李仲軒論內(nèi)家勁法

　　真正的內(nèi)家發(fā)力，內(nèi)壓集中點(diǎn)在腹部，以髖關(guān)節(jié)帶動(dòng)下半身、腰椎骨節(jié)帶動(dòng)上半身的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)全身的運(yùn)動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：李仲軒論內(nèi)家勁法。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法一

　　拳中之內(nèi)勁，是將人散亂于外之神氣，用拳中之規(guī)矩，手足身體動(dòng)作，順中用逆，縮回于丹田之內(nèi)，與丹田元?dú)庀嘟?，自無(wú)而有，自微而著，自虛而實(shí)，皆是漸漸積蓄而成。其理無(wú)非動(dòng)中縮勁，使氣合一歸于丹田。以修內(nèi)勁為宗，不求奇異之形、驚人之式，則修習(xí)之法必能簡(jiǎn)約。內(nèi)家明勁、暗勁、化勁隨氣機(jī)飽滿卒級(jí)而上，由公尺勁，進(jìn)而為尺勁，再進(jìn)而為寸勁分勁，周身一氣。是不加力而力自彰的自然之力。

　　養(yǎng)氣的人擅長(zhǎng)豎勁，因?yàn)闅獬恋阶?，一踩地力由脊發(fā)，可打雙手勁;練氣的人擅長(zhǎng)橫勁，內(nèi)氣出入丹田，貫通手足，丹田勁就是腰力，腰帶手足合一，就是身力，一搭手身力一橫就可以輕易破開(kāi)對(duì)方的手，滾動(dòng)進(jìn)去力如巨蟒，是因?yàn)槭至共蛔⊙χ?，橫勁的好處是大吃小，因?yàn)檠仁执帧ＸQ勁的好處是意在先，因?yàn)槟馨l(fā)豎勁，表示氣已沉至足，槍聲一響就可以蹬地跑出，氣若不沉，還須先沉身蓄力方可跑出，用橫勁破勢(shì)，是得心應(yīng)手。用豎勁攻敵，是勢(shì)如炮竹。而萬(wàn)一橫勁遇阻，硬行不得，就迂回轉(zhuǎn)圈再進(jìn)橫勁，就又是纏絲勁。

李仲軒論內(nèi)家勁法

　　縮谷道使丹田之氣經(jīng)過(guò)聚煉，達(dá)到一定能量，通過(guò)縮谷道，使氣通過(guò)此處，上行于后督脈，過(guò)此關(guān)以便達(dá)到小周天的運(yùn)行，體內(nèi)陰陽(yáng)二氣的和合，產(chǎn)生出內(nèi)勁，此勁發(fā)放出去，似驚雷，威力無(wú)比，卻又不傷肝。提肛幫助腰馬合一，能令全身結(jié)構(gòu)連為一體。同時(shí)也有助于腿部肌肉在馬步時(shí)放松，從而使整個(gè)身體達(dá)到高度警戒和完備的狀態(tài)。

　　入門以先修外家為尚，此指筋骨肌肉力道勁道之鍛練，有此基礎(chǔ)未來(lái)入了內(nèi)家，先有勁道力氣且外形強(qiáng)健，身手敏捷，奠基之后，猶有內(nèi)功一法，在松靜中求養(yǎng)，此時(shí)周身越自然越好，無(wú)拘則自然易入道。直入內(nèi)功者非不可行，只修者非直線成長(zhǎng)，其關(guān)卡甚多。故古之學(xué)武者無(wú)論內(nèi)外家都必然先修外功技藝，幾年后再入內(nèi)功，內(nèi)功成熟圓融即是內(nèi)家，茍有道心再參道門。內(nèi)家功夫不一定得有外家硬功練法才能打人，凡認(rèn)為不練硬功不能打人的，均是未得內(nèi)家心法者。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法二

　　走架重心只在一只腳，所有活動(dòng)全由腳底涌泉帶動(dòng)，全身全部松掉，此時(shí)是全身舒服暢快，氣機(jī)騰然，做的好時(shí)，有時(shí)置身空山靈雨，每腳踩出去有如踏在水中，發(fā)勁全部動(dòng)力，只在腳底涌泉，走化腰胯帶動(dòng)，全身放松不施絲毫之力。應(yīng)敵時(shí)，敵若推之，則把力量導(dǎo)引道腳底涌泉，如泥牛入海，應(yīng)拳擊腳踢，則迅速欺身向前，如發(fā)箭沖進(jìn)對(duì)方門戶，在對(duì)方力量還沒(méi)發(fā)出(還在根節(jié))就將對(duì)手發(fā)放出去，如果對(duì)方能守，只要有任何接觸面，即用此接觸面將對(duì)方發(fā)出。重心完全放在一之腳上，左右旋轉(zhuǎn)，起落鉆翻，如龍卷風(fēng)，如水之漩渦，氣沉入腳涌泉，以重心在左腳為例，身體向下向左鉆下，乃接地之力，身體向右向上，乃吞天之氣，此時(shí)全身力量只放在一只腳底涌泉，故其酸楚無(wú)比，很吃功夫，由于全身松透至極，故打人發(fā)人，如水如風(fēng)，無(wú)形無(wú)象，無(wú)有招式，對(duì)手在毫無(wú)感覺(jué)不見(jiàn)招式下，如被風(fēng)刮起，被水沖走。經(jīng)內(nèi)功訓(xùn)練后，走架已不重外形的規(guī)矩，而重內(nèi)在氣機(jī)鼓蕩的感應(yīng)。

　　吸氣入丹田，同時(shí)神貫注氣走滿入全身脹如氣球。蓄存氣不出，神感覺(jué)全身外面皮膚接觸空間之氣流或溫度。吐氣身體感覺(jué)體內(nèi)萎縮向丹田，而氣體由各毛孔泄出?？阵w無(wú)氣尚未進(jìn)氣，要感覺(jué)體內(nèi)有萬(wàn)千氣流在體內(nèi)，亂闖鉆探各部位。不要管呼吸，注意力在呼吸上，其式必空，主要是式要整。

　　拳術(shù)驚炸力和穿透力基礎(chǔ)都是整勁，練整勁中長(zhǎng)力氣，并非是為了練力氣而去練力氣，為練勁而去練勁，就把勁練拙了，這樣練出來(lái)的勁用處不大。練拳拼命的發(fā)勁，練拳太猛力，容易傷害自己身體，只要一動(dòng)起來(lái)渾身都有那個(gè)意思，就起到作用了。剛勁與用拙力求迅猛是兩碼事，練剛勁也要順乎自然，在輕松、和諧中按照技法要求，逐漸去追求上下內(nèi)外、完整一氣所形成的剛勁。體會(huì)把勁含在身上練拳的感覺(jué)。多看孫祿堂先生的照片，多體會(huì)拳中的意和勁。練拳要明拳理和含義，不然和做體操沒(méi)區(qū)別。練內(nèi)家拳可以治好近視眼。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法三

　　一是運(yùn)動(dòng)中的整體力。二是整體爆發(fā)力，即發(fā)力者中心線不位移，而將對(duì)方擊倒或擊出丈外。三是渾圓爆發(fā)力，即含生物電的擊力。這種力在整體爆發(fā)力的基礎(chǔ)上再加上電擊性，專門擊打?qū)Ψ襟w內(nèi)深處，包括大腦中樞神經(jīng)。凡被此力擊打過(guò)的人，當(dāng)即昏懵，如遭電擊，雙頰蒼白，綿軟無(wú)力。交手者，絕大多數(shù)均一個(gè)照面便被擊垮，不能再戰(zhàn)。

　　內(nèi)功最基本的就是根勁和放松：放松之后出根勁，有了根勁更放松。放松只有一個(gè)辦法，就是自信，做自己得心應(yīng)手的事就會(huì)放松。人要是腰腿有力，跳得遠(yuǎn)，蹦得高，動(dòng)作快了，別人一拳打來(lái)，要躲要打隨心所欲，心情當(dāng)然不緊張了，一放松就解放了腦，人就健康，思想和心態(tài)也變化，內(nèi)功讓人沉著，思維敏捷，用在打斗中遠(yuǎn)比力量更有效，也更可貴。內(nèi)家功夫里“硬碰硬”招法訣竅就是，一定要用上根勁，碰撞時(shí)骨頭一轉(zhuǎn)，看是兩個(gè)人碰骨頭，其實(shí)是我小小打了他一下。骨頭一轉(zhuǎn)就把橫向的來(lái)力變成了縱向的力通過(guò)骨架傳走了，縱向承力再大骨頭都不會(huì)斷的。對(duì)方骨頭若是不動(dòng)，只有吃打傷了。

　　腿之根在胯，內(nèi)家高手勁路打通，外形不動(dòng)，身勢(shì)一沉腳就上去了，根本不須擺腿加速，力量還大得很。最關(guān)鍵是這種踢腿法，可以近踢身前，遠(yuǎn)踢丈外，任何距離都發(fā)得出勁，讓人無(wú)法阻擋。不懂內(nèi)勁的人發(fā)腿很難用上力，即使有力也只在腿腳最終擺開(kāi)掄圓的時(shí)候，在此之前的一段時(shí)間，對(duì)手膽大的上步一堵就完了。內(nèi)家發(fā)腿在未起腳之前就完成了加速的過(guò)程。想去堵內(nèi)家踢腿的人，再近都正好撞到槍口上。外家拳人才，全靠在實(shí)戰(zhàn)中把勁路打通。實(shí)戰(zhàn)時(shí)，心到手不到，天生腰腿有力的人一急就把根勁找到了。根勁打通，手的速度和力量如有神助，干什么都心想事成，功夫上身后，心中不知覺(jué)地生出豪氣，遇事臨敵眼毒神聚、毫不慌亂，每每有英雄之舉。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法四

　　橫勁是一種全體擰轉(zhuǎn)的裹合勁，起手時(shí)有橫，入手時(shí)有橫;身起時(shí)有橫，身落時(shí)還有橫;足進(jìn)時(shí)有橫，足退時(shí)也有橫。周身橫勁為先天之橫，太極稱為周身掤勁，練內(nèi)家拳即可得周身一丹田，即周身一太極，可護(hù)體，兼以虛實(shí)虛靈之用，即變成極善沾粘。吞吐以胸腰，進(jìn)退以步，此即善化善護(hù)之功。氣動(dòng)即軔，指相互間之運(yùn)動(dòng)，即使不動(dòng)，敵人快速打來(lái)，碰著身間架骨棱，亦如中鐵骨鐵壁，周身亦如皮革(高者)，若以此軔勁拳掌臂足，揮向刺向敵手，稍近即可傷之。絕勁，稱為寸勁、抖勁、急剛勁、冷脆勁。絕勁的主要來(lái)源在于龜尾之急劇轉(zhuǎn)抖和丹田之氣的集聚吐發(fā)，抖絕在臀。翻浪勁理很簡(jiǎn)單，波浪拍岸的勁力很強(qiáng)，但它的勁源并不在其表面，而是起源于大海底部的運(yùn)動(dòng)，活躍轉(zhuǎn)化于海洋中層，進(jìn)而作用于表面，其理就在于此。寸勁不只是外家以掌根沉按人傷人，而是以柔掌發(fā)人，已周身整勁且神氣純，能震身猛抖而發(fā)跌人。更上即為分勁，功夫火侯更純故，微顫不見(jiàn)猛烈之形，跌人更妙，故曰沾粘顫。此勁打的是陰陽(yáng)返復(fù)勁，其發(fā)人能讓人雙足同時(shí)離地。抖震勁可在一接手以內(nèi)勁破開(kāi)對(duì)方的手直取要害，而且抖勁還有防守功用可以將來(lái)力滑開(kāi)。

　　內(nèi)家功夫以松柔為本，混身肌肉一緊就松，十秒里有九秒都是松的，如閑庭信步，越戰(zhàn)越勇，打個(gè)通宵都不累。松是很難練的，腰胯上的肌肉，沒(méi)練到時(shí)，感覺(jué)不到，怎么能讓它松。脊椎上有很多肌肉，特別是腰下部和髖關(guān)節(jié)附近的肌肉，在練到之前根本不知道他們的存在，練到之后才知道原來(lái)那里也是可以動(dòng)的，而且還力大無(wú)窮，內(nèi)功的力量全是從那幾塊脊椎上來(lái)的。人體是個(gè)大彈簧，就是說(shuō)的那幾塊脊椎上的肌肉。這幾塊骨頭有了開(kāi)合，動(dòng)起來(lái)了，人就能生出膽色，碰著老虎都敢咬一口。

　　龍形搜骨，發(fā)勁講求骨力，髖部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中節(jié)能夠發(fā)力，腰胯關(guān)節(jié)可以開(kāi)合。周身骨架筋經(jīng)貫通，丹田力可以順達(dá)周身各個(gè)部位，沒(méi)有內(nèi)耗，勁路打通。丹田區(qū)域的肌肉，平時(shí)人們根本感覺(jué)不到它們的存在，除非扭傷了腰，但練到之后就會(huì)體會(huì)到人身上這幾個(gè)最死的關(guān)節(jié)里蘊(yùn)含著最強(qiáng)的力量，那是原始的野獸之力、真正的本能之力?；⒈家u獵食時(shí)那種驚人的速度、力量和協(xié)調(diào)性，都是從這幾個(gè)部位發(fā)動(dòng)的。有了這種力量作后盾，文人學(xué)士也敢沙場(chǎng)一搏。形意拳講龍虎二氣，這龍跟虎，最強(qiáng)的就是脊椎和腰胯，身上有龍虎之能，膽色怎能不壯。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法五

　　丹田發(fā)力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的這個(gè)球狀空腔，得像皮球那么富有彈性(筋膜之功)，像鋼球那么堅(jiān)固(骨架之功)，所以內(nèi)家一脈，首重丹田開(kāi)合，所謂“一年打死人”，就是因?yàn)閺囊婚_(kāi)始就強(qiáng)化訓(xùn)練這個(gè)部位。有丹田之開(kāi)合，才有全身骨節(jié)協(xié)調(diào)一致的開(kāi)合，有了內(nèi)開(kāi)合，才能談到胸背、四肢的外開(kāi)合，沒(méi)有丹田開(kāi)合帶動(dòng)全身內(nèi)變，是無(wú)論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。如果不得法，容易把勁掛到胳膊腿上，不易往內(nèi)里深入。

　　圈內(nèi)打人，圈外推人，所謂圈內(nèi)，即盤骨發(fā)力范圍，所謂圈外，即盤骨發(fā)力范圍以外。力量的終極來(lái)源, 就是盤骨，古說(shuō)腰胯只是籠統(tǒng)的講法, 實(shí)則只指盤骨。就是用盤骨來(lái)打你， 這個(gè)部位，一女流只要懂得開(kāi)胯，以盤骨的收束，開(kāi)張以致旋動(dòng)來(lái)發(fā)力，帶動(dòng)通身骨骼出擊，那么纖纖玉手一掌打死你不奇。盤骨的發(fā)力, 外表上看不到, 所以對(duì)手被打得折肢斷臂, 仍不知何事。成人的盤骨，尤其是男人，已經(jīng)硬化，其構(gòu)合縫隙的軟骨, 也已鈣化, 連成一起, 所以成年後才學(xué)太極, 不易開(kāi)胯。兩年而能開(kāi)胯，已經(jīng)算快。學(xué)懂用盤骨運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)力，還同時(shí)要學(xué)脊骨的節(jié)節(jié)用力,節(jié)節(jié)貫通。由盤骨帶動(dòng)脊骨,再帶動(dòng)四肢筋骨發(fā)勁。

　　真正的內(nèi)家發(fā)力，內(nèi)壓集中點(diǎn)在腹部，以髖關(guān)節(jié)帶動(dòng)下半身、腰椎骨節(jié)帶動(dòng)上半身的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)全身的運(yùn)動(dòng)。關(guān)鍵在于腹部的摶氣，腰腹肌均衡收緊，內(nèi)壓增大，給腰椎的內(nèi)動(dòng)提供一個(gè)有力的內(nèi)在支撐。尾椎的驚乍，以骨盆為輪，脊椎為軸的發(fā)力，腰、腹、股肌肉搓動(dòng)骨盆，力量沿脊椎上升，傳至兩手。整體的感覺(jué)是勁力從尾錐或是叫襠內(nèi)像龍卷風(fēng)一樣升起來(lái),兩腿的筋被抽緊，兩只腳不得不抓住地，否則就要被這股力量給帶的騰起來(lái)。這樣練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止，就會(huì)出現(xiàn)《神運(yùn)經(jīng)》上的飛騰之功，或叫輕功。像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協(xié)調(diào)的身法。內(nèi)家暗腿就是指開(kāi)發(fā)出這種力量后，貼著地走就是步，腳一離地就是腿，力量來(lái)源于腰際。所以有前輩能做到手足打法互換。但這種用力方式，對(duì)身體的綜合要求極高，首先是周身筋膜(胸背腰腹襠胯)的拉伸量，再有就是骨節(jié)間關(guān)節(jié)囊的韌性強(qiáng)度，要達(dá)到內(nèi)在的骨架貫通。隔膜要下沉，襠胯要上翻，腰椎要拉開(kāi)、后倚，形成丹田的中空內(nèi)實(shí)，就像兩胯之間夾了一個(gè)充足氣的大皮球，這個(gè)球又抱著肋骨。這樣髖關(guān)節(jié)，腰椎的運(yùn)動(dòng)才會(huì)有可支撐，力量才能上肩背，貫四梢，身法運(yùn)動(dòng)才能涵上勁。

　　招法會(huì)因人而異，不切實(shí)用，故強(qiáng)調(diào)找勁、發(fā)勁，做到自然合諧，才能使外形合順，勁從中來(lái)，內(nèi)質(zhì)中和，氣自然生，四肢百骸氣質(zhì)歸一，摒除后天拙力。任何門派真?zhèn)鞴Ψ蚨际且粴馑桑瑑?nèi)勁所成，此為本。至于應(yīng)用手法，有了完整圓融之內(nèi)勁，簡(jiǎn)單手法即可成極高妙之手法。按規(guī)矩操練，逐步找出上下相隨、內(nèi)外合一的先天真勁。使人身散亂之氣，納入丹田，運(yùn)之周身，成為完整一氣。以身體中心為活動(dòng)起點(diǎn)，能使整體力量連貫運(yùn)作，使身體每一部份都擁有整體力量，使對(duì)手與自己身體任何一點(diǎn)接觸，都受到整體力量的反擊。當(dāng)整勁沒(méi)有練到自如的水平時(shí)，實(shí)戰(zhàn)時(shí)就要放棄練拳時(shí)練習(xí)整勁的要領(lǐng)，怎么好打怎么打。

　　內(nèi)家高境，周身一如，周身一丹田，周身一太極。勝敗不在招式，只內(nèi)勁飽滿否，問(wèn)都問(wèn)不動(dòng)，才算入門。內(nèi)家功夫本一，任何門派真?zhèn)鞴Ψ?，都是一氣所成，?nèi)勁所成，應(yīng)用手法有了完整圓融之內(nèi)勁，簡(jiǎn)單手法即可成極高妙之手法。內(nèi)勁飽滿圓融故出手變化莫測(cè)，形意一動(dòng)即如虎撲羊，一雄獅瞬間撲向鬣狗，一撲及地，鬣狗已頸椎折斷。

　　李仲軒論內(nèi)家勁法六

　　化槍為拳，人的骨架就是大槍，特別是脊椎，經(jīng)過(guò)內(nèi)功訓(xùn)練，如同白蠟桿般堅(jiān)韌、充滿彈性，腰胯肌肉力在此完成蓄發(fā)，轉(zhuǎn)化為高頻殺傷的彈抖力，如同槍法里的絕技金雞亂點(diǎn)頭，腰胯勁傳導(dǎo)到槍頭，化成槍花。但這必須借助大桿的彈性，硬木棍挽不出槍花來(lái)。得把從腳底到頭頂心、從腰到手的筋骨結(jié)構(gòu)練的像白蠟桿子，發(fā)勁也是循著槍訣，沾實(shí)始吐力，這才是形意直勁的真意。孫祿堂先生晚年的照片挺拔如槍桿，有些人總覺(jué)得形意重拳和頻率不能兼顧，是內(nèi)功未到，難得真?zhèn)?，雖然腰胯肌肉能使上力，但還有關(guān)節(jié)還在打軟，力量在傳遞過(guò)程中從關(guān)節(jié)漏掉了，發(fā)勁做不到冷彈脆快，只好憋一口氣在胸口或丹田，去掄、推、搡、撞。骨力在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用實(shí)際與兵器無(wú)二，這身骨頭就是十八般兵器。形意是槍拳，太極、八卦是刀劍拳，通臂、披掛是鞭子拳。循著用兵器的竅門去琢磨，各種勁訣就通了。

　　練拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎來(lái)練，不要管手腳，立丹田、較丹田、翻浪勁、抖絕勁就是從這里面出。天長(zhǎng)日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一條大龍了”，也知道什么叫背后敏感了，才能對(duì)敵。骨盆有了感覺(jué)，各種丹田功就沒(méi)有奧秘可言了，不過(guò)就是各種腰腹筋肉的鍛煉而已。這兩個(gè)地方出了感覺(jué)，就不想掄拳頭了。對(duì)拳里的蹭勁就有了體會(huì)，見(jiàn)了人就想往人身上蹭，這就是骨力。

　　骨勁在身上而不外顯，自身身體既是拳頭，骨架生棱，骨力如刀劍。變化皆在骨架上。形意以槍化拳，槍就是化在了自身的骨架上。純以骨架傳勁走勁。身體骨架即是刀槍劍，是最佳最好的傳勁工具，不是發(fā)勁工具。既然是傳勁，自然是越結(jié)實(shí)越好。骨架結(jié)實(shí)就在一個(gè)整上，全身整合，周身關(guān)節(jié)無(wú)斷之處，一透到地，即是最佳，但凡身上有一處不能松透之處，即不可能有如此之整。真正的整，是周身無(wú)時(shí)無(wú)處不是處在自然的整之狀態(tài)，整勁是指由整的架子傳過(guò)來(lái)的勁。最后打成一個(gè)整，打出來(lái)整勁等等說(shuō)法仍然還是在跟自己較勁，全浪費(fèi)在自己身上了。槍“滑”桿“抖”槍之說(shuō)，滑者主直勁，勁在脊椎，帶周身直進(jìn)。抖者主螺旋轉(zhuǎn)勁，勁在腰胯，帶周身擰轉(zhuǎn)。二者相輔相成，缺一不可。直勁者，直進(jìn)也，孫存周前進(jìn)一丈，后退八尺即是如此之功，用以傷人，疾打疾進(jìn)，其威可怖。抖者，轉(zhuǎn)勁也。腰胯左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)不斷相連即成抖。所謂胯骨即是大轉(zhuǎn)子，道理在此。直勁，勁在脊椎，曰龍勁，取“龍形搜骨”之意。抖勁，勁在腰胯，曰虎勁，取虎腰胯之功。

　　六部劍，顧到上下左右前后，無(wú)劍時(shí)手臂即是劍。手臂一出就要帶鋒，這是骨力透體的一種體現(xiàn)。用骨頭打人固然是一種修煉心法，也是一種挨打的感覺(jué)，被人拿骨刀捅了似的，這把劍是真劍，六面帶刃，手往那里一擺，六面顧到。不能只會(huì)往前打，左右上下來(lái)了就只會(huì)撥了，上下左右來(lái)了照樣打，走刀劍訣里的削、帶、砍。骨頭是帶刃的，不能只有拳頭有殺傷力，小臂也是武器。手臂是劍，劍刃就是小臂的螺旋，加了螺旋力的小臂打在身上，痛到骨髓。要練出隱藏的劍尖，一遇非常，可以八面出鋒。手臂上不帶鋒，手臂上掛不上勁不行。一開(kāi)始練拳，是手臂掛在身子上，身體是不會(huì)動(dòng)的;后來(lái)，是身子掛在手上，手臂小動(dòng)，身體大動(dòng)。這時(shí)手上才能掛上勁，才能支起三關(guān)。但這還不夠。最后渾身通透，無(wú)所謂哪里掛哪里，這才有成。練拳也是要四面八方的練，一個(gè)鉆拳出去，在練的時(shí)候，不是只沖敵人的下巴，全管。這樣才能隨機(jī)應(yīng)變。有的拳師教徒弟，讓他們先傻練著，漸漸有體會(huì)后，教劍法時(shí)，再把這個(gè)四維上下的道理點(diǎn)透。