八卦掌的簡介
八卦掌是內(nèi)外雙修的拳術(shù),它結(jié)合了道家的導引吐納術(shù),融技擊、養(yǎng)生、健身于一體,講內(nèi)外相合、上下相隨、以意領氣、以氣領力。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦掌的簡介。歡迎閱讀!
八卦掌的簡介
董海川(1797年—1882年)，原名董明魁，清朝河北省文安縣朱家塢村人。一般認為是八卦掌拳術(shù)的創(chuàng)始人和主要傳播者。董海川少時家貧，喜歡武術(shù)，年輕時因誤傷人命，奔走他鄉(xiāng)。相傳在安徽九華山得遇“云盤老祖”傳授其技，創(chuàng)立了八卦掌。清朝咸豐年間，董海川流落京師，隱姓埋名成為太監(jiān)到王府當差。至于為何當太監(jiān)，歷來說法頗多。一說是為了躲避命案，閹割而成太監(jiān);一說是捻軍或太平天國所派來當臥底;一說是由于練八卦掌需挾襠，容易引起性欲，影響練功而自閹。說法頗多，莫衷一是。海川在王府當差時，因為一個偶然的機會才為人所知，開始授徒。他擇徒標準很嚴，而且因材施教，因此使得八卦掌形成了許多不同特色的流派。
八卦掌全稱“游身八卦連環(huán)掌”，一般把它歸為內(nèi)家拳的一種。
八卦掌的來源，由于資料的缺乏已無從考證，一般把它歸之于清朝咸豐年間的武術(shù)家董海川。董海川由于其圍圓而習練，開始叫轉(zhuǎn)掌，后來門人稱作八卦轉(zhuǎn)掌，最后定名為八卦掌。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關(guān)。
八卦掌主要流派
· 程派八卦掌——程廷華
· 尹派八卦掌——尹福
· 梁派八卦掌——梁振甫
八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)(走圈)為主的拳術(shù)。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然后沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修?？梢詮娚斫◇w，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。
正說八卦掌五大流派掌門人
-----張全亮
八卦掌自董海川先師創(chuàng)建至今，已有一百多年歷史。八卦掌由于歷代名人輩出，且風格各異，引起世人矚目。尹福、程延華、史計棟、馬維祺、梁振普、劉鳳春、張占魁、劉德寬、宋長榮、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代傳人，是八卦門中公認的、成就較大的、建樹較高的佼佼者。這些人雖然都是董海川的入室弟子，但由于多是帶藝投師，且董先師傳藝之法多是因材施教，因人授法，善于啟發(fā)弟子從實際出發(fā)，以《易》理悟拳理，定強調(diào)動作的一致性，而是以走為母，以變?yōu)榉?。所以在八卦掌第二代傳人中自然出現(xiàn)了流派紛呈、不拘一格的現(xiàn)象。但在眾多流派中，流傳較廣、傳人較多、影響較大的主要有五大流派，即如釋重尹派、程派、梁派、史派、張派。
一、尹派八卦掌
代表人物尹寶福，字德安，號壽鵬，生于1840年，卒于1909年6月28日，享年69歲。河北省漳淮村人，自幼好武，精于彈腿，后帶藝投師拜董海川習八卦掌。在董先師悉心指導下，將其所學彈腿、羅漢拳融于八卦掌中，苦練數(shù)年，自成風格，名震京師，其門下成右弟子很多，如：居慶元、門寶珍、馬貴、李永慶、宮寶田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等，大總管太監(jiān)崔洳貴是他的弟子，光緒皇帝也跟著他練掌，故北京人尊稱他為帝師。因其所傳之掌法與南城的程廷華先生有所不同，故稱之"東城派"。
尹派八卦掌的特點是，在掌形上呈牛舌掌(或稱蛇頭掌)，手臂伸得較直，四指并攏，拇指內(nèi)扣，掌指向前，掌心含空，掌背形成瓦垅;在勁力上，以干冷剛直見長，講冷、彈、硬、脆、快。善爆發(fā)、頓挫和彈抖，人稱"硬掌法"。在進手時講破進直穿，即沖進、擠進、靠進、滑進的總稱;在速度上強調(diào)"打閃穿針"，瞬間爆發(fā)。掌法以穿、搬、截、攔、削、撞、砸為主;在步法上，走寒雞步，強調(diào)小步、快步、續(xù)步，在走轉(zhuǎn)時有如寒雞行走之態(tài)，步步貫穿，含、穩(wěn)、續(xù)三勁。含即欲進步先抽胯、提膝、蓄勁，要體現(xiàn)出聽察蟻鳴之神態(tài)。穩(wěn)即在快速行走進要輕靈穩(wěn)健，落步有方，不盲目輕率，要體現(xiàn)出萬籟俱寂的環(huán)境。續(xù)即前腳落地時后腳要蹬拔，使前腳落地的瞬間，在后足蹬拔之力和丹田鼓蕩之氣的催動下，繼續(xù)再向前盡力延伸鋪進，如雞之踏雪，要體現(xiàn)出神氣灌達足尖而不弱之氣勢。在戰(zhàn)術(shù)上強調(diào)以我為核心，以逸待勞，通過不斷調(diào)整角度迫使對方繞我而行，我則隨心所欲，伺機進攻。在身法形象上強調(diào)雞腿、虎坐、龍身、鷹爪、猴相;在拳術(shù)套路上以八大掌式為主，即穿掌、塌掌、推掌、托掌、劈掌、削掌、雙合掌、鉆掌，連環(huán)多變，豐富多彩。另外，還有十八趟羅漢拳法和十二連腿法。
二、程派八卦掌
代表人物程廷華。程廷華先生字應勞，生于1848年卒于1900年8月14日，終年52歲。河北省深縣城南程家村人，自幼入京學徒，后在崇文門外開設眼鏡店，人稱"眼鏡程"。從小習摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據(jù)自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程式八卦掌，亦稱"南城派"八卦掌。當時武林中慕名與他較技者甚多，但無不敗在他的手下，因而"眼鏡程"名冠京師。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京，四處亂竄，殺人放火。一天，程廷華先生從家中(崇外河泊廠46號)一出門正碰上十多個德國兵巡邏，德兵要對程先生進行檢查，程因語言不通又痛恨外敵而不應允。德兵欲動手打他，卻被他一個個打倒在地，程悠然上房欲遁，沒想到發(fā)辮卡在瓦縫間，起縱不得。想脫開二次再縱，拖延了時間，被德兵開槍射中，倒在血泊中，一代武星隕落。
程師門下成名弟子眾多，除孫祿堂外，成名弟子較有影響的還有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢瑞等。
程派八卦掌的特點與董先師原始構(gòu)架接近，在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內(nèi)含，掌背呈瓦垅狀，掌心朝前掌根前頂。在掌法上講推、托、帶、領、搬、扣、劈、進、掖、撞、削、塌;在勁力上要求剛?cè)嵯酀?，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力，寸勁爆發(fā)，也有人稱之為揉掌法;在步法上強調(diào)行步趟泥，換式擺扣;在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿;在技法上講究游身繞進，斜出正入，走化沾打，脫身化影，背身擊敵;在形象上講究行走如龍，回轉(zhuǎn)若猴，換式若鷹，三形兼?zhèn)?，且演練動作較大，大開大合，舒展大方;在套路編排上以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉(zhuǎn)身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環(huán)變化，拳械套路頗多。
三、梁派八卦掌
代表人物是梁振普。梁振普先生，字昭庭，河北省冀縣城北后冢村人，生于1863年5月20日，卒于1932年8月13日。自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學彈腿，13歲到北京，在前門外"萬興估衣莊"學徒，以販估衣為生，故人稱"估衣梁"。由于身材矮小，體弱多病，經(jīng)掌柜介紹拜董海川為師學習八卦掌，是董海川先生的小弟子。梁先生入門較晚，但由于天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長和眾師兄關(guān)系甚好，經(jīng)常虛心向尹福、程廷華、史計棟等師兄求教，善于博采眾長，技術(shù)比較全面，以功夫精湛成名。
梁先生性格豪爽，好濟人急，有古俠之風。成名后，除賣估衣外，還在北京前門外珠市口南"德盛居"黃酒館設教傳授八卦掌(因為掌柜王成齋是他的門徒)，弟子很多，除北京外，河北保定、冀縣、束鹿，山東等均有眾多門徒，可謂桃李滿天下。梁先生以"八卦純功藝服冀縣‘四霸天‘"，"大鬧馬家堡、鞭斃惡棍趙六等數(shù)十人"，"騰步走荷葉"，"三掌斃驢命"，"劫匪還包袱"，"徒手拔釘子"，"以藝服徒教訓馬車夫"，"技勝鏢師教訓炊事員"等八卦掌神功絕技的軼事，威振武林，傳為佳話，成為開宗立派的自然基礎。
梁派八卦掌的特點：在掌法上以穿、帶、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法為多;在身法上以擰、坐、揉、抖、旋、翻、顛、撞等身法為長，在步法上以扣、擺、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法為主;在形象上以猴頭、蛇眼、包背、龍腰、雞行、虎步、鵬展、鷹旋等形象為尊;在戰(zhàn)術(shù)上以善趨其后、以正擊斜，聲東擊西、出其不意，避實擊虛、借力發(fā)人，剛?cè)嵯酀?、以便應變，以巧制拙、以捷制疾等?zhàn)術(shù)為上;在理論上以"簡易、變易、不易"之易理和云盤轉(zhuǎn)掌"三十六歌""四十八法"之規(guī)則為準，在武德上以海納百川之精神、爐火純青之功夫、見義勇為之正氣、尊師重道之美德為訓。
梁派八卦掌第二代傳人中最有影響、最具代表性的人物是郭古民、李子鳴二位先生。
郭古民，原名郭德倉，生于1887年，卒于1968年，河北省冀縣人，15歲至北京，在估衣店當學徒，20歲拜梁振普為師學練八卦掌，善于博采眾長，融各支八卦掌精華于爐，形成全面、系統(tǒng)、完善的八卦掌實踐和理論體系，技藝精純，善使"挑掌"。藝成后在京設教，后被北京師范學校聘為武術(shù)教師，遺著有《八卦掌術(shù)集成》等，對梁式八卦掌的繼承發(fā)展重大的貢獻。
李子鳴先生原系北京市八卦掌研究會第一任會長，當代著名武術(shù)家，八卦掌名家，自幼習武，21歲拜梁振普為師學練梁式八卦掌。數(shù)十年練功不輟，功夫高深莫測，晚年從事八卦掌研究，廣收門徒，著書立說。1993年去世，享年91歲，對梁式八卦掌宣傳、推廣起了重大作用，對整個八卦掌事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。
四、史派八卦掌
代表人物是史計棟。史計棟先生，字振邦，生于1835年，卒于1908年正月26日，享年73歲。因排行居六，人稱"史六"，系河北省冀縣小寨村人，早年開設冥衣行，后于北京朝陽門內(nèi)開設義和木器廠，所以人亦稱"史六掌柜"。史先習彈腿，后練連腿，和尹福是同鄉(xiāng)又是好友。尹福拜董海川為師學八卦掌后，史六經(jīng)尹福先生介紹，也拜在董先師門下學八卦掌。史先生為謹慎、忠厚，秉性穎悟，頗受董先師器重喜愛，史六之妻后又拜董公為義父。董先師曾在史六家住過一段時間，有一次董先師在教史比手時，蹬史一腿，被他閃過，董先師嬉而笑罵他是"賊腿"，因此后來人們又稱他為"賊腿史六"。
史計棟在董公門下，朝夕追隨，苦練多年，受董公悉心傳授，盡得董先師八卦掌真諦。并在董師指導下把原來擅長的精妙腿法有機地融于八卦掌的走轉(zhuǎn)之中，形成了快速善變、發(fā)腿擊人出乎意外的獨特的八卦掌腿法。史派八卦掌門內(nèi)特別注重腿法，強調(diào)單操實作，要求把腿法練得刁鉆賊快，踢無不中，做到使被踢的人不知我之腿是怎樣踢出來的。
史派八卦掌的基本特點是在掌型上為鉤鐮手，即食、中二指并攏?；⒖趽伍_，拇指內(nèi)扣，其余二指內(nèi)抱微屈，此掌形便于上刁下扣，前截后捋;在基本運動形式上表現(xiàn)為趟泥步和雞行步繞圈擺扣走轉(zhuǎn);在基本戰(zhàn)術(shù)原則上，表現(xiàn)為"避正打斜，以正驅(qū)邪";在基本運動法則，表現(xiàn)為"以動為本，以變?yōu)榉?quot;;在技術(shù)內(nèi)容上，除了經(jīng)董海川先師改編而成的八卦腿法低外，還有自成體系的八大掌、六十四掌的刀、劍、鉞、桿、槍等器械;在技擊時強調(diào)不招不架，服從客觀，不主觀妄動，不拼力量，要求以轉(zhuǎn)移閃讓、引進落空的戰(zhàn)術(shù)，使對方的戟動作不能自控，造成被動挨打的態(tài)勢;在理論上表現(xiàn)為在易理指導下的八卦掌"三十六歌訣""四十八法訣"和以史式練腿、用腿為核心內(nèi)容的，從實踐中悟出來的體會要訣。在掌法形象上講究八法五勢(形)，八法即推、托、帶、領、搬、攔、扣、截;五勢(形)為龍、虎、猴、蛇、燕;八法每法為一段，共八段，每段八掌，每掌多勢，五形五勢貫穿其中，左右沿圈換練。
史計棟高徒韓福順精通八卦刀法和實戰(zhàn)技術(shù)，技擊無敵手，搭手就能把人擊出兩、三丈外。韓的主要傳人吳俊山，精六合拳，后從韓福順學習八卦掌，得其真?zhèn)鳎笥值枚葞煾咄?quot;大槍劉"劉德寬指教并授予八卦掌譜，藝業(yè)更精，多年執(zhí)教于國術(shù)館，頗負盛名。后中央國術(shù)館遷居云南，史派八卦掌得以在云南發(fā)展，傳人很多，現(xiàn)健在的江蘇狄兆龍老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。
五、張派八卦掌
代表人物是張占魁。張占魁先生，字兆東，河北省河間縣后鴻雁村人，生于1859年，卒于1935年，享年76歲。先生生性溫和，聰穎過人，酷愛武技，一學就會，一會便精，幼年曾拜本村一拳師習少林拳、迷蹤藝，后拜在形意拳名家劉奇蘭門下學形意拳，苦練多年，技藝精湛，有"閃電手"之稱。張占魁先生曾先后任天津營武處出班首領、天津第一國術(shù)館館長、天津黃年會武師、河間武術(shù)會名譽會長和監(jiān)考、馮國璋代總統(tǒng)衛(wèi)隊隊長等職。張占魁先生輕財好義，喜歡結(jié)交江湖豪杰。程廷華先生當時在天津經(jīng)商，與人發(fā)生糾紛打官司，張占魁先生知程先生為當代八卦掌名家，便多方奔走，百般周旋、關(guān)照，使程先生官司得能勝訴。當時，張先生欲拜程先生為師學習八卦掌，程先生道："我們交個朋友，我介紹你到董老師那里，你拜他老人家為師吧。"待張先生進京時，董師已逝世。程先生道："那我來教你吧。"于是，張先生和程先生、劉鳳春先生等結(jié)拜為結(jié)義兄弟，程先生代師傳授張先生八卦掌。后來李存義去天津，成立中華武士會，張、李小龍二位先生又一見傾心，遂又結(jié)為異姓兄弟，張得李存義先生之武學真諦。張先生練功50年如一日，融形意、八卦之大成，獨創(chuàng)形意八卦掌一支，在京津一帶頗具盛名。晚年寓居天津?qū)Ｊ率谕剑擅茏雍芏?，如韓慕俠、姜容樵和趙道新等。
張派八卦掌即形意八卦掌聲特點是：象形取意，以形育神。形意八卦掌的套路編排都是按八個卦象(乾、坎、離、艮、坤、巽、震、兌)，模仿八種飛禽走獸(燕、鷹、熊、猴、龍、蛇、虎、馬)的形象，運用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋轉(zhuǎn)的練法，設定八卦掌套路。如：乾赴設為燕掌共六式，坎卦設為鷹掌共六式，離卦設為熊掌共十二式，艮卦高為猴掌共十式，韓卦設為龍掌共八龍，巽卦設為蛇掌共九式，震卦設為虎掌共九式，兌卦設為馬掌共十四式，各形掌式皆為沿圈(稱無極圈)左右練習，連環(huán)變化，每掌各式名稱也多取上述八形，但不求形似而求神真。
重視意念配合，強調(diào)內(nèi)外兼修。形意八卦掌穹觀人體運動變化之規(guī)律，刻循古老的陰陽、內(nèi)氣學說，結(jié)合八卦掌左旋右轉(zhuǎn)的步法、身法、掌法科學地總結(jié)出了一套簡易的內(nèi)外兼修五步練意之法，即"陰陽運轉(zhuǎn)法""陰陽守氣法""意氣運轉(zhuǎn)法""意念示意法""內(nèi)外修身盤膝法"，這五種練意之法要求貫穿到整個套路各式之中。比如：在沿無極圈左旋右轉(zhuǎn)地練習形意八卦掌的時候，就要清醒地知道左旋為陽、右轉(zhuǎn)為陰，這就自然地在意識上形成了"陰陽運轉(zhuǎn)法"上下前后皆然。在進行"陰陽運轉(zhuǎn)法"的時候，要求左旋時想肚臍(前丹田)，右轉(zhuǎn)想命門(后丹田)，也就自然形成了"陰陽守氣法"。還要求用意配合呼吸(左旋吸氣，右旋呼氣)，就自然形成了"意氣運轉(zhuǎn)法"。在整個套路練習中要求每招每式必須以意先行，不用拙力，就自然形成了"意念示意法"。這就使八卦掌自然地形成了一種名副其實的動氣功。除此之外，形意八卦掌還要求上述四種意念練習熟練掌握以后，還要進行"內(nèi)外修身盤膝法"的練習，此法分平坐、單盤、自然盤、雙盤四種，在進行十二種單掌式的練習中也都強調(diào)掌掌貫穿意念。比如練仰掌的時候強調(diào)用意念使內(nèi)勁灌注五指，練俯掌的時候強調(diào)用意念使內(nèi)勁灌注掌心，練穿掌的時候強調(diào)用意念使內(nèi)勁貫注叢掌等都是如此。在整個套路練習中都要求意念如同令旗一樣，意念到、"內(nèi)氣"到、內(nèi)勁到，身法、步法、掌法也就隨之做出，使得拳勢不脫、不斷、不浮、不散、不呆、，內(nèi)外如一、一氣貫通。由于重視了意念配合，強調(diào)內(nèi)外兼修，從而更有效地促進體內(nèi)氣、血、精、髓的變化，達到清醒細致的內(nèi)外兼修、內(nèi)外如一的境界，使技擊與健身有機結(jié)合，使技擊威力更大、層次更高，形意八卦掌認為這是該派的精華之所在。
掌法細致，武醫(yī)結(jié)合，招法豐富。形意八卦掌有如太極拳之細致入微，每一掌式動靜都要著意，并且拳理拳法多聯(lián)系穴位，經(jīng)絡、氣血、臟腑、陰陽，武醫(yī)結(jié)合，相得益彰。且招法豐富，套路優(yōu)美，實用與觀賞價值都很高。
張派形意八卦掌的訓練特點是，順項提頂、收肛上提，拔背含胸、松肩沉肘，擰旋、走轉(zhuǎn)、曲腿趟泥，指分掌凹、以勢助腿，左旋意守丹田、右旋意守命門。
除上述五個重要流派以外，馬維祺、劉鳳春、樊志勇、劉寶珍、劉德寬等八卦先輩都是建樹較高、風格獨特的流派代表，因為種種原因傳人較少，尚待系統(tǒng)研究整理。
看了“八卦掌的簡介”文章的人還看了：
1.宋派八卦掌的介紹
3.八卦空掌的介紹
4.七大拳系的簡介