太極拳的頂與丟、中與重
太極拳的頂與丟、中與重
太極拳是我國優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極拳的頂與丟、中與重。
太極拳的頂與丟
頂與丟實(shí)際是太極拳技擊中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。太極拳不是通過力量強(qiáng)硬的獲得勝利的,而是通過太極勁來靈活的應(yīng)對獲得勝利的。很多太極拳練習(xí)者會犯頂與丟的毛病,不過通過認(rèn)真的練習(xí),這是能夠改正的。
太極拳不是對抗項(xiàng)目,是引化,是牽動四兩撥千斤,自己保持平衡,引化對方失去平衡,在對方失去平衡的基礎(chǔ)上,不是前引就是后加,加速其不平衡。人先天不會丟頂,人的僵力是后來形成的,幼童不會用力,很放松,就不會產(chǎn)生頂。身體放松了,上下相隨了,外表敏感了,增加了靈敏度,才會所謂“聽勁”,拳譜說“上下相隨人難進(jìn)”,自身是一個(gè)整體了,貫穿了就有了功夫。“沾連粘隨不丟頂”指的是與對方同步,能聽(掤住)對方的勁,進(jìn)而把對方引透,在這種情況下,才能發(fā)揮自身優(yōu)勢,控制住對方。
什么是丟呢
丟指的是“丟勁”和“失掤”。掤是建立在放松基礎(chǔ)上的,運(yùn)動中只有周身關(guān)節(jié)、肌肉自然放松,由內(nèi)形于外的掤才能自然暢通,鼓蕩于皮。若松得不徹底,勢必導(dǎo)致掤勁不足,這就是太極拳論中所說的“一分柔一分剛”的道理。但柔不能全然無力,無力則為丟勁,丟掉中氣就是“失掤”。只有在放松的前提下,中氣才能由內(nèi)形于外,才能做到柔中寓剛。掤勁來源于內(nèi)氣,日積月累,愈練愈足,是取之不盡用之不竭、靈活多變的浩然之氣,由此可見,丟之嚴(yán)峻,丟之危害極大,丟之使人震驚。
洪鈞生先生說過:詩可品,書亦可品,人亦能品。他用拳法論語中的“不丟不頂”品人之德行:“一個(gè)人,走在大街上,被一只狗無端狂吠,大聲叱喝它?狗能吠你,自有它的道理,無非是狗仗人勢,人事不明,叱狗等同于人狗同咬,是丟了還是頂了?丟了!拿磚頭打或用腳狠踢這畜生?打狗看主人,主人能依著人打他家的狗嗎?此行為是丟了還是頂了?頂了!叱喝不得,打也打不得,只有一走了之才是不丟不頂之舉啊!”
頂與丟不僅是太極拳學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要內(nèi)容,對于人們的實(shí)際生活也有著很好的知道作用。通過對頂與丟的把握,我們能夠更好的處理人際關(guān)系,處理社會關(guān)系等等。
太極拳的中與重
“中”是指練太極拳時(shí)的身法要立身中正。
“重”是太極拳動作的重心轉(zhuǎn)移應(yīng)穩(wěn)重、厚重、持重,避免雙重。
人體在靜止?fàn)顟B(tài)站立做到“無前,無后,無左,無右(無極狀態(tài))”時(shí),就達(dá)到了“不偏不倚”,假如前方有了“重”的感覺,這就說明身體前“傾”了,反之則是后“仰”了,假如左側(cè)有了“重”旳感覺,那就是左“偏”了,反之則是右“倚”了。而這種“不偏不倚”做到了,就達(dá)到了“無過不及”的標(biāo)準(zhǔn),將“不偏不倚,無過不及”的標(biāo)準(zhǔn)做到了,就自然達(dá)到了“立身中正”。將這種“立身中正”做到“放松,自然”,就達(dá)到了“中正安舒”的太極拳極致標(biāo)準(zhǔn)。
《太極拳論》說:“立如平準(zhǔn)。”陳鑫也說:“拳者,權(quán)也。”平準(zhǔn)就是我們常說的秤,權(quán)就是秤砣。陳式太極拳等于同時(shí)用了兩套秤。手等于普通秤上的砣,它的作用是撥轉(zhuǎn)對方加在我方某個(gè)肢體方面的力量,能夠引進(jìn)而落空。膝則等于天平點(diǎn)上的砝碼,對方來力在我左肢,我方以左膝上提以引化來力,同時(shí)我右膝下沉以加強(qiáng)身體的穩(wěn)度。這種動作同于杠桿原理。
勁上領(lǐng)就是支點(diǎn),對方來力就是重點(diǎn),我方的手和膝就是力點(diǎn)。不過它和我們?nèi)粘S贸臃Q物的目的不同。稱物時(shí)要求力點(diǎn)和重點(diǎn)平衡。在拳法上,則是對方力大則減少力點(diǎn)使它落空,對方力小,則加強(qiáng)力點(diǎn)使之反轉(zhuǎn)回去,但都必須配合自轉(zhuǎn)的順逆纏法,適當(dāng)?shù)貪L動摩擦,才能發(fā)揮借勁與截勁的作用。
太極拳的重應(yīng)穩(wěn)重、厚重、持重而勿雙重
穩(wěn)重是指太極拳的動作穩(wěn)而不迫,重似山巒;穩(wěn)重能固本壯根,必?zé)o輕佻、輕浮之病。
厚重是指太極拳的動作重而不滯,輕而不浮。厚重則能從容沉靜,必?zé)o輕躁、輕薄之慮。“一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。”
持重是指太極拳的動作靈活輕快,無輕率妄動之舉。能持重,則能動而有定。能持重,則能做到“形如搏兔之鵠,神似捕鼠之貓。靜如山巒,動如江河”。
雙重是指身體一側(cè)手足上下同實(shí)。造成雙重,必然導(dǎo)致手法引化遲慢,步法轉(zhuǎn)換失靈,招法難以施展。欲做到不犯雙重,不丟不頂,全在周身上下相隨的螺旋運(yùn)動,變化的方向、時(shí)間恰到好處,無過不及。手實(shí)足虛,也就是彼剛我柔,避免雙重。但我手的實(shí)是對方加在我方的勁,我以自轉(zhuǎn)引化,仍然是虛中的實(shí),而以柔對剛。
如何用身法“轉(zhuǎn)換”重心,而保持身體的中心“不偏不倚”呢
試試看:在邁右腿時(shí),身法左轉(zhuǎn),松沉折疊左襠(使左大腿根內(nèi)側(cè)跟小腹左側(cè)夾緊)塌穩(wěn)左腿站立,這時(shí)身體的“重心”在其“中心”不左移左偏的狀態(tài)下,就可自然地被“轉(zhuǎn)換”到左腿,而右腿就可“前進(jìn)”或“后退”自如了;在邁左腿時(shí),身法右轉(zhuǎn),松沉折疊右襠(使右大腿根內(nèi)側(cè)跟小腹右側(cè)夾緊)塌穩(wěn)右腿站立,這時(shí)身體的“重心”在其“中心”不右移右偏的狀態(tài)下,就可自然地被“轉(zhuǎn)換”到右腿,而左腿就可“前進(jìn)”或“后退”自如了。
我們再來看“板車”(地排車)在載物行進(jìn)中,遇到上坡或下坡路時(shí),其“重心”是怎樣調(diào)諧(轉(zhuǎn)換)的?
“板車”(地排車)在載物時(shí),人們是將所載物品均勻地裝載在車板或車箱中,必然還會試試“前沉”和“后沉”。前沉?xí)r(前部雙重時(shí)),就往車板(箱)后部多裝點(diǎn);后沉?xí)r(后部雙重時(shí)),就往車板(箱)前部多裝點(diǎn),直到找到(隨遇平衡)不前沉也不后沉(中正時(shí))的感覺時(shí)止。
在行進(jìn)中遇到上坡路時(shí),就很自然地將車把往下壓,將板車(地排車)的“重心”通過車軸轉(zhuǎn)換到車前部;遇到下坡路時(shí),就很自然地將車把往上抬,將板車(地排車)的“重心”通過車軸轉(zhuǎn)換到車后部,而車和貨物的“中心”始終保持在中間(車軸)部位。絕不會中途遇到上坡路時(shí),就將貨物往車前部搬;遇到下坡路時(shí),就將貨物往車后部搬;更不會以移動車軸來調(diào)諧其“重心”以保持“中心”的穩(wěn)定。
總之,穩(wěn)重則根固葉盛;厚重則沉而不浮; 持重則靈變有定;雙重則寸步難行。