詠春拳的宗師級(jí)人物

詠春拳的宗師級(jí)人物

　　詠春拳又稱 永春拳 ,源于永春白鶴拳。作為永春白鶴拳的創(chuàng)辦人方七娘,對(duì)詠春拳的誕生與發(fā)展功不可沒。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：詠春拳的宗師級(jí)人物。歡迎閱讀!

　　詠春拳的宗師級(jí)人物1、五枚師太

　　少林五老之一，也就是清朝南少林僧家的五位高手;詠春拳的創(chuàng)始人，嚴(yán)詠春的師傅.后因政見問題與少林決裂. 火燒南少林，殺死方世玉，

　　詠春拳的宗師級(jí)人物2、嚴(yán)詠春

　　嚴(yán)詠春，清乾隆時(shí)期人士，祖籍福建，善南拳，相傳為詠春拳開山鼻祖。其父嚴(yán)二，清乾隆(1735-1795)時(shí)期人士，廣東人，善南拳。

　　根據(jù)詠春拳一代名師葉問所述：清康熙年間，廣東人嚴(yán)二因事被誣告，面臨牢獄之災(zāi)。其時(shí)嚴(yán)妻已經(jīng)亡故，遂攜女嚴(yán)詠春遠(yuǎn)徙四川大涼山山底，以賣豆腐為生。詠春年15時(shí)，有當(dāng)?shù)赝梁来瓜哑渥松?，前來逼婚。然詠春自幼即許配福建鹽商梁博儔，其父深以為憂。在廣東省有一戶姓嚴(yán)的人家，戶主嚴(yán)二，曾是少林俗家弟子，但淵源不深。嚴(yán)二妻早逝，只遺下一個(gè)女兒，取名“詠春”，生得花容月貌，少而聰穎，行動(dòng)矯健，磊落有丈夫氣。　嚴(yán)詠春自幼由父母做主，許于福建泉州鹽商梁博儔。但不久嚴(yán)二因事被人誣告，為避官府通緝，唯有攜詠春遠(yuǎn)走他鄉(xiāng) 。

詠春拳的宗師級(jí)人物

　　逃至人地生疏的川滇邊區(qū)大涼山腳，嚴(yán)氏父女才覺松一口氣，于是安頓下來，開了一家豆腐店，生活倒也算安定。　嚴(yán)氏父女因豆腐做得好，連居于山上的五枚師太也常常下山來購(gòu)買，由此，漸漸變得熟稔?！∶利惖膰?yán)詠春，不但吸引了很多年輕人的目光，還引起當(dāng)?shù)匾幻梁赖淖⒁?，他欺?fù)嚴(yán)氏父女一老一弱，派人來強(qiáng)行說親。并要挾他們說：如不定期過門，將會(huì)對(duì)他們不利!

　　面有憂色的嚴(yán)氏父女，引起了五枚師太的好奇心，當(dāng)知悉詳情后，五枚見義勇為的俠義心腸油然而生。但由于自己的秘密身份，不便公然拔刀相助。她只好帶走了嚴(yán)詠春，并讓嚴(yán)父極力拖延婚事。[

　　嚴(yán)詠春又出現(xiàn)了，風(fēng)姿似乎更勝?gòu)那?，黃姓土豪恨不得一下子就抓過來做小老婆。不想嚴(yán)詠春卻提出了一個(gè)令人大感詫異的條件，要娶她，除非將她打敗!黃姓土豪力大如牛，曾學(xué)過三兩招式，同鄉(xiāng)人都畏懼他的身手，無人敢跟他較量。如今漂亮而體態(tài)婀娜的小姑娘竟提出這個(gè)“荒.唐”的條件，他真想樂得掩口大笑。

　　可惜“荒.唐”的并非嚴(yán)詠春的條件，而是比武結(jié)果——壯碩如牛的大漢，竟然被嬌小玲瓏的小姑娘三兩下?lián)舻乖诘?。?dāng)著眾多圍觀者的面，黃姓土豪無話可說，只得答應(yīng)從此不再騷擾嚴(yán)氏父女倆人。也算這土豪守信，據(jù)說從此再無事發(fā)生。嚴(yán)詠春較技后，繼續(xù)跟隨五枚苦練這套“可戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵”的新創(chuàng)拳術(shù)，至技成為止。五枚隨后云游四方，在臨行前交代詠春將這套拳技好好練習(xí)，并“嚴(yán)守宗風(fēng)”，切勿隨便外傳。后來，詠春做到了這一點(diǎn)，她并沒有將這套“武技”外傳，只不過傳給了自己的丈夫!

　　詠春拳的宗師級(jí)人物3、梁博儔

　　清乾隆(1735-1795)、嘉慶(1796-1820)時(shí)期人士，廣東商人。經(jīng)營(yíng)福建海鹽，將其運(yùn)往四川，回程在四川南部、接近云南北部山區(qū)收集茶葉在廣州及佛山出售。在四川大涼山腳(寧南?)學(xué)得少數(shù)民族之拳術(shù)(相信是梅花拳)，加入自己故有之南方拳術(shù)。根據(jù)葉問宗師說：先祖留傳梁博儔先生在云貴邊界娶妻嚴(yán)詠春，得詠春拳。后傳拳與族侄梁蘭桂。蘭桂后傳拳與紅船黃華寶。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物4、梁蘭桂

　　梁蘭桂，清嘉慶(1796-1820)、道光(1820-1850)、咸豐(1850-1861)時(shí)期人士。經(jīng)歷了太平天國(guó)及大成國(guó)時(shí)期(1843年-1864年)，梁博儔之后人或后輩(侄兒或族侄)，廣東佛山商人，愛好粵劇，喜與紅船中人結(jié)交，秘傳詠春拳與武生黃華寶。李文成事件后，恐怕涉嫌在內(nèi)(或?yàn)楣俑ň?，埋名隱姓，避走他方。據(jù)說逃亡到東莞，只教了救命恩人王老佐一點(diǎn)功夫，說是佛掌。“發(fā)揚(yáng)光大，違背祖師”。梁蘭桂先生有可能是參加了反清組織三合會(huì)，與大成國(guó)梁培友(梁贊前輩)有聯(lián)系。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物5、黃華寶

　　黃華寶，清嘉慶后期出生(1796-1820);道光(1820-1850);咸豐(1850-1861)時(shí)期人士，粵劇武生。

　　由于1854年另一佛山粵劇武生李文茂為廣東三合會(huì)領(lǐng)袖之一，他響應(yīng)太平天國(guó)，率眾數(shù)千人，大多數(shù)為粵劇界中人，于兩廣反抗?jié)M清，最終1858年失敗身亡，導(dǎo)至粵劇被禁演長(zhǎng)達(dá)十五年。佛山瓊花會(huì)館解散，紅船被破壞。黃華寶曾追隨梁蘭桂學(xué)習(xí)秘傳之拳術(shù)。

　　從此在佛山授拳。華寶在紅船期間，其中一條船上安裝有木人樁，刀樁及棍樁等習(xí)武器具，甲板上劃有梅花樁步法。此時(shí)，共同學(xué)習(xí)的有船工梁二娣，二娣是洪門中人，精通六點(diǎn)半棍法。他們亦師亦友，互相交換心得。后二人盡將所學(xué)傳與梁贊。梁贊時(shí)，正式將此套武學(xué)，訂名學(xué)為詠春拳。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物6、梁二娣

　　梁二娣，清代道光、咸豐時(shí)期人。任職紅船，長(zhǎng)撐船及煲頭。是廣東洪門(少林)子弟，曾暗中拜少林至善大師為師，學(xué)得了著名的六點(diǎn)半棍法，此后將該棍法融入詠春拳器械中。他精欽州洪拳蛇形手，通六點(diǎn)半棍法。

　　梁二娣學(xué)得詠春拳和六點(diǎn)半棍法后，跟隨紅船到了佛山。后來，梁二娣將詠春拳傳給了在佛山開醫(yī)館藥鋪的鶴山古勞人梁贊。到了梁贊，詠春拳的歷史傳承開始有了明確的記載。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物7、梁贊

　　梁贊是晚清著名武術(shù)家。清朝年間，鶴山古勞龍溪村有個(gè)20的青年，乳名梁德榮，后來，因他行俠仗義，人皆稱贊，后稱為梁贊。當(dāng)年他家住在佛山，父親開藥材店。那時(shí)風(fēng)行武術(shù)，加上他是個(gè)買手，終年穿州過省采購(gòu)中藥，需武術(shù)防身，因而他習(xí)拳尚武。梁贊(約1851-1918)廣東省鶴山市人。

　　出生于佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市場(chǎng)內(nèi)開設(shè)贊生堂藥材店，精通岐黃醫(yī)術(shù)。喪父后，開始在店中行醫(yī)，深得病家稱道。人們慣稱他為“佛山贊先生”。梁少年時(shí)便喜愛習(xí)武。父親生時(shí)，曾廣聘名師傳授武功。繼承父業(yè)后更求深造，得友人梁佳介紹先后禮聘詠春拳術(shù)傳人黃華寶及其師弟梁二娣來佛山傳技多年。

　　兩位前輩深喜梁英年勤奮，認(rèn)為是可造之材，盡將詠春拳術(shù)奧秘及少林六點(diǎn)半棍法悉心教授。黃華寶辭別之日告知梁贊，謂他本是少林門下弟子，一向遵師遺命少林弟子應(yīng)以反清復(fù)明為己任。

　　囑梁既已技成，可在佛山設(shè)館授徒，從中物色人才，為反清復(fù)明積聚力量。梁贊遂于清光緒初在贊生堂內(nèi)收徒傳技，除其子梁璧外，得衣缽真?zhèn)鞯挠嘘惾A順、陳桂、梁奇、雷汝濟(jì)等。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物8、陳華順

　　外號(hào)“找錢華”(“爪錢華”)，是清朝末年詠春宗師梁贊先生之入室弟子，在佛山公開教授詠春拳術(shù)。他生于順德，年輕的時(shí)候在佛山的米店做工，曾在錢莊做帳房先生，故人稱“找錢華”。39歲開始拜梁贊為師，由李華教授他詠春拳，1889年李華去世后又由梁贊親自教授。他在練武的同時(shí)還學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)、診治病人。一生收徒不多，共十六弟子。除其子陳汝棉之外，還有雷汝濟(jì)、陳錫侯、黎厚培、黃露茵、何漢侶、及大師兄、二師兄吳小魯、吳仲素兩兄弟、與封門弟子葉問先生。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物9、葉問

　　葉問(1893年—1972年)，本名葉繼問，曾經(jīng)改名葉溢，祖籍廣東南海羅村鎮(zhèn)聯(lián)星譚頭村。出生于廣東佛山桑園，是當(dāng)?shù)卮笊贍?，學(xué)識(shí)淵博。為詠春拳發(fā)揚(yáng)人，師承陳華順、梁贊。于20世紀(jì)50年代開始在香港教授廣東人詠春拳，封門弟子是梁挺，被贊譽(yù)為“一代宗師”。 1972年在家與世長(zhǎng)辭

　　積極發(fā)揚(yáng)詠春拳，在短短二十二年(五零至七二)之時(shí)間，不但在港澳臺(tái)地區(qū)把詠春發(fā)揚(yáng)光大，封門弟子梁挺更將詠春種籽散落到世界每一角落，使詠春之果實(shí)牢牢散播于世界各大國(guó)家。

　　葉問生前培養(yǎng)出之人才如梁相、葉步青、招允、李小龍、駱耀、徐尚田、梁挺、黃惇梁、何金銘……等一班出色之弟子，分別都能繼承宗師遺志，把詠春拳進(jìn)一步發(fā)展，故宗師逝世后，詠春門人，一致推崇他為詠春派一代宗師。一直以來，詠春拳都只有少數(shù)傳人。而葉問在港傳技20余年，這情況才有所改變。

　　上世紀(jì)60年代，李小龍赴美國(guó)發(fā)展，創(chuàng)辦“振藩國(guó)術(shù)館”逐步成名，通過電影將詠春拳傳播至世界各國(guó);其“封門弟子”梁挺，更是憑著詠春真?zhèn)?，成傳揚(yáng)詠春拳的一代宗師，通過國(guó)際詠春總會(huì)對(duì)“梁挺詠春”拳系WingTsun的推廣傳播，發(fā)展遍及全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)、子弟門人近200萬，蜚聲國(guó)際，成為目前世界最大的武術(shù)組織。

　　詠春拳的宗師級(jí)人物10、香港傳人梁挺

　　梁挺(1947年2月28日-)是著名的武術(shù)人物，國(guó)際詠春總會(huì)倡辦人、詠春梁挺拳術(shù)館館長(zhǎng)，曾經(jīng)歷任詠春體育會(huì)早期之執(zhí)行董事。梁挺師從梁相，為葉問徒孫，于1967年開始全職教授詠春拳術(shù)，并于1970年-1980年代間，將詠春拳發(fā)展至歐洲及美國(guó)各國(guó)，成為世界知名拳術(shù)。

　　梁挺致力于詠春拳研究、教授和傳揚(yáng)發(fā)展，創(chuàng)立了《梁挺詠春》Wing Tsun拳系，建立了教練與學(xué)員晉級(jí)體制，將“秘而不傳”的技擊術(shù)，發(fā)展至全球，得到包括全球軍警、武術(shù)及影視各界的高度認(rèn)可和追捧，蜚聲國(guó)際、載譽(yù)全球。他創(chuàng)立的國(guó)際詠春總會(huì)是目前全球較大的中國(guó)武術(shù)組織，為中國(guó)武術(shù)文化傳揚(yáng)做出巨大貢獻(xiàn)。