八卦掌的簡(jiǎn)介
八卦掌是內(nèi)外雙修的拳術(shù),它結(jié)合了道家的導(dǎo)引吐納術(shù),融技擊、養(yǎng)生、健身于一體,講內(nèi)外相合、上下相隨、以意領(lǐng)氣、以氣領(lǐng)力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦掌的簡(jiǎn)介。歡迎閱讀!
八卦掌的簡(jiǎn)介
董海川(1797年—1882年)，原名董明魁，清朝河北省文安縣朱家塢村人。一般認(rèn)為是八卦掌拳術(shù)的創(chuàng)始人和主要傳播者。董海川少時(shí)家貧，喜歡武術(shù)，年輕時(shí)因誤傷人命，奔走他鄉(xiāng)。相傳在安徽九華山得遇“云盤老祖”傳授其技，創(chuàng)立了八卦掌。清朝咸豐年間，董海川流落京師，隱姓埋名成為太監(jiān)到王府當(dāng)差。至于為何當(dāng)太監(jiān)，歷來(lái)說(shuō)法頗多。一說(shuō)是為了躲避命案，閹割而成太監(jiān);一說(shuō)是捻軍或太平天國(guó)所派來(lái)當(dāng)臥底;一說(shuō)是由于練八卦掌需挾襠，容易引起性欲，影響練功而自閹。說(shuō)法頗多，莫衷一是。海川在王府當(dāng)差時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)才為人所知，開始授徒。他擇徒標(biāo)準(zhǔn)很嚴(yán)，而且因材施教，因此使得八卦掌形成了許多不同特色的流派。
八卦掌全稱“游身八卦連環(huán)掌”，一般把它歸為內(nèi)家拳的一種。
八卦掌的來(lái)源，由于資料的缺乏已無(wú)從考證，一般把它歸之于清朝咸豐年間的武術(shù)家董海川。董海川由于其圍圓而習(xí)練，開始叫轉(zhuǎn)掌，后來(lái)門人稱作八卦轉(zhuǎn)掌，最后定名為八卦掌。八卦掌主要有兩個(gè)流派：一個(gè)是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個(gè)是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個(gè)流派有關(guān)。
八卦掌主要流派
· 程派八卦掌——程廷華
· 尹派八卦掌——尹福
· 梁派八卦掌——梁振甫
八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)(走圈)為主的拳術(shù)。也就是，以自己的一個(gè)臂長(zhǎng)的距離為半徑畫一個(gè)圓，然后沿著這個(gè)圓走圈。它將武功與導(dǎo)引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修?？梢詮?qiáng)身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個(gè)例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。
正說(shuō)八卦掌五大流派掌門人
-----張全亮
八卦掌自董海川先師創(chuàng)建至今，已有一百多年歷史。八卦掌由于歷代名人輩出，且風(fēng)格各異，引起世人矚目。尹福、程延華、史計(jì)棟、馬維祺、梁振普、劉鳳春、張占魁、劉德寬、宋長(zhǎng)榮、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代傳人，是八卦門中公認(rèn)的、成就較大的、建樹較高的佼佼者。這些人雖然都是董海川的入室弟子，但由于多是帶藝投師，且董先師傳藝之法多是因材施教，因人授法，善于啟發(fā)弟子從實(shí)際出發(fā)，以《易》理悟拳理，定強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的一致性，而是以走為母，以變?yōu)榉?。所以在八卦掌第二代傳人中自然出現(xiàn)了流派紛呈、不拘一格的現(xiàn)象。但在眾多流派中，流傳較廣、傳人較多、影響較大的主要有五大流派，即如釋重尹派、程派、梁派、史派、張派。
一、尹派八卦掌
代表人物尹寶福，字德安，號(hào)壽鵬，生于1840年，卒于1909年6月28日，享年69歲。河北省漳淮村人，自幼好武，精于彈腿，后帶藝投師拜董海川習(xí)八卦掌。在董先師悉心指導(dǎo)下，將其所學(xué)彈腿、羅漢拳融于八卦掌中，苦練數(shù)年，自成風(fēng)格，名震京師，其門下成右弟子很多，如：居慶元、門寶珍、馬貴、李永慶、宮寶田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等，大總管太監(jiān)崔洳貴是他的弟子，光緒皇帝也跟著他練掌，故北京人尊稱他為帝師。因其所傳之掌法與南城的程廷華先生有所不同，故稱之"東城派"。
尹派八卦掌的特點(diǎn)是，在掌形上呈牛舌掌(或稱蛇頭掌)，手臂伸得較直，四指并攏，拇指內(nèi)扣，掌指向前，掌心含空，掌背形成瓦垅;在勁力上，以干冷剛直見長(zhǎng)，講冷、彈、硬、脆、快。善爆發(fā)、頓挫和彈抖，人稱"硬掌法"。在進(jìn)手時(shí)講破進(jìn)直穿，即沖進(jìn)、擠進(jìn)、靠進(jìn)、滑進(jìn)的總稱;在速度上強(qiáng)調(diào)"打閃穿針"，瞬間爆發(fā)。掌法以穿、搬、截、攔、削、撞、砸為主;在步法上，走寒雞步，強(qiáng)調(diào)小步、快步、續(xù)步，在走轉(zhuǎn)時(shí)有如寒雞行走之態(tài)，步步貫穿，含、穩(wěn)、續(xù)三勁。含即欲進(jìn)步先抽胯、提膝、蓄勁，要體現(xiàn)出聽察蟻鳴之神態(tài)。穩(wěn)即在快速行走進(jìn)要輕靈穩(wěn)健，落步有方，不盲目輕率，要體現(xiàn)出萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境。續(xù)即前腳落地時(shí)后腳要蹬拔，使前腳落地的瞬間，在后足蹬拔之力和丹田鼓蕩之氣的催動(dòng)下，繼續(xù)再向前盡力延伸鋪進(jìn)，如雞之踏雪，要體現(xiàn)出神氣灌達(dá)足尖而不弱之氣勢(shì)。在戰(zhàn)術(shù)上強(qiáng)調(diào)以我為核心，以逸待勞，通過(guò)不斷調(diào)整角度迫使對(duì)方繞我而行，我則隨心所欲，伺機(jī)進(jìn)攻。在身法形象上強(qiáng)調(diào)雞腿、虎坐、龍身、鷹爪、猴相;在拳術(shù)套路上以八大掌式為主，即穿掌、塌掌、推掌、托掌、劈掌、削掌、雙合掌、鉆掌，連環(huán)多變，豐富多彩。另外，還有十八趟羅漢拳法和十二連腿法。
二、程派八卦掌
代表人物程廷華。程廷華先生字應(yīng)勞，生于1848年卒于1900年8月14日，終年52歲。河北省深縣城南程家村人，自幼入京學(xué)徒，后在崇文門外開設(shè)眼鏡店，人稱"眼鏡程"。從小習(xí)摔跤等技藝有機(jī)地融入八卦掌中，根據(jù)自己的實(shí)踐和感悟不斷充實(shí)完善，逐步形成了風(fēng)格獨(dú)特的程式八卦掌，亦稱"南城派"八卦掌。當(dāng)時(shí)武林中慕名與他較技者甚多，但無(wú)不敗在他的手下，因而"眼鏡程"名冠京師。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，四處亂竄，殺人放火。一天，程廷華先生從家中(崇外河泊廠46號(hào))一出門正碰上十多個(gè)德國(guó)兵巡邏，德兵要對(duì)程先生進(jìn)行檢查，程因語(yǔ)言不通又痛恨外敵而不應(yīng)允。德兵欲動(dòng)手打他，卻被他一個(gè)個(gè)打倒在地，程悠然上房欲遁，沒想到發(fā)辮卡在瓦縫間，起縱不得。想脫開二次再縱，拖延了時(shí)間，被德兵開槍射中，倒在血泊中，一代武星隕落。
程師門下成名弟子眾多，除孫祿堂外，成名弟子較有影響的還有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢(mèng)瑞等。
程派八卦掌的特點(diǎn)與董先師原始構(gòu)架接近，在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內(nèi)含，掌背呈瓦垅狀，掌心朝前掌根前頂。在掌法上講推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)、掖、撞、削、塌;在勁力上要求剛?cè)嵯酀?jì)，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實(shí)圓活，注重腰力，寸勁爆發(fā)，也有人稱之為揉掌法;在步法上強(qiáng)調(diào)行步趟泥，換式擺扣;在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿;在技法上講究游身繞進(jìn)，斜出正入，走化沾打，脫身化影，背身?yè)魯?在形象上講究行走如龍，回轉(zhuǎn)若猴，換式若鷹，三形兼?zhèn)?，且演練?dòng)作較大，大開大合，舒展大方;在套路編排上以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢(shì)掌、背身掌、轉(zhuǎn)身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環(huán)變化，拳械套路頗多。
三、梁派八卦掌
代表人物是梁振普。梁振普先生，字昭庭，河北省冀縣城北后冢村人，生于1863年5月20日，卒于1932年8月13日。自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學(xué)彈腿，13歲到北京，在前門外"萬(wàn)興估衣莊"學(xué)徒，以販估衣為生，故人稱"估衣梁"。由于身材矮小，體弱多病，經(jīng)掌柜介紹拜董海川為師學(xué)習(xí)八卦掌，是董海川先生的小弟子。梁先生入門較晚，但由于天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長(zhǎng)和眾師兄關(guān)系甚好，經(jīng)常虛心向尹福、程廷華、史計(jì)棟等師兄求教，善于博采眾長(zhǎng)，技術(shù)比較全面，以功夫精湛成名。
梁先生性格豪爽，好濟(jì)人急，有古俠之風(fēng)。成名后，除賣估衣外，還在北京前門外珠市口南"德盛居"黃酒館設(shè)教傳授八卦掌(因?yàn)檎乒裢醭升S是他的門徒)，弟子很多，除北京外，河北保定、冀縣、束鹿，山東等均有眾多門徒，可謂桃李滿天下。梁先生以"八卦純功藝服冀縣‘四霸天‘"，"大鬧馬家堡、鞭斃惡棍趙六等數(shù)十人"，"騰步走荷葉"，"三掌斃驢命"，"劫匪還包袱"，"徒手拔釘子"，"以藝服徒教訓(xùn)馬車夫"，"技勝鏢師教訓(xùn)炊事員"等八卦掌神功絕技的軼事，威振武林，傳為佳話，成為開宗立派的自然基礎(chǔ)。
梁派八卦掌的特點(diǎn)：在掌法上以穿、帶、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法為多;在身法上以擰、坐、揉、抖、旋、翻、顛、撞等身法為長(zhǎng)，在步法上以扣、擺、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法為主;在形象上以猴頭、蛇眼、包背、龍腰、雞行、虎步、鵬展、鷹旋等形象為尊;在戰(zhàn)術(shù)上以善趨其后、以正擊斜，聲東擊西、出其不意，避實(shí)擊虛、借力發(fā)人，剛?cè)嵯酀?jì)、以便應(yīng)變，以巧制拙、以捷制疾等戰(zhàn)術(shù)為上;在理論上以"簡(jiǎn)易、變易、不易"之易理和云盤轉(zhuǎn)掌"三十六歌""四十八法"之規(guī)則為準(zhǔn)，在武德上以海納百川之精神、爐火純青之功夫、見義勇為之正氣、尊師重道之美德為訓(xùn)。
梁派八卦掌第二代傳人中最有影響、最具代表性的人物是郭古民、李子鳴二位先生。
郭古民，原名郭德倉(cāng)，生于1887年，卒于1968年，河北省冀縣人，15歲至北京，在估衣店當(dāng)學(xué)徒，20歲拜梁振普為師學(xué)練八卦掌，善于博采眾長(zhǎng)，融各支八卦掌精華于爐，形成全面、系統(tǒng)、完善的八卦掌實(shí)踐和理論體系，技藝精純，善使"挑掌"。藝成后在京設(shè)教，后被北京師范學(xué)校聘為武術(shù)教師，遺著有《八卦掌術(shù)集成》等，對(duì)梁式八卦掌的繼承發(fā)展重大的貢獻(xiàn)。
李子鳴先生原系北京市八卦掌研究會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)代著名武術(shù)家，八卦掌名家，自幼習(xí)武，21歲拜梁振普為師學(xué)練梁式八卦掌。數(shù)十年練功不輟，功夫高深莫測(cè)，晚年從事八卦掌研究，廣收門徒，著書立說(shuō)。1993年去世，享年91歲，對(duì)梁式八卦掌宣傳、推廣起了重大作用，對(duì)整個(gè)八卦掌事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
四、史派八卦掌
代表人物是史計(jì)棟。史計(jì)棟先生，字振邦，生于1835年，卒于1908年正月26日，享年73歲。因排行居六，人稱"史六"，系河北省冀縣小寨村人，早年開設(shè)冥衣行，后于北京朝陽(yáng)門內(nèi)開設(shè)義和木器廠，所以人亦稱"史六掌柜"。史先習(xí)彈腿，后練連腿，和尹福是同鄉(xiāng)又是好友。尹福拜董海川為師學(xué)八卦掌后，史六經(jīng)尹福先生介紹，也拜在董先師門下學(xué)八卦掌。史先生為謹(jǐn)慎、忠厚，秉性穎悟，頗受董先師器重喜愛，史六之妻后又拜董公為義父。董先師曾在史六家住過(guò)一段時(shí)間，有一次董先師在教史比手時(shí)，蹬史一腿，被他閃過(guò)，董先師嬉而笑罵他是"賊腿"，因此后來(lái)人們又稱他為"賊腿史六"。
史計(jì)棟在董公門下，朝夕追隨，苦練多年，受董公悉心傳授，盡得董先師八卦掌真諦。并在董師指導(dǎo)下把原來(lái)擅長(zhǎng)的精妙腿法有機(jī)地融于八卦掌的走轉(zhuǎn)之中，形成了快速善變、發(fā)腿擊人出乎意外的獨(dú)特的八卦掌腿法。史派八卦掌門內(nèi)特別注重腿法，強(qiáng)調(diào)單操實(shí)作，要求把腿法練得刁鉆賊快，踢無(wú)不中，做到使被踢的人不知我之腿是怎樣踢出來(lái)的。
史派八卦掌的基本特點(diǎn)是在掌型上為鉤鐮手，即食、中二指并攏。虎口撐開，拇指內(nèi)扣，其余二指內(nèi)抱微屈，此掌形便于上刁下扣，前截后捋;在基本運(yùn)動(dòng)形式上表現(xiàn)為趟泥步和雞行步繞圈擺扣走轉(zhuǎn);在基本戰(zhàn)術(shù)原則上，表現(xiàn)為"避正打斜，以正驅(qū)邪";在基本運(yùn)動(dòng)法則，表現(xiàn)為"以動(dòng)為本，以變?yōu)榉?quot;;在技術(shù)內(nèi)容上，除了經(jīng)董海川先師改編而成的八卦腿法低外，還有自成體系的八大掌、六十四掌的刀、劍、鉞、桿、槍等器械;在技擊時(shí)強(qiáng)調(diào)不招不架，服從客觀，不主觀妄動(dòng)，不拼力量，要求以轉(zhuǎn)移閃讓、引進(jìn)落空的戰(zhàn)術(shù)，使對(duì)方的戟?jiǎng)幼鞑荒茏钥?，造成被?dòng)挨打的態(tài)勢(shì);在理論上表現(xiàn)為在易理指導(dǎo)下的八卦掌"三十六歌訣""四十八法訣"和以史式練腿、用腿為核心內(nèi)容的，從實(shí)踐中悟出來(lái)的體會(huì)要訣。在掌法形象上講究八法五勢(shì)(形)，八法即推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、扣、截;五勢(shì)(形)為龍、虎、猴、蛇、燕;八法每法為一段，共八段，每段八掌，每掌多勢(shì)，五形五勢(shì)貫穿其中，左右沿圈換練。
史計(jì)棟高徒韓福順精通八卦刀法和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)，技擊無(wú)敵手，搭手就能把人擊出兩、三丈外。韓的主要傳人吳俊山，精六合拳，后從韓福順學(xué)習(xí)八卦掌，得其真?zhèn)?，后又得董先師高?quot;大槍劉"劉德寬指教并授予八卦掌譜，藝業(yè)更精，多年執(zhí)教于國(guó)術(shù)館，頗負(fù)盛名。后中央國(guó)術(shù)館遷居云南，史派八卦掌得以在云南發(fā)展，傳人很多，現(xiàn)健在的江蘇狄兆龍老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。
五、張派八卦掌
代表人物是張占魁。張占魁先生，字兆東，河北省河間縣后鴻雁村人，生于1859年，卒于1935年，享年76歲。先生生性溫和，聰穎過(guò)人，酷愛武技，一學(xué)就會(huì)，一會(huì)便精，幼年曾拜本村一拳師習(xí)少林拳、迷蹤藝，后拜在形意拳名家劉奇蘭門下學(xué)形意拳，苦練多年，技藝精湛，有"閃電手"之稱。張占魁先生曾先后任天津營(yíng)武處出班首領(lǐng)、天津第一國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)、天津黃年會(huì)武師、河間武術(shù)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)和監(jiān)考、馮國(guó)璋代總統(tǒng)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)等職。張占魁先生輕財(cái)好義，喜歡結(jié)交江湖豪杰。程廷華先生當(dāng)時(shí)在天津經(jīng)商，與人發(fā)生糾紛打官司，張占魁先生知程先生為當(dāng)代八卦掌名家，便多方奔走，百般周旋、關(guān)照，使程先生官司得能勝訴。當(dāng)時(shí)，張先生欲拜程先生為師學(xué)習(xí)八卦掌，程先生道："我們交個(gè)朋友，我介紹你到董老師那里，你拜他老人家為師吧。"待張先生進(jìn)京時(shí)，董師已逝世。程先生道："那我來(lái)教你吧。"于是，張先生和程先生、劉鳳春先生等結(jié)拜為結(jié)義兄弟，程先生代師傳授張先生八卦掌。后來(lái)李存義去天津，成立中華武士會(huì)，張、李小龍二位先生又一見傾心，遂又結(jié)為異姓兄弟，張得李存義先生之武學(xué)真諦。張先生練功50年如一日，融形意、八卦之大成，獨(dú)創(chuàng)形意八卦掌一支，在京津一帶頗具盛名。晚年寓居天津?qū)Ｊ率谕剑擅茏雍芏?，如韓慕俠、姜容樵和趙道新等。
張派八卦掌即形意八卦掌聲特點(diǎn)是：象形取意，以形育神。形意八卦掌的套路編排都是按八個(gè)卦象(乾、坎、離、艮、坤、巽、震、兌)，模仿八種飛禽走獸(燕、鷹、熊、猴、龍、蛇、虎、馬)的形象，運(yùn)用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋轉(zhuǎn)的練法，設(shè)定八卦掌套路。如：乾赴設(shè)為燕掌共六式，坎卦設(shè)為鷹掌共六式，離卦設(shè)為熊掌共十二式，艮卦高為猴掌共十式，韓卦設(shè)為龍掌共八龍，巽卦設(shè)為蛇掌共九式，震卦設(shè)為虎掌共九式，兌卦設(shè)為馬掌共十四式，各形掌式皆為沿圈(稱無(wú)極圈)左右練習(xí)，連環(huán)變化，每掌各式名稱也多取上述八形，但不求形似而求神真。
重視意念配合，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修。形意八卦掌穹觀人體運(yùn)動(dòng)變化之規(guī)律，刻循古老的陰陽(yáng)、內(nèi)氣學(xué)說(shuō)，結(jié)合八卦掌左旋右轉(zhuǎn)的步法、身法、掌法科學(xué)地總結(jié)出了一套簡(jiǎn)易的內(nèi)外兼修五步練意之法，即"陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)法""陰陽(yáng)守氣法""意氣運(yùn)轉(zhuǎn)法""意念示意法""內(nèi)外修身盤膝法"，這五種練意之法要求貫穿到整個(gè)套路各式之中。比如：在沿?zé)o極圈左旋右轉(zhuǎn)地練習(xí)形意八卦掌的時(shí)候，就要清醒地知道左旋為陽(yáng)、右轉(zhuǎn)為陰，這就自然地在意識(shí)上形成了"陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)法"上下前后皆然。在進(jìn)行"陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)法"的時(shí)候，要求左旋時(shí)想肚臍(前丹田)，右轉(zhuǎn)想命門(后丹田)，也就自然形成了"陰陽(yáng)守氣法"。還要求用意配合呼吸(左旋吸氣，右旋呼氣)，就自然形成了"意氣運(yùn)轉(zhuǎn)法"。在整個(gè)套路練習(xí)中要求每招每式必須以意先行，不用拙力，就自然形成了"意念示意法"。這就使八卦掌自然地形成了一種名副其實(shí)的動(dòng)氣功。除此之外，形意八卦掌還要求上述四種意念練習(xí)熟練掌握以后，還要進(jìn)行"內(nèi)外修身盤膝法"的練習(xí)，此法分平坐、單盤、自然盤、雙盤四種，在進(jìn)行十二種單掌式的練習(xí)中也都強(qiáng)調(diào)掌掌貫穿意念。比如練仰掌的時(shí)候強(qiáng)調(diào)用意念使內(nèi)勁灌注五指，練俯掌的時(shí)候強(qiáng)調(diào)用意念使內(nèi)勁灌注掌心，練穿掌的時(shí)候強(qiáng)調(diào)用意念使內(nèi)勁貫注叢掌等都是如此。在整個(gè)套路練習(xí)中都要求意念如同令旗一樣，意念到、"內(nèi)氣"到、內(nèi)勁到，身法、步法、掌法也就隨之做出，使得拳勢(shì)不脫、不斷、不浮、不散、不呆、，內(nèi)外如一、一氣貫通。由于重視了意念配合，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，從而更有效地促進(jìn)體內(nèi)氣、血、精、髓的變化，達(dá)到清醒細(xì)致的內(nèi)外兼修、內(nèi)外如一的境界，使技擊與健身有機(jī)結(jié)合，使技擊威力更大、層次更高，形意八卦掌認(rèn)為這是該派的精華之所在。
掌法細(xì)致，武醫(yī)結(jié)合，招法豐富。形意八卦掌有如太極拳之細(xì)致入微，每一掌式動(dòng)靜都要著意，并且拳理拳法多聯(lián)系穴位，經(jīng)絡(luò)、氣血、臟腑、陰陽(yáng)，武醫(yī)結(jié)合，相得益彰。且招法豐富，套路優(yōu)美，實(shí)用與觀賞價(jià)值都很高。
張派形意八卦掌的訓(xùn)練特點(diǎn)是，順項(xiàng)提頂、收肛上提，拔背含胸、松肩沉肘，擰旋、走轉(zhuǎn)、曲腿趟泥，指分掌凹、以勢(shì)助腿，左旋意守丹田、右旋意守命門。
除上述五個(gè)重要流派以外，馬維祺、劉鳳春、樊志勇、劉寶珍、劉德寬等八卦先輩都是建樹較高、風(fēng)格獨(dú)特的流派代表，因?yàn)榉N種原因傳人較少，尚待系統(tǒng)研究整理。
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1.宋派八卦掌的介紹
3.八卦空掌的介紹