語(yǔ)文初一下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
作為知識(shí)分子，不應(yīng)該也不會(huì)排斥團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神，但他在團(tuán)隊(duì)里，是有一個(gè)“獨(dú)立之人格，自由之思想”的人。下面小編給大家分享一些語(yǔ)文初一下冊(cè)知識(shí)總結(jié)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
語(yǔ)文初一下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
課文內(nèi)容梳理
1.《鄧稼先》
不同于一般的人物傳記， 更不同于一般寫人的記敘文， 而是以中華幾千年文化為背景， 以近一百多年來(lái)民族情結(jié)、 五十年朋友深情為基調(diào)， 用飽含感情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者。
文章的形式是“散”的，它沒(méi)有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩(shī)歌、 電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。
2.《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》
不是人物傳記， 卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格， 高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛， 廢寢忘食， 十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單， 做群眾大會(huì)的演說(shuō)， 表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨(dú)裁，寧愿付出生命的代價(jià)的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無(wú)畏的革命家”。
3.《回憶魯迅先生 ( 節(jié)選 ) 》
這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過(guò)十五個(gè)片斷來(lái)描述先生生活中的點(diǎn)滴，短的一兩行，長(zhǎng)的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書(shū)寫作、休閑娛樂(lè)， 特別是外人知之甚少的病中生活。
文中的片段在內(nèi)容上沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯順序， 這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對(duì)于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心， 全無(wú)預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水， 飛湍的激流， 盡情傾瀉揮灑， 形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個(gè)引人注目之處恰恰是通過(guò)女性作者的細(xì)心體察， 敏銳捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
4.《孫權(quán)勸學(xué)》
記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果， 也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成， 而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō);寫魯肅“與蒙論議” ，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答， 來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)， 而略去二人 “論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
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重點(diǎn)字詞匯總
1.《鄧稼先》
至死不懈 (xiè)：懈，放松。
蓬斷草枯：形容環(huán)境惡劣。
署(shǔ)名：在書(shū)信、文件或文稿上，簽上自己的名字。
選聘(pìn)：挑選聘用。
鋒芒畢露(lù)：比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。
任人宰(zǎi)割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。
可歌可泣(qì)：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。
婦孺(rú)皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。
鮮(xiǎn)為人知：很少人知道。
元?jiǎng)?xūn)：立大功的人。
鞠(jū)躬盡瘁(cuì)：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。
當(dāng)之無(wú)愧(kuì)：沒(méi)有什么可以慚愧的地方。
奠(diàn)基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。
截(jié)然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。
家喻戶曉(xiǎo)：每家每戶都知道。
闊(kuò)別：長(zhǎng)時(shí)間的分別。
馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來(lái)，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。
鋌(tǐng)：疾走。( 鋌而走險(xiǎn) )
摯(zhì)友：親密的朋友。
籌(chóu)劃：想辦法;定計(jì)劃;籌措。
仰慕：敬仰思慕。
彷(páng)徨(huáng)：猶豫。
殷(yān)紅：帶黑的紅色。
2.《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》
詩(shī)興不作：作，起。
典籍(jí)：記載古代法制的圖書(shū)，泛指古代圖書(shū)。
仰之彌高：指愈仰望愈覺(jué)得其崇高。
鍥(qiè)而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。
炯(jiǒng)炯：形容明亮 ( 多用于目光 ) 。
迥(jiǒng)乎不同：很不一樣。
兀(wù)兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。
瀝(lì)盡：滴完。
群蟻排衙(yá)：指整齊地排列著。
深宵(xiāo)獨(dú)裁(cái)：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制統(tǒng)治。
兇多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險(xiǎn)。
迭(dié)起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。
昂(áng)首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。
潛心貫注、心會(huì)神凝：精神高度集中、聚集。
疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。
赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。
高標(biāo)：名詞，很高的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)。
慷(kāng)慨(kǎi)淋漓：形容情緒十分激動(dòng);說(shuō)話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。
氣沖斗(dǒu)牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。
3.《回憶魯迅先生 ( 節(jié)選 )》
輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。
安頓：安詳，安穩(wěn)。
阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。
憂郁：憂傷郁結(jié);憂慮煩悶。
深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
存心：心里懷有的念頭。
揩(kāi)：擦，抹。
闔(hé)：閉合。
不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
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文言文梳理
( 一) 課文字詞詳解
孫權(quán)勸學(xué)
1. ①初，權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)!”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。
①初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
②謂：告訴，對(duì)??說(shuō)，常與“曰”連用。
③今：現(xiàn)在
④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事
⑥辭：推托
⑦以：用
⑧務(wù)：事務(wù)
2. 權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪!⑧但⑨當(dāng)⑩涉獵， 見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)， 孰若孤
①孤：古時(shí)王侯的自稱
②豈：難道
③卿：古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。朋友、夫婦間也以 “卿”為愛(ài)稱。
④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。
⑤為：成為
⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官
⑦邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
⑩涉獵：粗略地閱讀。
見(jiàn)：了解
往事：指歷史
耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
孰：誰(shuí)
若：比得上
3. 孤常讀書(shū)，自①以為大有所②益?！泵散勰刷苁饥菥蛯W(xué)。
①以為：認(rèn)為
②益：好處
③乃：于是，就。
④始：開(kāi)始
⑤就：從事
4. ①及魯肅②過(guò)尋陽(yáng)，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙!”
①及：到，等到
②過(guò)：經(jīng)過(guò)
③論議：討論，評(píng)議
④驚：驚奇
⑤才略：才干和謀略
⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。
5. 蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見(jiàn)事之晚⑧乎!”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而 別。
①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。
②即：就
③更：重新
④刮目：擦拭眼睛
⑤相待：看待
⑥何：為什么
⑦見(jiàn)事：知曉事情
⑧乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。
⑨遂：于是，就。
⑩拜：拜訪，拜見(jiàn)。
別：告別
( 二) 重點(diǎn)句子翻譯
1. 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)!
2. 卿言多務(wù)，孰若孤?
你說(shuō) (你 ) 事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我 ( 的事務(wù)多 ) 呢?
3. 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了!
4. 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?
5. 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀 ( 或：瀏覽群書(shū) ) ，了解歷史罷了。
6. 士別三日，即更刮目相待。
有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。
7. 大兄何見(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊!
8. 蒙辭以軍中多務(wù)。
呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。
( 三) 揣摩語(yǔ)言
1. “不可不學(xué)!”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?
表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
2. “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)?
聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
3. “卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用?
孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
4. “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什
么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
5. “大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。
( 四) 課文分析
1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》 該書(shū)是北宋 ( 朝代 ) 司馬光 ( 人名 ) 主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共 1 362 年間的史事。
2. 孫權(quán)勸學(xué)
原因：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”;
勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法：“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳” ;
勸學(xué)勸的語(yǔ)言： “卿言多務(wù)， 孰若孤?孤常讀書(shū)， 自以為大有所益” ;
勸學(xué)的成果：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。( 以上均填課文原句 )
3. 魯肅的話
表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲;文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。
4. 寫出出自本文的成語(yǔ)
吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開(kāi)卷有益
5. 孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)
6. 孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。
7. 注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣
(1) 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。
(2) 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
(3) 大兄何見(jiàn)事之晚乎!
乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
8. 本文告訴我們的道理有哪些?
(1) 通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
(2) 我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
(3) 不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
(4) 要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。
(5) 告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。
9. 本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特
點(diǎn)。
孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君;關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。
呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué);機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。
魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才;忠厚的長(zhǎng)者。
10. 找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句， 并指出這里是什么描寫。其作用是什么?
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”這里是側(cè)面描寫。
作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。
11. 孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿?
孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處， 不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。
12. 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙 “結(jié)友” ，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交， 表明魯肅敬才、 愛(ài)才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
13. 表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句?
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
14. 這篇短文省略了一部分內(nèi)容， 你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)， 談?wù)勥@樣寫的好處。
省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。
好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。
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