查拳與清真寺的聯(lián)系
查拳與清真寺的聯(lián)系
查拳是回族傳統(tǒng)拳術(shù)長拳的五大流派之一，起源于山東省。分冠縣"張氏"查拳、"楊氏"查拳和任城"李氏"查拳三支。其中，冠縣"張氏""楊氏"與明末抗倭英雄--濟寧人戚繼光所征兵將新疆回族查密爾(尚義)有關(guān)。冠縣兩派查拳的師承分途約在清雍正年間，而任城一派技藝的形成或許更早。下面是學習啦小編為專門您整理好的：查拳與清真寺的聯(lián)系。
查拳與清真寺
“東西南北中，查拳出在回民中”。相傳：查拳始創(chuàng)于明代，是回族人查尚義所留傳。查拳是長拳類優(yōu)秀拳種之一，動作剛勁、勇猛。手、眼、身法步明了，特別注重精、氣、神的結(jié)合。深受廣大群眾的喜愛，特別是在回族同胞中，流傳湛廣。
清真寺是廣大穆斯林進行宗教活動的場所，也是廣大穆斯林學習宗教知識，聯(lián)絡(luò)感情的重要活動場地。按說，查拳與清真寺是兩個不同的概念，很難將它們相連在一起。而事實上，這兩個不同的概念卻是密不可分的。
1997年11月起，在市民委的支持下，由上海滬西清真寺領(lǐng)導牽頭，邀請了上海的查拳武術(shù)家。如“李尊思、白云飛、于化龍、趙金鐸、李大尚、馬孝方、馬仁慈、白恒祥等二十幾位武術(shù)老師。開展了上?；刈逦湫g(shù)聯(lián)誼會活動。至今的聯(lián)誼活動，已經(jīng)進行了三十多次。作為組織者，我倆除參與武術(shù)訓練班的教練、組織老武術(shù)家座談等工作外，還參與了《回族查拳在上海》一文的編寫工作。在整理資料的過程中，我們發(fā)現(xiàn)清真寺對查拳運動的發(fā)展起了很大的作用，是孕育查拳運動廣泛開展的很重要的一環(huán)。許多武術(shù)名家的學藝、成長都是在清真寺中形成的。
查拳與清真寺的聯(lián)系
查拳與清真寺的聯(lián)系一、近半個世紀來，在上海武術(shù)界的名流中，河南查拳的傳人影響很大。
如：曾任市武術(shù)協(xié)會副主席的王效榮老師、曾任市工人武術(shù)隊總教練的李尊思老師、曾任上海盧灣區(qū)武術(shù)協(xié)會副主席的白云飛老師、被美國舊金山市武術(shù)協(xié)會聘為副會長、總教練的于化龍老師等人 (均為穆斯林)都是河南查拳馬忠卿、馬忠啟、馬忠立三位老師的弟子。而三位老師都是在清真寺學成的武藝。據(jù)1987年7月，河南省人民出版社出版的沈邱縣縣志稱：“河南沈邱查拳，相傳為清嘉慶年間。由河北滄州大辛莊查拳名師石太春老師的高徒丁吉林所傳。 1813年，丁吉林老師來沈邱，在槐店鎮(zhèn)舊清真寺傳授查拳。后由徒弟郭登軒承師傳授，教徒百余人。眾徒中尤以馬忠卿、馬忠啟、馬忠立兄弟獲藝最深……”。
查拳與清真寺的聯(lián)系二、上?；刈逦湫g(shù)名家王子平老師，生前為武術(shù)的發(fā)展作出極大的貢獻。
歸真后，他的墳?zāi)沟卦嵩诹松虾Ｋ山逭嫠?，以知感真主對他的恩典?/p>
查拳與清真寺的聯(lián)系三、1947年，上海藥水弄清真寺(現(xiàn)在的滬西清真寺)武術(shù)隊成立。
當時的學員眾多，由馬忠啟、馬忠立等老師執(zhí)教。據(jù)參與當年訓練的劉俊偉、白恒祥二位老師回憶：清真寺內(nèi)熱氣騰騰，每天練習拳術(shù)、器械的學員都很認真、刻苦，這些學員，至今都成了普及查拳的老師。
查拳與清真寺的聯(lián)系四、1953年，上海黃浦區(qū)回民武術(shù)團在浙江路清真寺(俗稱外國寺)成立。
查拳名家海肇襄、李尊思二位老師任教，學員近百人。筆者(指穆成英)當時才讀小學，拜二位老師學習查拳。記得每晚清真寺擠滿了圍觀的群眾。彈腿、套路、器械、對練，訓練得熱火朝天，還經(jīng)常到機關(guān)、學校、工廠等地演出。每次演出后，主人都會把“武藝超群”“技藝驚人”等錦旗送上。在浙江路清真寺教查拳的老師中，還有一位值得一提的是武壇宿將趙金鐸老師。他當時成立了上海虹口區(qū)青年武術(shù)團，在上海頗具影響。趙老師本人多次參加上海、華區(qū)地區(qū)以及全國的武術(shù)比賽多次獲獎，并獲得過金牌。
查拳與清真寺的聯(lián)系五、浙江嘉興清真寺，至今還活躍著一支回民查拳的武術(shù)隊。
據(jù)教練王培林老師介紹，清真寺已為浙江省、市武術(shù)隊培養(yǎng)了不少的尖子運動員。嘉興清真寺武術(shù)隊多次來上海交流。上海武術(shù)同行，看到小運動員生龍活虎的表演，十分感嘆，感謝嘉興清真寺又為查拳運動的普及、發(fā)展作出了貢獻。
總之，查拳運動的發(fā)展，離不開清真寺的運動，查拳與清真寺有著千絲萬縷的關(guān)系。