探秘印度圣河
探秘印度圣河
大家知道印度圣河是哪一條嗎?下面學習啦小編就帶大家一起去探秘印度圣河。
印度圣河簡介
恒河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環(huán)抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個國度的“圣河”。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一—印度。
印度是四大文明畜國之一，曾經創(chuàng)造了人類歷史上著名的“恒河文明”。恒河這條世界名川，被印度人民尊稱為。圣河”和。印度的母親”，眾多的神話故事和宗教傳說構成了恒河兩岸獨特的風土人情。
恒河用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以冉輯之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恒河平原和三角洲，勤勞的恒河流域人民世世代代在這里勞動生息，歷史學家、考古學家的足跡遍布恒河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在。
桓河是印度的圣河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經過千年的文明洗禮，恒河兩岸的人們仍然保持著吉老的習俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對恒河母親生起無限的懷想，扦目烙下一個不可磨滅的情結，這一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。
恒河圣水沐浴節(jié)
印度教徒認為，恒河水源于神山圣湖，因此恒河是“圣河”，每12年舉行一次印度恒河圣水沐浴節(jié)(又稱大壺節(jié))。
傳說中，圣水沐浴節(jié)首次舉辦的時間是在雅利安人時期(公元前1500年定居于印度)。當時眾神和群魔達成臨時協(xié)議，雙方合力取得銀河系中的長生不老仙露后平分。爭奪盛仙露的大壺之戰(zhàn)進行了整整12天12夜(相當于人間12年)。壺中仙露灑落到了四個地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫。因此，圣水沐浴節(jié)也就在這四地舉行。
由于圣水沐浴節(jié)與恒河這兩個詞與印度宗教傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系，許多人已認為它們是同意詞。因為圣水沐浴節(jié)是最隆重的宗教節(jié)日，恒河也就被看做是最偉大的宗教河。多少年來，恒河在印度人的精神生活中起著舉足輕重的作用。
恒河地理
地形
阿勒格嫩達河與帕吉勒提河在代沃布勒亞格(Devaprayag)匯合後形成恒河主流，切穿外(南)喜馬拉雅山脈，在里喜蓋什(Rishikesh)從山中涌出。接著在印度教徒的另一個圣地赫爾德瓦爾流到平原上。
雖然河流水量因季節(jié)而有差異，但在接納較多支流和進入降雨量較大地區(qū)之時明顯增加。46月，喜馬拉雅山脈融雪匯入恒河，79月的雨季，帶雨的季風造成洪水。在北方邦境內，主要右岸支流有流經印度首都德里、在安拉阿巴德(Allahabad)附近匯入恒河的亞穆納河，以及在中央邦從溫迪亞(Vindhya)山脈北流并很快匯入恒河的棟斯(Tons)河。北方邦的主要左岸支流為拉姆根加河、戈默蒂(Gomati)河與卡克拉(Ghaghara)河。恒河接著流入比哈爾(Bihar)邦，來自北面喜馬拉雅山脈地區(qū)的主要支流有根德格河、布里根德格(BurhiGandak)河、庫格里(Ghugri)河與戈西河，其南面最重要支流為宋(Son)河。恒河繼而沿拉杰默哈爾丘陵邊緣南流，然後奔東南到達三角洲頂點法拉卡(Farakka)。在恒河流入的最後一個印度邦西孟加拉邦，默哈嫩達(Mahananda)河從北面注入。(在整個印度西孟加拉邦以及孟加拉，恒河在當?shù)乇环Q為博多河。)三角洲最西部分流為胡格利(Hooghly)河，加爾各答市就坐落在其東岸上。在孟加拉國，浩闊的布拉馬普得拉河(匯流前約241公里〔150哩〕河段被稱為亞穆納河)在瓜倫多卡德附近匯入恒河。合在一起的河流被稱為博多河，在堅德布爾(Chandpur)以上與梅克納河合流。河水遂通過無數(shù)水道注入孟加拉灣，其中最大水道為梅克納三角灣。
恒河三角洲南部表面，由大量泥沙在迅速沉積形成。東面三角洲臨海一邊正由于被稱為沙洲的新地和新島的形成而迅速改變著。然而，三角洲西海岸自18世紀以來實際上沒有變化。
西孟加拉地區(qū)的河流流速緩慢;幾乎沒有水經這些河流入海。在孟加拉三角洲地區(qū)，河流寬闊而活躍，水量豐沛，并與無數(shù)港灣溝通。在雨季(6ㄢ月)，這一地區(qū)大部洪水氾濫，水深數(shù)呎，使得建在人工墊高的土地上的村莊和住宅成為洪水中的孤島。雨季期間居民點之間的交通只能靠船。
在整個三角洲臨海一邊，有一片遼闊的潮汐林和沼地。森林被稱為孫德爾本斯(Sundarbans)，受到印度和孟加拉保護。
氣候
恒河流域有南亞次大陸最大的河系。水的補給在一定程度上依靠7ㄢ月西南季風帶來的雨，以及46月熱季中喜馬拉雅山脈融雪匯成的流水。恒河流域降水與西南季風相伴，但也隨6ㄢ月間起源于孟加拉灣的熱帶氣旋而來。只有少量降雨發(fā)生在12ㄢ月間。年平均降雨量在流域西頭的760公釐(30吋)至東頭2,286公釐(90吋)馀之間。(在北方邦的上恒河平原，平均降雨量約為760ㄢ,016公釐〔3040吋〕;在比哈爾中央平原，為1,016ㄢ,524公釐〔4060吋〕;在三角洲地區(qū)為1,524三,540公釐〔60ㄢ吋〕.)三角洲地區(qū)在雨季開始前的35月間和雨季結束後的9ㄢ月間遭受強氣旋風暴的侵襲。這些風暴中有一些造成大量生命損失和家園、莊稼及牲畜的毀滅。1970年11月的一場風暴就具有災難性規(guī)模，造成至少20萬人乃至可能多達50萬人的死亡。
水文
由于恒河平原整個地表地形幾乎沒有差異，恒河流速緩慢。在德里的亞穆納河與孟加拉灣之間，距離近1,609公里(1,000哩)，落差僅約213公尺(700呎)。恒河-布拉馬普得拉河平原總面積為777,000平方公里(300,000平方哩)。平原沖積層在有些地方厚達1,829公尺(6,000呎)馀，但沖積年代可能不超過10,000年。
水系
恒河發(fā)源于西藏邊界印度一側喜馬拉雅山脈南部。其5條源流——帕吉勒提(Bhagirathi)河、阿勒格嫩達(Alaknanda)河、曼達基尼(Mandakini)河、道里根加(Dhauliganga)河與品達爾(Pindar)河——全發(fā)源于北方邦北部山區(qū)。其中兩條主要源流為阿勒格嫩達河(兩河中較長)與帕吉勒提河，前者發(fā)源于喜馬拉雅山脈楠達德維(NandaDevi)山迤北約48公里(30哩)處，後者發(fā)源于喜馬拉雅山脈根戈德里(Gangotri)冰川腳下冰洞，海拔約3,050公尺(10,000呎)。根戈德里本身是印度教徒的一個朝覲圣地。然而，根戈德里東南約21公里(13哩)處的高穆克(Gaumukh)被認為是恒河的真正源頭。
河源
源頭至安拉阿巴德為上游，恒河的兩個較大源頭是阿勒格嫩達河和帕吉勒提河，兩河上游奔騰于喜馬拉雅山間，地勢由3150米急降至300米，急流洶涌。兩河在代沃布勒亞格附近匯合后，才被稱為恒河。當恒河流至安拉阿巴德時，海拔已降至120米。上游河段以赫爾德瓦爾為界，以上的河段穿過西瓦利克山脈，河床多為巖石，河道狹窄，多急流;以下的河段進入平原，河面變寬為0.76千米～3.3千米，泥沙淤積，河道兩側多沼澤和低洼地，雨季常改道。旱季時，流量為200立方米/秒;雨季時，流量達5680立方米/秒。
中游
安拉阿巴德至西孟加拉邦為中游，恒河接納了最大的支流朱木拿河，水量大增，河面變寬，體形彎曲，地勢平坦。旱季時，河寬約1千米;雨季時，河寬為5千米～6千米。接著，我氣勢磅礴地流向印度教圣地瓦拉納西，又集納了許多支流，浩浩蕩蕩地奔向下游。
下游
西孟加拉邦以下為下游進，入孟加拉國后，恒河被稱為帕德瑪(意為荷花)河，分成數(shù)條支流，在達卡西北與布拉馬普特拉河匯合，形成“丫”字形，最后注入孟加拉灣。由于受氣候的影響，雨季時，我泛濫成災;旱季時，我的水量卻供不應求。特別是1970年，印度在靠近孟加拉國邊界建成法拉卡水壩，使我在旱季時流入孟加拉國的水量減少了3/4，導致兩國原來因為水資源問題而緊張的關系更加突出。為緩和緊張的關系，兩國于1996年12月達成協(xié)議：旱季期間，當恒河的流量在1980立方米/秒以上時，孟加拉國可得到至少約990立方米/秒的流量;當我的流量低于1980立方米/秒時，孟加拉國將分得流量的一半。
流域
恒河有兩個較大的源頭，即阿勒格嫩達河和帕吉勒提河。兩河上游急流洶涌，奔騰于喜馬拉雅山間，地勢由3150米急降至300米。兩河在代沃布勒亞格附近匯合后始稱恒河。穿過西瓦利山脈后，在古城哈德瓦附近進入平原，與其著名支流朱木拿河結伴并排而行，流至阿拉哈巴德時聚會一堂，地勢再降至120米。由于恒河到此已沙多水濁，而朱木拿河水深且清，結果褐色的恒河水與青色的朱木拿河水形成十分明顯的水線，以后逐漸交融混合。恒河接著氣勢磅礴地流向印度宗教圣地瓦臘納西，又集納了許多支流(如哥格拉河、宋河、干達克河、古格里河等)，河面寬闊，水流浩蕩地奔向下游。進入孟加拉國后，恒被稱為帕德瑪(意為荷花)河，分成數(shù)條支流，并匯合大拉馬普特拉河，形成“丫”字形，最后注入孟加拉灣。就在這里，形成了世界上最大的三角洲——恒河三角洲。它的面積達56980平方公里，地勢低平，海拔僅10米。這里河網密布，土壤肥沃，農業(yè)發(fā)達，是南亞次大陸水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等重要種植區(qū)。布拉馬普特拉河長約2900公里，水量充沛，河道亦極其穩(wěn)定，上游即雅魯藏布江。恒河河口部分是大片紅樹林和沼澤地，稱“松達班”，梵文意為“芳林”。