語(yǔ)故事2

甘戊出使齊國(guó),前去游說(shuō)齊王,走了幾天來(lái)到一條大河邊,甘戊無(wú)法向前,他只好求助于船夫。

船夫劃著船靠近岸邊,見(jiàn)甘戊一副士人打扮,便問(wèn):“你要過(guò)河去干什么?”

甘戊說(shuō):“我要到齊國(guó)去,替我的國(guó)君游說(shuō)齊王?!?/p>

船夫滿不在乎地指著河水說(shuō):“這條河只不過(guò)是個(gè)小小的縫隙而已,您都不能靠自己的本事渡過(guò)去,您怎么能替國(guó)君充當(dāng)說(shuō)客呢?”

甘戊反駁船夫說(shuō):“您說(shuō)的并不對(duì)呀。您不了解世上的萬(wàn)事萬(wàn)物,它們各有各的道理,各有各的規(guī)律,各有各的長(zhǎng)處,也各有各的短處。比方說(shuō),兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實(shí),他可以輔佐君王,但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里,為天下騎士所看重,可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠,那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將,是天下少有的寶物,它鋒利無(wú)比削鐵如泥,可是給木匠拿去砍木頭的話,它還比不上一把普通的斧頭。就像你我,要說(shuō)掄槳?jiǎng)澊?,在江上行駛,我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你;可是若論出使大小國(guó)家,游說(shuō)各國(guó)君主,你能跟我比嗎?”

船夫聽(tīng)了甘戊一席話,頓時(shí)無(wú)言以對(duì),也似乎長(zhǎng)了不少知識(shí)。他心悅誠(chéng)服地請(qǐng)甘戊上船,送甘戊過(guò)河。

若只是拿自己的長(zhǎng)處去指責(zé)別人的短處,那就太片面了。

八年級(jí)的成語(yǔ)故事3

晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó),首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó),但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí),晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō):“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名,均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君,然后再向他借路,我想他是會(huì)答應(yīng)的?!?/p>

晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō):“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?,屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”

荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道:“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了,遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方,我們將垂棘玉石放在虞國(guó),就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó),也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候,您如果要把這兩件寶貝取回來(lái),那還不容易嗎?”

一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù),于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后,有些動(dòng)心,打算給晉國(guó)借路。這時(shí),虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō):“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦,他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái),我們兩國(guó)在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國(guó)借路,讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó),我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉,這該是多么危險(xiǎn)的事啊?!?/p>

可是,虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬,聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。

晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯,很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此,荀息專(zhuān)門(mén)去虞國(guó)找回寶玉和良馬,當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物,十分得意地說(shuō):“寶玉還是我原來(lái)的那一塊,沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒,比去年大一歲了?!?/p>

虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利,置國(guó)家利益于不顧,結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難,這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn),是值得后人深思的。

八年級(jí)的成語(yǔ)故事4

有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(zhǎng)彈琴擊鼓,鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他:“你有多大年紀(jì)了?”少年說(shuō):“15歲了?!薄澳闶裁磿r(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候?!薄澳敲茨闶饕呀?jīng)有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人間社會(huì)的形態(tài),不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗,豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說(shuō):“你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn),但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí),聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來(lái)調(diào)節(jié)步速的快慢,很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長(zhǎng)的工作中去,精益求精,而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了,我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦??墒钱?dāng)今某些人雖然有眼睛,但他們利令智昏,看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷,對(duì)賢明與愚笨不會(huì)分辨,邪與正不能解釋?zhuān)闻c亂也不知原因,詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想,始終不能領(lǐng)會(huì)其要旨。還有的人倒行逆施,胡作非為,跌倒之后還不清醒,最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對(duì)。

這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理:生理上的盲固然可嘆,而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果揚(yáng)長(zhǎng)避短,全神貫注于所擅長(zhǎng)的事業(yè)中去,也能做出很大的成績(jī)來(lái),領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子,甚至胡作非為、倒行逆施,即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá),也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

八年級(jí)的成語(yǔ)故事5

西晉時(shí)期,有一位著名的將領(lǐng)、學(xué)者名叫杜預(yù)。他曾任鎮(zhèn)南大將軍,都督荊州諸軍事。他有很高的謀略,被人稱(chēng)為“杜武庫(kù)”。

他曾撰寫(xiě)過(guò)《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋釋例》《春秋長(zhǎng)歷》等學(xué)術(shù)著作。其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種,被收入《十三經(jīng)注疏》之中,成為后世儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典之作。

三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)由司馬氏執(zhí)掌政權(quán)。魏國(guó)吞并蜀國(guó)后,司馬炎索性?shī)Z了帝位,建立晉朝,他就是歷著名的晉武帝。此時(shí),杜預(yù)主張出兵滅吳,一統(tǒng)天下,他給晉武帝寫(xiě)了一道奏章。晉武帝看罷奏章后,覺(jué)得杜預(yù)的意見(jiàn)與自己的想法不謀而合,就不顧眾臣的反對(duì),下了伐吳的決心。

公元280年,杜預(yù)率領(lǐng)幾路大軍向吳國(guó)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。他只用了十幾天的時(shí)間,就占領(lǐng)了長(zhǎng)江上游許多城鎮(zhèn),沅、湘兩江以南一帶的州郡,也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。

杜預(yù)想緊緊抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī),一下子把吳國(guó)滅掉??墒怯腥藚s認(rèn)為,吳國(guó)是個(gè)大國(guó),實(shí)力非常雄厚,要把它一下子滅掉實(shí)在很困難,況且當(dāng)時(shí)正是夏季,暑熱難當(dāng),雨水豐盛,疫病容易流行,不如暫時(shí)停止軍事行動(dòng),等到冬季再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻也不算晚。

杜預(yù)不同意這種意見(jiàn),他堅(jiān)定地說(shuō):“從前,燕國(guó)的樂(lè)毅靠著濟(jì)西一戰(zhàn),一口氣就占領(lǐng)了齊國(guó)七十多座城池。取勝的原因,除了樂(lè)毅指揮有方以外,就是靠士氣旺盛?,F(xiàn)在我方士氣旺盛,如果及時(shí)進(jìn)攻吳國(guó),就好像用刀破竹子,劈破幾節(jié)以后,剩下的就可以迎刃而解,不會(huì)受到什么阻礙了?!?/p>

杜預(yù)按照自己的想法,繼續(xù)與敵軍作戰(zhàn)。凡是他的旌旗所指之處,敵人沒(méi)有不被打得大敗的。很快,晉軍攻下了建業(yè),吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統(tǒng)一了全國(guó)。征南軍隊(duì)班師回朝后,晉武帝封杜預(yù)為當(dāng)陽(yáng)縣侯,以表彰他平定東吳的蓋世功勛。

杜預(yù)認(rèn)為天下雖然安定,但爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能依然存在,絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來(lái),他還利用軍隊(duì)興修水利,為人民造福。他的這些功績(jī),都長(zhǎng)久地留在人民的心中。

勢(shì)如破竹:表示作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利,毫無(wú)阻礙。有時(shí)也用來(lái)形容不可阻擋的氣勢(shì)。

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