太極拳的和諧健康觀
健康是現(xiàn)代社會(huì)衡量生活質(zhì)量的最重要指標(biāo)之一。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳的和諧健康觀。歡迎閱讀!
太極拳的和諧健康觀
現(xiàn)在大家都研究健康，從技術(shù)上來說，健康所涉及的因素很多，也很復(fù)雜，從不同的學(xué)科和角度來看待，有不同的說法。從中醫(yī)、西醫(yī)，從心理學(xué)、生物學(xué)，從治療的角度、預(yù)防的角度，都有各種觀點(diǎn)，有很細(xì)分、很專業(yè)的理論和技術(shù)。 作為我們大眾來說，關(guān)心自己的健康，要每個(gè)人都把握很專業(yè)的知識(shí)也是不可能的，但一些基本的原則，與我們健康密切相聯(lián)系的基本的思路、方法應(yīng)該掌握。原則的東西并不是很復(fù)雜的，是每個(gè)人都能理解，并且依照它能夠貫徹到日常實(shí)踐中去的。
中國的太極理論在健康上的一個(gè)核心觀點(diǎn)，也可以說是一個(gè)基本原則，就是“和諧”。和諧是健康的基本狀態(tài)，也就是你沒有達(dá)到和諧，就不能稱之為健康，一個(gè)健康的生命，一定是和諧的狀態(tài)。
和諧的思想首先是一個(gè)整體的思想，它是指一個(gè)系統(tǒng)的和諧，系統(tǒng)中有很多元素，有很多相應(yīng)的關(guān)系，這些元素、關(guān)系之間要和平相處、默契相關(guān)才行。
太極拳的和諧健康觀
只和平相處還不夠，各自不相“搭理”“井水不犯河水”是一種比較低水平的共融，還要達(dá)到主動(dòng)性的互補(bǔ)，這樣“生機(jī)”才能不斷涌現(xiàn)，就是和諧的關(guān)系。
作為整體思想來說，考慮一個(gè)對象是否健康，一定是從整個(gè)系統(tǒng)來考慮的，考慮單一的元素是不行的。比如說，要衡量一個(gè)人是否健康，不僅要看他的生理是否健康，還要看他的心理是否健康，看他的情緒是否健康。
看一個(gè)人生活是否健康，除了看他的身體各方面是否健康外，還應(yīng)該看他辦事情的方式、方法是不是健康，他的生活習(xí)慣是不是很健康，否則我們就很難說他是一個(gè)生活很健康的人。
和諧的健康觀還是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思想。就是在一個(gè)和諧的健康狀態(tài)中，不僅要考察現(xiàn)在呈現(xiàn)的各種元素的“面貌”，還要看影響這些面貌的一些正在變化著的因素，有些是直接的，有些是間接的。比如一個(gè)人的生活習(xí)慣就對他的生理、心理的健康狀態(tài)產(chǎn)生作用。
因此，和諧是一種開放式的健康觀。
怎么樣才算是和諧健康?
中國的太極健康觀認(rèn)為至少要在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)和諧：
太極拳的和諧健康觀1.人與自然的和諧
人生活在宇宙之中，就是處于自然中，生命的產(chǎn)生也是宇宙發(fā)展的一個(gè)自然過程。人的健康與自然密切相關(guān)，受到自然環(huán)境的種種影響。比如空氣、四季的變化等?？茖W(xué)研究表明，一些天體、地球上的變化現(xiàn)象對人體的生命元素，甚至對人的心理都產(chǎn)生一定的影響。人們的種種社會(huì)活動(dòng)也受到自然的影響。所以適應(yīng)自然、與自然保持高度的協(xié)調(diào)是我們生存的一個(gè)原則，這方面我們也走過一些彎路?，F(xiàn)在有些彎路的代價(jià)還在付出。
中國古代提出的“天人合一”的思想就是人與自然和諧的一個(gè)典型體現(xiàn)。天人合一怎么合?不是形式上的，不是短期的。是要合乎自然運(yùn)行的規(guī)律，這首先就要研究規(guī)律，所以人的健康水平也是和時(shí)代的科學(xué)水平相關(guān)聯(lián)的。有些現(xiàn)象規(guī)律我們過去沒有認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在懂了，就可以提高利用大自然的水平，為我們的健康服務(wù)。從這一點(diǎn)上說，每個(gè)人的健康水平和整個(gè)社會(huì)的健康水平相聯(lián)系。這是一種大的健康觀。
太極拳的和諧健康觀2.人與社會(huì)的和諧
人不是生活在荒島上，不是生活在真空中。有一部電影，講一個(gè)人因?yàn)榭针y被遺失在一個(gè)荒島上很長一段時(shí)間，后來回到正常社會(huì)后，身心上的創(chuàng)傷多年不能恢復(fù)。這是根據(jù)真人真事改編，也是有科學(xué)道理的。
社會(huì)環(huán)境塑造人，也塑造人的健康品質(zhì)。
每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，社會(huì)是一個(gè)大系統(tǒng)，你處于各個(gè)系統(tǒng)中，個(gè)體與社會(huì)之間就有關(guān)于健康的相關(guān)影響。所以每個(gè)人都應(yīng)該善于從社會(huì)上汲取健康的養(yǎng)料，同時(shí)也為整個(gè)社會(huì)的更加健康貢獻(xiàn)力量。如果你與所處的社會(huì)格格不入，你不可能有一個(gè)健康的心態(tài)，也沒有健康的生存條件。要達(dá)到與社會(huì)的和諧，你的行為規(guī)范應(yīng)該符合社會(huì)的健康標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)是一部大的機(jī)器，你與之和諧，就能不斷從中獲得“能量”，否則，你就會(huì)感覺到“阻力”，就會(huì)對你的健康產(chǎn)生“麻煩”。
太極拳的和諧健康觀3.人與人之間的和諧
社會(huì)由人組成。每個(gè)人每天都要和別人打交道。在家要和家人、親戚相處，在單位要和同事相處。學(xué)會(huì)和人的和諧相處對我們尤其重要。人和人之可有許多顯性的、隱性的影響因素，有的短暫、爆發(fā)，有的長期、綿綿不絕。比如情緒的影響就很明顯，有健康情緒的影響，如關(guān)心、祝賀、體貼，幫助、喜悅等，也有不健康情緒的影響，如憤怒、嫉妒、排斥、中傷等。
人與人之間產(chǎn)生和諧的重要辦法就是加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)豁達(dá)的胸懷。你的心胸有多大，世界就有多大。
太極拳的和諧健康觀4.形與神的和諧
中國的太極理論講究形神合一，形神并練。形就是形體，是看得見、摸得著的外形，肢體、骨骼44液等;神是指生命的一些功能、意識(shí)、氣脈等，傳統(tǒng)理論上有時(shí)也稱之為“心”。太極理論認(rèn)為形、神是組成生命的兩個(gè)大類，要健康必須使這兩方面都要保持高水平的狀態(tài)，并且彼此之間要完整和諧。所以你只是“形”很強(qiáng)壯，肢體很發(fā)達(dá)，而內(nèi)臟、意志、神經(jīng)很虛弱，就不行，就不叫健康。并且時(shí)間長了，就會(huì)嚴(yán)重影響你“形”的強(qiáng)壯，“形”也會(huì)逐漸衰弱下去。所以一個(gè)身體外形很壯的人，如果遇到一件事想不開，久久不能自拔，身體也會(huì)很快垮下去。同樣，如果你只是“神”很足，身體的形弱，也缺乏健康基礎(chǔ)，時(shí)間一久，產(chǎn)生“形疲心竭”的狀態(tài)，健康就會(huì)惡化。這里的形、神與現(xiàn)代科學(xué)所講的心理、生理相類似。這一思想貫穿在中國古代的健身術(shù)中，比如道家提倡“性命雙修”也是這個(gè)道理。佛家講“魔由心生”，什么是“魔”，就是影響你健康的因素，心神受損，身體健康就受損。
太極拳的和諧健康觀5.身體各部分之間的和諧
這一點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)理論是完全吻合的。
人體由很多組織、系統(tǒng)所構(gòu)成，每個(gè)組成部分之間獨(dú)立承擔(dān)一些功能。同時(shí)各部分之間有呼應(yīng)、連帶關(guān)系。這些系統(tǒng)之間要共同進(jìn)步，共同發(fā)展，不能有此強(qiáng)彼弱的現(xiàn)象。人體不是一個(gè)簡單的機(jī)械組合，如果那樣就能很輕易地大量復(fù)制人了。人體各部分之間的關(guān)系很奇妙，和諧能夠使各系統(tǒng)的功能發(fā)揮到優(yōu)化的極大，比如以最小的能量損耗，達(dá)到生命狀態(tài)的最優(yōu)化運(yùn)轉(zhuǎn)等。最理想的狀態(tài)實(shí)際上是不可能完全存在的，就像一個(gè)完全沒有一點(diǎn)病的人是不存在的一樣。但各部分之間的和諧程度相對每個(gè)具體的個(gè)體來說能讓生命的優(yōu)化程度達(dá)到最高。所以鍛煉各部分、各系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系是太極理論的一個(gè)重要指導(dǎo)要領(lǐng)。
看了“太極拳的和諧健康觀”文章的人還看了：
4.太極拳的源流觀
5.太極拳與身體健康