四種有效的學(xué)習(xí)方法

　　1、目標(biāo)學(xué)習(xí)法

　　掌握目標(biāo)學(xué)習(xí)法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導(dǎo)的。布盧姆認為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的時間，多數(shù)學(xué)習(xí)者都能取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。

　　教學(xué)內(nèi)容是由許多知識點構(gòu)成，由點形成線，由線完成相對獨立的知識體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。因此明確目標(biāo)，就要在上新課時了解本課知識點在知識網(wǎng)中的位置，在復(fù)習(xí)時著重從宏觀中把握微觀，注重知識點的聯(lián)系。另外，要明確知識點的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，即識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標(biāo)，即知識重點。有了目標(biāo)能增強我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動機，即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)。

　　可見，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)學(xué)習(xí)法的先決條件。目標(biāo)學(xué)習(xí)法的核心問題，是必須形成自我測驗、自我矯正，自我補救的自我約束習(xí)慣。對應(yīng)教學(xué)目標(biāo)編制形成性檢測題，對自己進行檢測，并及時地反饋評價，及時矯正和補救。

　　2、問題學(xué)習(xí)法

　　帶著問題去看書，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無意注意與有意注意兩種。有意注意要求預(yù)先有自覺的目的，必要時需經(jīng)過意志努力，主動地對一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動的主體性和積極性。問題學(xué)習(xí)法就是強調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息，使學(xué)習(xí)有了明確的指向性，從而提高學(xué)習(xí)效率。

　　問題學(xué)習(xí)法要求我們看書前，首先去看一下課文后的思考題，一邊看書一邊思考;同時，它還要求我們在預(yù)習(xí)時去尋找問題，以便在聽課時在老師講解該問題時集中注意力聽講;最后，在練習(xí)時努力地去解決一個個問題，不要被問題嚇倒，解決問題的過程就是你進步的過程。

　　3、矛盾學(xué)習(xí)法

　　矛盾的觀點是我們采用對比學(xué)習(xí)法的哲學(xué)依據(jù)因為我們要進行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。對比法的最大優(yōu)點在于：(1)對比記憶可以減輕我們記憶負擔(dān)，相同的時間內(nèi)可識記更多的內(nèi)容。(2)對比學(xué)習(xí)有利于區(qū)別易混淆的概念、原理，加深對知識的理解。(3)對比學(xué)習(xí)要求我們把知識按不同的特點進行歸類，形成容易檢索的程序知識，有利于知識的再現(xiàn)與提取，也有利于知識的靈活運用。

　　綜觀中學(xué)課本，可比知識比比皆是，如政治內(nèi)容中，權(quán)利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識、和平與發(fā)展等等;如語文學(xué)習(xí)中，復(fù)句與單句、設(shè)問與反問、比喻與借代、記敘與議論、實詞與虛詞等等;如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，小數(shù)與分?jǐn)?shù)、指數(shù)與對數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與垂直等等;如化學(xué)學(xué)習(xí)中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。對比學(xué)習(xí)法不僅可以用于同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)，還可以進行跨學(xué)科比較，如學(xué)習(xí)政治可用語文中的句子分析法來分析政治概念，如在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史中的民族解放運動時，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀點，學(xué)習(xí)自然學(xué)時，可回憶一下有關(guān)語文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結(jié)合唯物辯證法的有關(guān)原理進行學(xué)習(xí)。

　　4、聯(lián)系學(xué)習(xí)法

　　唯物辯證法認為世界上任何事物都是同周圍的事物存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。科學(xué)知識是對客觀事物的正確反映，因此，知識之間同樣存在著普遍的聯(lián)系，我們把聯(lián)系的觀點運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，會有助于對科學(xué)知識的理解，會起到事半功倍的效果。

　　根據(jù)心理學(xué)遷移理論，知識的相似性有利于遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)系的表現(xiàn)，而聯(lián)系學(xué)習(xí)法的實質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。遷移從某種意義上說是自發(fā)的，而運用聯(lián)系學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)是自覺的，是發(fā)揮主觀能動性的充分體現(xiàn)，它以堅信知識點必然存在聯(lián)系為首要前提，從而有目的地去回憶、檢索大腦中的信息，尋找出它們間的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)然，原來對知識掌握的廣度與深度直接影響到建立知識間聯(lián)系的數(shù)量多少，但我們可以通過辯證思維，通過翻書、查閱、甚至是新的學(xué)習(xí)，去構(gòu)建新的知識聯(lián)系，并使之貯存在我們的大腦之中，使知識網(wǎng)日益擴大。這一點是遷移所不能做到的。

　　5歸納學(xué)習(xí)法

　　所謂歸納學(xué)習(xí)法是通過歸納思維，形成對知識的特點、中心、性質(zhì)的識記、理解與運用。當(dāng)然，作為一種學(xué)習(xí)方法來說，歸納學(xué)習(xí)法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時它還要以分析為前提。

　　可見，歸納學(xué)習(xí)法指的是要善于去歸納事物的特點、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實質(zhì)，同時，以歸納為基礎(chǔ)，搜索相同、相近、相反的知識，把它們放在一起進行識記與理解。其優(yōu)點就在于能起到更快地記憶、理解作用。

　　研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。——馬克思