武當(dāng)太乙五行拳的簡(jiǎn)介

　　武當(dāng)太乙五行拳具有獨(dú)特的修身、健身、防身理論和效果，受到廣大武術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)，并以其特有的魅力地走向世界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：武當(dāng)太乙五行拳的簡(jiǎn)介。

　　武當(dāng)太乙五行拳

　　武當(dāng)太乙五行拳，是武當(dāng)武術(shù)的主要拳種之一。此拳系由明朝武當(dāng)山道教龍門第八代宗師張守性，根據(jù)張三豐《太極十三式》，吸納漢末名醫(yī)華陀《五禽戲》、道門流派中吐納、導(dǎo)引、技擊等融煉而成。在鍛煉過(guò)程中尚意不尚力，貴化不貴抗，要求心意相依，處處走圓化柔，身法中正不偏，步帶弧形運(yùn)行勻緩，動(dòng)靜自如，以整體柔韌之勁，制人之動(dòng)，克人之剛，在養(yǎng)生保健和技擊鍛煉中有重要積極的意義。

　　武當(dāng)太乙五行拳的起源

　　武當(dāng)太乙五行拳具有獨(dú)特的修身、健身、防身理論和效果，受到廣大武術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)，并以其特有的魅力地走向世界。本文通過(guò)對(duì)武當(dāng)太乙五行拳的健身功效、拳術(shù)特點(diǎn)以及鍛煉的主要方法進(jìn)行了闡述，充分體現(xiàn)了武當(dāng)太乙五行拳是武當(dāng)武術(shù)的主要拳種之一。

　　武當(dāng)太乙五行拳的功效

　　1. 武當(dāng)太乙五行拳的健身功效

　　1.1從武當(dāng)太乙五行拳架勢(shì)和理論上分析。

　　武當(dāng)太乙五行拳 (亦稱武當(dāng)太乙五行擒撲二十三式)，是武當(dāng)武術(shù)的主要拳種之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年間(1488-1504))，由武當(dāng)山道教龍門第八代宗師張守性，根據(jù)武當(dāng)張三豐《太極十三式》，并吸納了漢末名醫(yī)華陀《五禽戲》、道門流派中吐納、導(dǎo)引、技擊等融煉而成。在理論上太乙五行拳更偏重于陰陽(yáng)五行理論，因而其套路方位、路線，講究分陰陽(yáng)五行、踩八卦、穿九宮的格局。在鍛煉過(guò)程中尚意不尚力，貴化不貴抗，要求心意相依，處處走圓化柔，腰隨胯轉(zhuǎn)，身法中正不偏，步帶弧形運(yùn)行勻緩，動(dòng)靜自如，動(dòng)如蛇之行，勁似蠶吐絲，以整體柔韌之勁，制人之動(dòng)，克人之剛，這充分說(shuō)明了太乙五行拳在養(yǎng)生保健和技擊鍛煉中有重要積極的意義和作用。

　　武當(dāng)太乙五行拳的五行起源

　　中國(guó)古代先哲們從物質(zhì)世界中抽象出水、火、木、金、土五種性能不同的物質(zhì)，作為構(gòu)成萬(wàn)物的元素，稱為"五行"。進(jìn)而以五行相生相克的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明事物間相互依存和相互制約的規(guī)律。相生意味著相互資生、助長(zhǎng)，即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味著相互制約、阻抑，即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者，元?dú)庖?，人之性命全憑其真氣聚集體內(nèi)。

　　健身角度分析

　　1.2從太乙五行拳養(yǎng)生健身的角度來(lái)看。

　　太乙五行拳具有調(diào)理身、心的養(yǎng)生功效:呼吸自然，周身放松﹔心靜意專，神態(tài)精神﹔內(nèi)外三合，節(jié)節(jié)貫通﹔任憑陰陽(yáng)，身法中正﹔意到氣到，氣隨意行﹔內(nèi)外合一，神形兼?zhèn)洎r奇經(jīng)八脈，暢流全身﹔太乙五行，旨在養(yǎng)生。人分陰陽(yáng)，成于五行，五行相生則陰陽(yáng)和順，五行相克則陰陽(yáng)不調(diào)，和順者免疾病，不調(diào)者積痼成病。然而，五行拳依其五形相克之?dāng)?shù)，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，講內(nèi)調(diào)溫養(yǎng)，至陰至陽(yáng)，驅(qū)邪扶正，順其自然，練功不輟，陰陽(yáng)平和，益壽延年。此拳還吸納了華佗五禽戲中的象形動(dòng)作:虎形壯肺、猿形壯腎、鹿形壯脾、熊形壯肝、鶴形壯心，使防衰老祛疾病的鍛煉功效更佳。尤其是在拳術(shù)中一開(kāi)一合，運(yùn)動(dòng)全身各部的方式和舌抵上腭、接通任督兩脈的真氣運(yùn)行于人體，對(duì)健康大有裨益。另外，在進(jìn)行太乙五行拳的鍛煉時(shí)，除全身各個(gè)肌肉群、關(guān)節(jié)需要活動(dòng)外，還需要配合均勻的深呼吸與橫膈運(yùn)動(dòng)，盡量做到心靜意長(zhǎng)，精神貫注，整體合一，內(nèi)外合一，這樣，就對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起到良好的影響，從而平衡心血管系統(tǒng)機(jī)能、呼吸機(jī)能、骨骼系統(tǒng)機(jī)能、代謝功能、消化功能，以及消除老年人肥胖帶來(lái)的威脅等，使人體系統(tǒng)與器官機(jī)能得到改善和保健，起到養(yǎng)身健身、祛病延年、抗老防衰的作用。

　　調(diào)動(dòng)人體

　　1.3武當(dāng)太乙五行拳充分調(diào)動(dòng)人的精神能動(dòng)性

　　武當(dāng)太乙五行拳講究松靜安舒，周身協(xié)調(diào)，通暢氣血，陰陽(yáng)平衡，以意領(lǐng)行，導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)，氣貫全身，神形合一;它從整體上把握人體狀態(tài)的鍛煉調(diào)整，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的調(diào)整具有特效。 武當(dāng)太乙五行拳講究柔化，以柔克剛，利于人們的心態(tài)，心理的調(diào)整，發(fā)揮正面性格，減少內(nèi)向性格影響，增進(jìn)人們身心的健康。

　　武當(dāng)太乙五行拳對(duì)于解除精神狀態(tài)，提高精神對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力具有特殊的功效。武當(dāng)太乙五行拳講究保持舒暢的腹式深呼吸，促進(jìn)內(nèi)臟的蠕動(dòng)，起到調(diào)整內(nèi)臟、提高功能的作用。武當(dāng)太乙五行拳能改善老年人的情緒、睡眠、性格、記憶力與動(dòng)作穩(wěn)定性，促進(jìn)心臟功能、代謝功能的提高，有顯著的抗衰老效果。對(duì)人群的微循環(huán)測(cè)試結(jié)果顯示，武當(dāng)太乙五行拳鍛煉能使人體微循環(huán)狀態(tài)得到改善。

　　特點(diǎn)

　　2. 武當(dāng)太乙五行拳的特點(diǎn)

　　2.1符合人與自然運(yùn)行規(guī)律

　　武當(dāng)太乙五行拳編排創(chuàng)造既符合人體生理規(guī)律，又符合大自然運(yùn)行規(guī)律，有獨(dú)特的三大特點(diǎn)。一是它講求拳氣合一，以意引氣，以內(nèi)氣隨拳勢(shì)之變化而運(yùn)轉(zhuǎn)周身，變化無(wú)窮，身心均受益;二是要求剛?cè)嵯酀?jì)，剛藏于內(nèi)，柔現(xiàn)于表，剛中有柔，柔中有剛，以柔韌之勁，連貫于整體之中;三是在內(nèi)氣運(yùn)行時(shí)有動(dòng)有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)中含靜，以靜制動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，心意相依，集養(yǎng)生與拳術(shù)為一體。

　　2.2強(qiáng)身健體方面的巨大潛能

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步，武當(dāng)太乙五行拳顯示了東方文化的特色和魅力，并展示出在強(qiáng)身健體方面的巨大潛能。人體科學(xué)是多學(xué)科的交叉，人體又是一個(gè)復(fù)雜的"巨系統(tǒng)"，必須以系統(tǒng)工程的方法來(lái)處理。要探討武當(dāng)太乙五行拳的健身效果還必需研究正確傳授和科學(xué)習(xí)練的作用。因此必須進(jìn)一步科學(xué)地繼承、理解、把握武當(dāng)太乙五行拳的內(nèi)涵。

　　武當(dāng)太乙五行拳的主要措施

　　根據(jù)練習(xí)太乙五行拳的實(shí)踐出發(fā)，此拳的修煉不能一蹴而就，必須講究方法，需要時(shí)間，循序漸進(jìn)，不打好扎實(shí)的基本功，就難以達(dá)到健身祛病的效果，所以主要措施有以下幾點(diǎn)。

　　3.1明拳理勤習(xí)練

　　練習(xí)此拳要先知道其理論，探尋研練之規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的鍛煉。現(xiàn)代科學(xué)證明，內(nèi)氣是一種特制質(zhì)流，是人體潛在的客觀存在，但內(nèi)氣的出現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練，掌握內(nèi)在的規(guī)律。內(nèi)家云:拳起于易，理成于醫(yī)。欲習(xí)練太乙五行拳，首先必須學(xué)習(xí)太乙五行門的基礎(chǔ)理論體系，從中探尋修煉之規(guī)律。大家都知道人體奇經(jīng)八脈十二經(jīng)絡(luò)與五臟六腑相生相通，所以三節(jié)松柔，九竅相通，太乙真元即能循五行流注，最后養(yǎng)氣歸丹，達(dá)到內(nèi)以養(yǎng)身，外以祛病，抗老防衰，延年益壽之效果。

　　3.2首先練好基本功

　　武當(dāng)太乙五行拳的基本功是九宮旋轉(zhuǎn)十二樁法。打松胯關(guān)節(jié)是入門關(guān)鍵，扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí)基本動(dòng)功。重視架勢(shì)方位與手型，把握每招每式的方向，不能隨心所欲，任意變換，錯(cuò)走一步，就會(huì)影響整套拳術(shù)的路線。只有外形的準(zhǔn)確，內(nèi)功的理順，才能得到"完整一氣、渾然天成"的意境，達(dá)到通三關(guān)九竅，有利于整體合一，內(nèi)外合一，方可進(jìn)入內(nèi)氣的導(dǎo)引，混元?dú)獾呐囵B(yǎng)，內(nèi)丹的形成。

　　3.3養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，水到渠成

　　把住整體和內(nèi)外合一，注意循序漸進(jìn)，做到持之以恒。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)必須力求放松、均緩，消除拙力。不僅要求外形姿勢(shì)正確，而且要做到纏韌、柔中有剛，從松柔入手，化剛為柔，繼而積柔成剛，最后達(dá)到剛復(fù)歸柔的練功步驟。在復(fù)雜、連貫的動(dòng)作中處處保持整體合一。把基礎(chǔ)打牢固，才能有利于拳架成型、技術(shù)提高。力爭(zhēng)做到整體放松，心靜意專、柔韌圓活、綿綿不絕、神形兼?zhèn)?、?nèi)外相合、身法中正、任憑陰陽(yáng)，使內(nèi)外合一，但絕不能好高騖遠(yuǎn)、急于求成。要求不急躁、不厭煩、心平氣和，循規(guī)蹈矩，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，自然水到渠成。

　　3.4實(shí)事求是,務(wù)真進(jìn)取。

　　武當(dāng)太乙五行拳雖然是重要的健身與預(yù)防疾病的手段，可以調(diào)劑、改善生理功能，增進(jìn)身心健康，延緩衰老，但不是長(zhǎng)生不老藥，不能治百病。練習(xí)者還是要相信科學(xué)，破除迷信，有病者要在醫(yī)生的指導(dǎo)下，接受醫(yī)務(wù)治療，再結(jié)合自身實(shí)際病情進(jìn)行練拳，只有雙方有機(jī)的結(jié)合，因人因病而宜地鍛煉，才會(huì)有較好的效果。

　　武當(dāng)太乙五行拳的深入研究

　　發(fā)揮多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行武當(dāng)太乙五行拳練習(xí)人群的科學(xué)測(cè)試。積極運(yùn)用現(xiàn)代自然科學(xué)系統(tǒng)地、針對(duì)性地進(jìn)行人群樣本的生理、生化、病理、心理指標(biāo)測(cè)試。研究其規(guī)律，揭示其內(nèi)在機(jī)制。研究中，要注重武當(dāng)太乙五行拳對(duì)大腦功能、腦電、內(nèi)分泌(如胸腺)、微循環(huán)，以及中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)、脈象、心理參數(shù)的測(cè)試和分析，把人體作為高度統(tǒng)一的微循環(huán)調(diào)控的整體系統(tǒng)，從發(fā)揮精神能動(dòng)性的觀點(diǎn)出發(fā)，探索經(jīng)絡(luò)、氣血、呼吸方法的特殊作用，由此加強(qiáng)其強(qiáng)身、祛病功效的特有機(jī)制。

　　研究武當(dāng)太乙五行拳抗衰老、防治老年病的效果及其機(jī)制。針對(duì)老年人的特點(diǎn)，研究其對(duì)心腦血管疾病、糖尿病、高血壓、高血脂、骨質(zhì)疏松、防止摔跌、延緩大腦退化的防治效果和相應(yīng)機(jī)理。

　　研究武當(dāng)太乙五行拳對(duì)解除精神緊張的作用。針對(duì)成年人特點(diǎn)，研究其在減緩和解除精神緊張狀態(tài)，提高健康水平，增強(qiáng)免疫功能，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力方面的特殊功效和相應(yīng)機(jī)理。增強(qiáng)免疫功能、平衡內(nèi)分泌、內(nèi)臟功能協(xié)調(diào)、能量代謝平衡、腦功能興奮平衡、精神安詳、心理平衡、反應(yīng)靈敏、動(dòng)作協(xié)調(diào)等。

　　武當(dāng)太乙五行拳的綜述

　　綜上所述，通過(guò)對(duì)武當(dāng)太乙五行拳的健身功效、拳術(shù)特點(diǎn)以及鍛煉的主要方法進(jìn)行了闡述，充分體現(xiàn)了武當(dāng)太乙五行拳是武當(dāng)武術(shù)的主要拳種之一,繼承和發(fā)揚(yáng)武當(dāng)太乙五行拳要運(yùn)用現(xiàn)代科技，更系統(tǒng)、更科學(xué)地為人類健康服務(wù)。