武當(dāng)派武當(dāng)功法的特點(diǎn)

武當(dāng)派武當(dāng)功法的特點(diǎn)

　　武術(shù)，中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，通過(guò)武化流傳，以"制止侵襲"為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化(武化)方式，是人類(lèi)物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。

　　武術(shù)，停止戰(zhàn)斗的技術(shù);擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展，走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)、益的實(shí)力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿(mǎn)安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理的：武當(dāng)派武當(dāng)功法的特點(diǎn)。

　　武當(dāng)功法

　　功法特點(diǎn)

　　武當(dāng)派的功法特點(diǎn)是強(qiáng)筋骨、運(yùn)氣功。強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，以短勝長(zhǎng)，以慢擊快、以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當(dāng)功法不主進(jìn)攻，然而亦不可輕易侵犯。犯則立仆。

　　武當(dāng)戰(zhàn)法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。(《王征南墓志銘》)其總的要求又包括在“六路十段錦”當(dāng)中。“六路”，的歌訣為：

　　佑通神臂最為高，斗門(mén)深鎖轉(zhuǎn)英蒙，

　　仙人立起朝天勢(shì)，撒出抱月不相饒，

　　揚(yáng)鞭左右人難及，煞錐沖擄兩翅搖。

　　“十段錦”的歌訣為：

　　立起坐山虎勢(shì)，回身急步三追，

　　架起雙刀斂步，滾斫進(jìn)退三回，

　　分身十字急三追，架刀斫歸營(yíng)寨，

　　紐拳碾步勢(shì)如初，滾斫退歸原路，

　　入步韜隨前進(jìn)，滾斫歸初飛步，

　　金雞獨(dú)立緊攀弓，坐馬四平兩顧。

　　武當(dāng)功法，講究“練手者三十五、練步者十八”，又有所謂七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。

　　武當(dāng)派的拳術(shù)套路，有太極拳、無(wú)極拳、鷂于長(zhǎng)拳、猿糅伏地拳、六步散手、武當(dāng)太乙五行拳等。武當(dāng)派的內(nèi)功，有“洗髓金經(jīng)”六式(金獅奪毛、鳳點(diǎn)頭、風(fēng)擺荷葉、左纏金絲、右纏金絲、刀劈華山)等。武當(dāng)派的器械，首推武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶武當(dāng)劍、又有白虹劍、太極劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。武當(dāng)派的陣法，在武俠小說(shuō)中，常常提到的有九宮八卦陣、三才劍陣等。

　　少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當(dāng)出自玄門(mén)道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊(yùn)藏著佛家的慈悲之理。武當(dāng)功夫源于道家、老子講“一”講“道”，莊子講“廣莫之野”講“逍遙游”，使武當(dāng)功夫有較濃的想象色彩和審美意蘊(yùn)，招式的表現(xiàn)也很有詩(shī)意，比如下面這些招式，便十分形象化，富于審美的魅力：迎風(fēng)鐵扇、棄物投先、舜子投井、紅霞貫日、烏云掩月、猿猴獻(xiàn)果、仙人照掌，兌換抱月、鐵門(mén)門(mén)柳、柳穿魚(yú)、滿(mǎn)肚疼、一提金、歡推窗、順牽羊、亂抽麻、燕抬腮、虎抱頭等。又如武當(dāng)派純陽(yáng)拳的拳訣：

　　風(fēng)吹荷花，左右搖擺，飛云流水，穿連不斷，踩步懸肘，運(yùn)氣養(yǎng)性，慢勁快打，環(huán)套八法。

　　這里一方面是內(nèi)功心法，一方面是形象化的姿態(tài)體式，荷花、清風(fēng)、流水、飛云，使人仿佛想見(jiàn)武當(dāng)?shù)谰车目彰黛`秀和清仙之氣;招數(shù)的左右搖擺，綿綿不斷，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的至道玄機(jī)，想到天地初開(kāi)時(shí)荒茫混沌的自然之力。

　　功法內(nèi)容

　　武當(dāng)功法內(nèi)容種類(lèi)繁多，浩如蒼海，功法世代相繼，融匯了醫(yī)儒釋道諸種功法，每種功法都包含了命功的練習(xí)和性功的啟迪，以及性命雙修的高深境地。有來(lái)源于道家的丹元大道之法，也有釋教的四禪八定之功，以及賢俠劍道的武技密術(shù)。歷代授藝均為單傳，僅武庫(kù)妙說(shuō)記載的第一洞天真品，即有二十四種奇兵演練，七十二個(gè)禪樁變化行功。

　　傳統(tǒng)的功法有樁功，內(nèi)功掌法、肘法、腿法、元圖、分筋錯(cuò)骨、陣法、器械等，以及秘而不宣之功。

　　樁功有太乙十三樁、玉環(huán)樁、三才樁、盤(pán)古樁、老子犀牛樁、羅天真訣十二樁、瓊陽(yáng)八樁、凌云飛渡樁、梨山束薪樁、云霧樁等等。

　　掌法有五雷天音掌、丁甲斷魂掌、五雷迎風(fēng)掌、金絲荷葉掌、伽蘭掌、金龍掌、千秋掌、云環(huán)掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等。

　　肘法有宋代流傳至今的玉鏡祖師傳的36玉鏡肘，有鐵松子祖師傳的24肘及追魂奪命十二肘等。

　　元圖有太歲武星圖、羅漢醉酒圖、白鶴真人飛鳴圖、太乙玄輪錯(cuò)倒陰陽(yáng)圖等。

　　拳法有玄空點(diǎn)穴拳、伏虎拳、八法神錘(拳)、滾龍拳、小歌拳等。

　　又如：純陽(yáng)真人的純陽(yáng)撥劍、紫陽(yáng)大士的紫陽(yáng)針功、隱于武林的赤足八樁、瓊陽(yáng)大帝的東靈禪法、真武大帝的太乙神功、玄機(jī)密要等屬于密教功法。

　　其功法系統(tǒng)地掌握僧、道、俗練功的捷徑，是傳統(tǒng)的東方理論與人體的內(nèi)載功能相結(jié)合的結(jié)晶，在漫長(zhǎng)的先人練功過(guò)程中，隨著內(nèi)氣潛行、樁功心法、身體在運(yùn)動(dòng)中演化了種種肢體造形和有規(guī)律的典范式子，這些式子從形體上大概分為臥、坐、立、行、單演、對(duì)練等系列功法。就是這些動(dòng)、靜相兼的運(yùn)動(dòng)，這些有節(jié)奏感有音樂(lè)感和賦有流線美的運(yùn)動(dòng)，孕育著豐富多彩的諸種行動(dòng)。

　　以下武當(dāng)流傳民間的普通功法

　　一：接物法，將一些重物高高拋起然后再接住，方法很簡(jiǎn)單易學(xué)。高深者能把一大壇水高高拋起再穩(wěn)穩(wěn)接住而壇內(nèi)水滿(mǎn)而不溢。親眼見(jiàn)過(guò)奇人單手翻玩茶杯，茶水或不動(dòng)或轉(zhuǎn)動(dòng)或起落一陣眼花繚亂后杯內(nèi)九成茶依然有八成之多桌上只有點(diǎn)點(diǎn)水跡。乃太極云手基本功之一。

　　二：觀滴法：眼盯盯地看著水珠滴落，觀察水珠落地碎成幾份。借此鍛煉眼力與動(dòng)態(tài)視力。

　　三：掙衣法：一種反抗擒拿的功夫，用一件不穿了的舊衣服，然后半穿不穿，再用蠻力把衣服掙破完全為止。往來(lái)幾件后可成。成后即使幾條大漢也難以將你擒拿得了.