深度剖析太極拳的虛實(shí)
太極拳是中華武術(shù)，虛實(shí)是練好太極拳的關(guān)鍵。太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是虛實(shí)轉(zhuǎn)換，習(xí)練太極拳要分清虛實(shí)，太極拳處處體現(xiàn)了虛實(shí)轉(zhuǎn)換規(guī)律。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：深度剖析太極拳的虛實(shí)。歡迎閱讀!
深度剖析太極拳的虛實(shí)
虛實(shí)是太極拳對(duì)稱關(guān)系之一，練習(xí)太極拳要分清虛實(shí)，這樣才能練好腿腳功夫，及太極拳節(jié)節(jié)貫穿要領(lǐng)。
練太極拳，先要明白什么叫“太極拳”。王宗岳在《太極拳論》中說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也。”開篇就道出了什么叫太極拳，“陰陽(yáng)”也，即“分虛實(shí)”。
楊澄甫在《太極拳術(shù)十要》中說(shuō)：“太極拳以分虛實(shí)為第一義”;在《太極拳練習(xí)談》中說(shuō)：“兩腿宜分虛實(shí)，起落猶如貓行”。
太極拳是一項(xiàng)整體運(yùn)動(dòng)，無(wú)論內(nèi)外、上下、左右都體現(xiàn)了虛實(shí)規(guī)律，特別是練太極腳上功夫時(shí)，虛實(shí)無(wú)處不在。
太極拳中的“虛實(shí)”變化包括重心的變化
太極拳中的“虛實(shí)”變化包括重心的變化、內(nèi)勁運(yùn)用的變化等很多方面，在這里先談重心的變化，也就是說(shuō)，在行拳走架中，始終要分清虛實(shí)，在虛實(shí)的轉(zhuǎn)換中完成整套拳的習(xí)練。
那如何做到虛實(shí)分清呢?也就是在行拳走架時(shí)，如何轉(zhuǎn)換自己的重心位置，使支撐身體重量的兩腿做到“全實(shí)”、“全虛”、“實(shí)中有虛”、“虛中有實(shí)”。
楊澄甫在《太極拳練習(xí)談》中說(shuō)：“體重移于左者，則左實(shí)，而右腳謂之虛;移于右者，則右實(shí)，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空，其勢(shì)仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實(shí)者，確實(shí)而已，非用勁過分，用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準(zhǔn)，逾此謂之過勁，身軀前撲，即失中正姿勢(shì)。”
太極拳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換在行拳走架中充分體現(xiàn)
太極拳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換在行拳走架中充分體現(xiàn)，練太極拳的虛實(shí)能提高太極拳技擊能力。
我把支撐身體重量的兩腿之間分成1～5個(gè)點(diǎn)，也就是在行拳走架時(shí)，重心如何在這5點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換，做到“無(wú)過不及”。
重心轉(zhuǎn)換在行拳走架中基本分2種情況
(1)其一是二腳著地的時(shí)候，二腳是“實(shí)中有虛”和“虛中有實(shí)”，二腳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，也就是基本在2點(diǎn)與4點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換。
前弓不能過2點(diǎn)，后坐不能過4點(diǎn)。例攔雀尾，由掤、捋、擠、按組成。右掤是前弓，重心在2點(diǎn)，捋是后坐，重心轉(zhuǎn)換到4點(diǎn)，擠又前弓到2點(diǎn)，然后按先后坐轉(zhuǎn)換到4點(diǎn)再前弓轉(zhuǎn)換到2點(diǎn)。
(2)其二是要換步，也就是前進(jìn)、后退，或是變換方向。要使“實(shí)中有虛”的一腿轉(zhuǎn)換成全實(shí)，而“虛中有實(shí)”一腿轉(zhuǎn)換成全虛。這種轉(zhuǎn)換的方法是先要使重心從2點(diǎn)轉(zhuǎn)換到1點(diǎn)，或從4點(diǎn)轉(zhuǎn)換到5點(diǎn)，使一腿為全實(shí)，另一腿為全虛。
然后虛腿輕輕提起，向要落地的位置落下，落下后再把重心從5點(diǎn)轉(zhuǎn)換到4點(diǎn)，或從1點(diǎn)轉(zhuǎn)換到2點(diǎn)，使落地的虛腿全腳掌慢慢踏平，此時(shí)二腿又轉(zhuǎn)換成“實(shí)中有虛”和“虛中有實(shí)”。
董英杰前輩在《太極虛實(shí)之解釋》中說(shuō)：“如欲上右腳，則用意將身軀重心微移至左腿立實(shí)，右腿重力既移去后變?yōu)樘摚茨茌p便活動(dòng)，提起邁步”;“若左足想上步，右足尖向外轉(zhuǎn)移，將身體重心移至右腿，此時(shí)始分虛實(shí)，右腿立實(shí)，左足輕便。
總而言之，如站定方式后，足不可虛”。董英杰前輩把虛實(shí)講的很清楚，只有在1點(diǎn)和5點(diǎn)的時(shí)候，也就是全身的重量在一條腿上時(shí)，才是全實(shí)，另一條腿是全虛。兩腳落地后就有虛實(shí)變化，就變?yōu)?ldquo;實(shí)中有虛”和“虛中有實(shí)”。
現(xiàn)在看一下“左手摟膝拗步”接“右手摟膝拗步”的虛實(shí)轉(zhuǎn)換
(1)先腰向左轉(zhuǎn)帶左腳尖外撇，左手外旋手心向上，右手屈肘隨腰轉(zhuǎn)。
(2)然后把重心從2點(diǎn)平移到1點(diǎn)，注意左膝蓋一定要向左腳尖的方向移動(dòng)，使左腳為“全實(shí)”，右腳為“全虛”，同時(shí)左手向后移;(重心全部落在左腳，此時(shí)左腳變?yōu)?點(diǎn))。
(3)接著腰稍稍左轉(zhuǎn)，帶左手由下而上，右手弧形轉(zhuǎn)至左胸前;同時(shí)右腳輕輕離地向前方邁步;隨腰右轉(zhuǎn)左手轉(zhuǎn)至左耳邊，右腳跟在前方輕輕落地，隨即重心從5點(diǎn)平移到4點(diǎn)，右腳掌慢慢踏平;同時(shí)腰也右轉(zhuǎn)到正前方，隨轉(zhuǎn)腰右手摟手過膝，左手轉(zhuǎn)至胸前。
(4)重心從4點(diǎn)平移到2點(diǎn)，成右弓步，同時(shí)左手前推，右手向后略略下按至右膝旁。
重心在1點(diǎn)和5點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換時(shí)，身體要保持在同一水平上，不能忽高忽底。正如恩師董世祚要求我的，在行拳走架時(shí)要做到“平進(jìn)平出”。在換步或變換方向時(shí)，當(dāng)重心轉(zhuǎn)換到1點(diǎn)或5點(diǎn)，虛腳離地時(shí)，對(duì)地不能有絲毫蹬力，也就是不能借助于對(duì)地的蹬力把腿提起來(lái)。
同樣虛腿在落地時(shí)，要輕輕的落地，也就是落地的瞬間不能帶身體的重量，落地后再轉(zhuǎn)換虛實(shí)，要做到“兩腿宜分虛實(shí)，起落猶如貓行”。
前弓到2點(diǎn)，后坐到4點(diǎn)，不能過，如過就形成失重，二腿不能產(chǎn)生前撐后蹬的勁，易為對(duì)手牽動(dòng)，使自己失去平衡。(1、2)點(diǎn);(4、5)點(diǎn)之間的虛實(shí)轉(zhuǎn)換是在換步和變換方向時(shí)必須做到，這樣才能做到“起落猶如貓行”，才能分清虛實(shí)。
太極圖由陰陽(yáng)魚組成。陰陽(yáng)魚是對(duì)太極圖中陰陽(yáng)各半的形象稱謂。太極圖中，以一條“S”形曲線分為二部分，其形似魚，故稱為陰陽(yáng)魚。
其中黑色部分表示陰，稱之為陰魚;白色部分表示陽(yáng)，稱之為陽(yáng)魚。陰陽(yáng)魚互糾，表示陰陽(yáng)相倚而不相離，既對(duì)立又統(tǒng)一，也反映宇宙世界陰陽(yáng)雙方的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。太極圖中的S曲線，亦稱之為“太極曲線”。
太極圖中兩條魚形頭部的小圓稱為魚眼。白色一邊的小圓呈黑色，黑色一邊小圓呈白色。白色象征陽(yáng)，黑色象征陰，以表示陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰的道理。
太極圖中看重心的虛實(shí)變化，從這5點(diǎn)的橫截面上看，在圓中間的任意部位都包含著陰陽(yáng)，即虛實(shí)，只不過是虛實(shí)的比例不同，表現(xiàn)為“實(shí)中有虛”、“虛中有實(shí)”，只有重心移到太極圖的圓周上才是“全實(shí)”和“全虛”。
重心的“虛實(shí)轉(zhuǎn)換”是練好太極拳的關(guān)鍵，只有在行拳走架中懂得了“陰陽(yáng)”，也就是掌握重心的“虛實(shí)轉(zhuǎn)換”，才能練好太極拳，這是太極拳入門之要點(diǎn)。
如何分清太極拳中的虛實(shí)
太極拳中虛指的是松，是假，而不是實(shí)實(shí)在在的虛，實(shí)指的是踏實(shí)，實(shí)實(shí)在在存在的。
太極拳中的虛與實(shí)是由人體的重心移動(dòng)而產(chǎn)生的。它們相互之間的轉(zhuǎn)換是習(xí)練太極拳架、套路、推手較技等的動(dòng)力來(lái)源，虛實(shí)轉(zhuǎn)換的好，練拳就會(huì)耐久不疲;轉(zhuǎn)換的靈，就會(huì)精神充沛。
在習(xí)練太極拳時(shí)，能否掌握虛實(shí)的變化極為關(guān)鍵。如何在運(yùn)動(dòng)變化中處理好虛實(shí)的關(guān)系，體現(xiàn)虛實(shí)的特點(diǎn)，是太極拳的一大基本點(diǎn)。
張三豐是太極拳始祖，對(duì)太極拳有很大的貢獻(xiàn)，張三豐太極拳仍是現(xiàn)代人練習(xí)的核心拳術(shù)。
張三豐《太極拳論》上有言：“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”。也就是說(shuō)，我們太極拳的每一處都含有一對(duì)虛實(shí)矛盾。
練拳時(shí)，手腳有虛實(shí)，行功開始有虛實(shí)，技擊時(shí)敵我即虛實(shí)，發(fā)勁時(shí)蓄放即虛實(shí)，但千變?nèi)f化的每一虛實(shí)又統(tǒng)一在大的虛實(shí)原則之下，即所謂中“總此一虛實(shí)”，這一原則包括“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”等。
從某種意義上講，不懂得虛實(shí)分別，不諳虛實(shí)轉(zhuǎn)換，就是不明白陰陽(yáng)、動(dòng)靜、剛?cè)岷筒欢畡?，就等于不的太極拳。
把虛實(shí)分清，首先要把腰的虛實(shí)分清楚，然后的足的虛實(shí)，手的虛實(shí)，最后是一手一足的虛實(shí)。
掌握太極拳虛實(shí)的關(guān)鍵
一、要“半”不要“偏”，所謂“半”是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的，這是一種位于方圓圈內(nèi)的重心，是正確劃分虛實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂“偏”是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍，致使偏心出了方圓圈，是虛實(shí)分得太過的緣故。所以“半”就是有著落，不為病。“偏”則已無(wú)著落，是病。因此分虛實(shí)時(shí)要“半”不要“偏”。
二、要“沉”不要“重”，所謂“重”是過于填實(shí)而產(chǎn)生滯的現(xiàn)象。“沉”是指雖為下沉，但仍能“自爾騰虛”，也就是說(shuō)，“沉”是在上下相隨之中產(chǎn)生的，如足下沉為實(shí)，而手上棚為虛，就可使實(shí)中有虛。
因此“沉”不為病“重”為病。所以說(shuō)分清虛實(shí)，要“沉”不要“重”。
三、要“輕”不要“浮”，“輕”是在方圓之內(nèi)使動(dòng)作表現(xiàn)出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無(wú)著落，也就是虛得太過，因此“浮”是一種病象。所以，分清虛實(shí)時(shí)，要“輕”不要“浮”。
四、三個(gè)無(wú)病的虛實(shí);練拳時(shí)應(yīng)該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個(gè)無(wú)病的虛實(shí)。在這三個(gè)虛實(shí)中，又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細(xì)致難做，做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。
這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手，在手足轉(zhuǎn)移中僅有毫厘之差，因此，要特別注意防止這種“差之毫厘，謬之千里”的可能發(fā)生。
五、隅手是補(bǔ)救偏重、偏浮的重要措施，在個(gè)人單獨(dú)練習(xí)時(shí)，是可以做到變換虛實(shí)而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實(shí)。但是與人推手時(shí)，已關(guān)系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。
如果對(duì)方用采、列的隅手來(lái)硬拿、硬擊，則自己有時(shí)也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來(lái)補(bǔ)救，這種出隅的虛實(shí)，使之重新回復(fù)到方圓圈來(lái)，達(dá)到“半輕”、“半重”的虛實(shí)。
太極拳虛實(shí)轉(zhuǎn)換規(guī)律
一、身體兩側(cè)對(duì)稱部位的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)變
太極拳的各個(gè)拳式，從起勢(shì)到定勢(shì)，身體兩側(cè)對(duì)稱部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虛實(shí)，都要相互轉(zhuǎn)變一次或數(shù)次。對(duì)于這一點(diǎn)，大家要牢牢謹(jǐn)記。
一般說(shuō)，兩足承擔(dān)體重的多少要相互轉(zhuǎn)變，兩手著力的大小要相互轉(zhuǎn)變，外形的開合、意念的傾注也要相互轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)單的拳式(如“初收”)，兩側(cè)對(duì)稱部位的虛實(shí)轉(zhuǎn)變一次，復(fù)雜的拳式(如“閃通背”)，轉(zhuǎn)變兩次或三次。
二、身體同側(cè)手足的虛實(shí)上下相隨
陳鑫在“人身纏絲精圖”的注釋中說(shuō)：“足之虛實(shí)因乎手，手虛足亦虛，手實(shí)足亦實(shí)”(《陳氏太極拳圖說(shuō)》1986年影印本第75頁(yè))。
就是說(shuō)，身體同側(cè)的手足，如左手和左腳(或右手和右腳)，要么都是虛，要么都是實(shí)。這是由于在拳勢(shì)運(yùn)行中，身體同側(cè)手足的屈伸和內(nèi)氣的收放常常一致的緣故;是以同側(cè)的手足而論，不是與異側(cè)的手足相比。同時(shí)，也體現(xiàn)出了太極拳上下相隨的要點(diǎn)。
比如由“倒卷腦”式轉(zhuǎn)“白鵝亮翅”式，當(dāng)左掌從胸前下按，左腳退步后坐時(shí)，右側(cè)的手足，上則屈肘收掌，下則屈膝提足，右手和右腳都是由實(shí)變虛。及至右腳向右前方邁出，右掌向右額前方伸展時(shí)，右手和右腳又都是由虛變實(shí)。
還應(yīng)指出，以勁力的傳遞方式說(shuō)，身體異側(cè)的手足是相互聯(lián)系的。就是左足(腿)和右手(臂)相互聯(lián)系，右足(腿)和左手(臂)相互聯(lián)系。
如“單鞭”式，上面左手(臂)向左前推擊為實(shí)，右手(臂)在右后防護(hù)為虛;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窩圓撐，用力較小為虛，右足(腿)伸展蹬地，通過地面的反作用力傳遞到左手，用力較大為實(shí)。所以有的拳家又提出：“左手實(shí)則左足應(yīng)虛，右手虛則右足應(yīng)實(shí)。”
三、前手和后腳常實(shí)，后手和前腳常虛
這是就技擊發(fā)放時(shí)兩手和兩足著力的大小而論的。就是說(shuō)，拳勢(shì)向外發(fā)放時(shí)，位處前方的某只手和位處后方的某只腳用力常大，位處較后的某只手和位處較前的某只腳用力常小。
這里，兩腳的虛實(shí)，不是以承擔(dān)體重的多少做區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，而是同兩手一樣都是以用力的大小做區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。
即使如“野馬分鬃”式，在成勢(shì)發(fā)放時(shí)，前腿屈弓承擔(dān)體重較多，后腿蹬伸承擔(dān)體重較少，但是，后腿(后腳)的用力，卻比前腿(前腳)較大。所以此時(shí)的后腿(后腳)也可不稱之為虛，而稱之為實(shí)。
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6.求太極掤勁