中國武術的表演、競技來源
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，其中武術就是一個。下面是學習啦小編專門位您整理好的：中國武術的表演、競技來源。
中國武術的表演、競技來源
1、軍事技術。 南朝 宋 顏延之
2、《皇太子釋奠會作》詩：“偃閉武術，闡揚文令。庶士傾風，萬流仰鏡。”
3、 我國民族體育的主要內(nèi)容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。如長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、槍術、棍術等。
中國武術，上武得道，平天下;中武入喆，安身心;下武精技，防侵害。
中國武術，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當今武門外人對中國武術的理解，大部分局限在將武術定義為觀賞性與競技性范圍內(nèi)，而忽略武術對修習者帶來“消停侵襲”所達到的高度安全的核心價值，導致對中國傳統(tǒng)武術的誤解，不利于真正中國武術的修習和傳播。
武術的表演來源
表演藝術，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年—1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術指導的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;[8]尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中，負責元雜劇武術指導的武人，是不會讓元人學真正的中華武術的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其“武術”的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的“武術'花架子的來源。真修習中華武術的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與“武”本身的關系不大，甚至其“舞術”里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。
因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術對“中國武術”、“中國功夫”的廣泛傳揚，讓套路、表演類的“武術”在一般人當中產(chǎn)生了先入為主的印象，導致現(xiàn)代人對中國武術的概念被表演化、套路化。
但在民間，一直有修習中國傳統(tǒng)武術的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚。
武術的競技來源
二戰(zhàn)后，全球用“競技體育”方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣。新中國為順應國際形勢，以全國之力全民發(fā)展競技體育，導致中國武術被卷入體育范疇，以比賽、競技等形式進行“發(fā)展”，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規(guī)則，與中國傳統(tǒng)武術“止戈為武”的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統(tǒng)功夫為主的不同概念武術并存、的局面。
競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自于日文中的“體育”一詞，出自于19世紀70年代，在中國最早見于20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現(xiàn)代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統(tǒng)武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統(tǒng)武術并無單一的體育形式，中國也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎創(chuàng)立的“傳統(tǒng)體育”新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。);[9]在2015年3月19日，國家體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述后，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。
跳出表演與競技的桎梏
以表演來展示的“武術”，是舞術，無法展示出武術真正的實戰(zhàn)作用與效果;競技，是瞬間藝術，以競技方式所展示的武術，形而下、不能體現(xiàn)武術的殺傷性所帶來的震懾力;形而上、不能體現(xiàn)武術對修習者精氣神綜合素質(zhì)的提升。所以，若以舞術效果和競技結(jié)果、去衡量武術的效果，是落入了錯誤的桎梏里面，沒法了解到真正的中國武術。
表演與競技、體育等，是近代對武術的曲解。當我們以表演、競技、體育等來衡量我們的武術，其實，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識認知”，來定義我們沉淀進化億萬年而得的身體的使用價值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。
李小龍
中國武術，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛(wèi)我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導我族攜中國文化帶領世界人民走向精神與物質(zhì)并存的高度文明，是我國以文化崛起、文明治國不可或缺的核心元素之一。